第二课：永存的基业(彼前1:3-9) 下 (6005)

粤语课文：

第二部分

百般的试验(1:6,7)

《彼得前书》1章6和7节写着说：“因此，你们是大有喜乐；但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。”彼得在这里所说的“大喜乐”，不是普通的心情愉快而已，而是“欢欣鼓舞”、极大无比的欢乐。不过彼得也不否认，在现今所遭遇的各种试炼中时，也免不了会有暂时的忧愁。就像一个刚动过手术的人，虽然医生的医术高明，手术很成功，也保证他的伤口一定会愈合；不过在愈合的过程当中会痛，这也是免不了的。这也有点像运动教练在训练一个很有潜力的选手，要他每日一早起来跑步，实在是很辛苦；不过教练的目的并不是要苦待他，而是要锻炼他的体力，让他在运动会上可以得到冠军的奖杯；所以那暂时的辛苦也是值得的。

那么神要信徒经历种种的试验，目的又是为了什么呢？神的目的在刚才念过的1章7节里，就是要把我们锻炼成黄金。“金子”没人不知道它的可贵，而且越纯的金子越宝贵。当金子经过人对其很多的提炼过程，除去它的杂质之后，最后得到的纯金数量就不多了，所以格外珍贵。人结婚的戒指就都喜欢用金子的，听说没有提炼过的黄金就好像普通的矿砂一样，含有大量杂质，不会有黄金该有的那些特色。彼得说，“信心”好像金子那样，需要经过试验的过程才会显出它的特色来。

现在我们来把信心和纯金作个对比：经过提炼的黄金会除掉杂质；经过试验的信心会除去个人的私欲、骄傲、嫉妒和虚荣心等等。黄金经过高温熬炼之后会发出光泽；试验过的信心能胜过苦难，而且显出美好的见证来荣耀神。在金属中，金的比重很重，而且不容易跟其它的物质起化学作用；试验过的信心也很有“属灵的份量”，可以被神用作贵重的器皿，而且不容易被世俗同化或摇动了信仰。

可以举出一个圣经人物来作例子，证明试验过的信心有这些特色。旧约圣经里的但以理，他在少年的时代就作了亡国奴，被掳到巴比伦去。虽然他在外邦的王宫里受到很好的训练和待遇；但以理却一直持守着他对真神的信仰。认真来说，当他的信心还没有被考验之前，他的信仰只是属于他个人的。他很享受他跟神之间的关系，但是还没有影响到其他人。直到他接受考验，宁可被扔到狮子坑里也不肯放弃他对独一真神的敬拜，那时他的信仰才产生了功效。当巴比伦王发现但以理没被狮子咬死之后，王就大胆地公开宣布，但以理所敬拜的神才是真神。那些陷害但以理的官长反而被扔进狮子坑里。据说后来波斯王古列，会支持犹太人回耶路撒冷去重建圣殿，也是受了但以理的影响；所以但以理的信心在经过考验之后，产生极大的光辉！

信心的眼光(1:8,9)

像但以理这样的信徒不但在今世为神发光，彼得说，将来当耶稣基督再来显现的时候，他们还要得到称赞、荣耀和尊贵。难怪彼得说，被试验过的信心，比精金还宝贵，因为黄金是不会存到永远的，等这个世界被毁灭的时候，黄金也跟着消失了；但是有信心的信徒，却会一直与主同在，直到永永远远。 

现在我们接着来查考《彼得前书》1章8和9节。《彼得前书》1章8和9节写着说：“你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。”这里所说的“他”，指的是耶稣基督。彼得自己是见过主耶稣的，但是收信人都没有见过主，为什么他们能够爱主呢？是因为他们的信心已经受过试验，证明他们的信仰是真实的，而主耶稣是值得信靠的。他们也从这样的信心当中，得到了难以形容的喜乐。

圣经学者巴克莱博士，对于历世历代的人怎么看见主耶稣这个问题，作了一点归纳。第一个阶段是人们在盼望当中看见。在主耶稣降生之前，历世历代的人都盼望着有一位和平的君王来到。在《路加福音》10章24节那里，主耶稣对跟随他的门徒说过：“我告诉你们，从前有许多先知和君王，要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见。”第二个阶段，就是主的门徒们亲眼看见主耶稣，亲自认识他。当主耶稣在世传道那三年半里，有许多人跟随过他，这些人都是很好的见证人。第三阶段是有些人在主耶稣复活升天之后，没见过他而相信他的人，我们都是这种人。不过还有第四个阶段，你我也都有份，就是将来主耶稣再来的时候，我们都会看见主耶稣那荣耀的真像。

在现阶段里有什么会妨碍我们信心的眼睛，使我们看不见主耶稣呢？这就要看你是哪种人了。比方说，环境好的人可能会只顾享受而忘了主。有钱的人可能看紧他的钱财，就看不见主。有才干的人也可能依赖自己的才干，而没去仰望主。

总之，信徒只要忘了定晴在主的身上，而定睛在其他的人、事、物上面，结果就一定会失望，甚至会失败。神爱我们，必定会及时校正我们属灵的视线；而他校正的方法常常就是透过试练。当我们通过试炼，就会得到神所赐完完全全的救恩了。

我们再复习一下，我们可以从神得到哪三个阶段的救恩吗？第一阶段是，神拯救我们脱离过去罪恶的权势。第二阶段是，神拯救我们脱离现在的患难和试探。最后一个阶段可以说是，身体和灵魂完全的得救，将来神拯救我们脱离永死。说到这儿，就令我们有点心急，因为我们有些亲友连第一阶段都还没有踏入！看到他们在世俗的恶势力之下浮浮沉沉，真是很难过。我们真要迫切地为他们祷告，也祈求神给他们机会听到并且相信福音。

现代中文译本的《彼得前书》1章3到9节这样写着说：“我们要感谢我们的主耶稣基督的父神！由于他无限的仁慈，借着耶稣基督从死里复活，把新的生命赐给我们，使我们有活的盼望，来承受神为他的子民所保留那丰富的福泽。他为你们保留在天上的福泽，是不败坏、不污损、也不衰残的，是要给你们这些因信仰而蒙他大能保守的人，好使你们获得那已经预备好、将在历史的终点实现的拯救。”

金句：“你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。”(彼前1:5 )

团队讨论互动：小王很难理解在困难中如何能有“大喜乐”，面对试验和忧愁的时候怎么可能仅仅因着主的应许而喜乐呢？当下问题是需要解决的，也是无法忽略的。如果你是小王的属灵同伴，你会如何帮助小王？你是否有自己的亲身经历来作为例证呢？

复习问题

1  门徒们经过试验后的信心有什么特质？ 请简述但以理的信心是如何经过试验的？ 

2.  圣经学者巴克莱博士将“看见主耶稣”这个问题分成哪四个阶段？  

3  有什么妨碍我们信心的眼睛，使我们看不见主耶稣呢？ 

思考问题

1  你经历过的信心的功课中，哪一件事是让你最记忆犹新，难以忘记的？ 对你的属灵生命有什么样的帮助？

2.  如果你的朋友因为世俗的纷扰而远离神，你会如何帮助他重新回到主面前呢？