第三课：盼望救恩(彼前1:10-16) 下 (6007)

粤语课文：

第二部分

过圣洁的生活(1:14-16)

现在，我们再来看彼得提出的另外一个具体建议。《彼得前书》1章14到16节：“你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”彼得在这里向信徒提出了什么呼吁呢？

他非常清楚地呼吁信徒要过一个“圣洁的生活”。彼得也指出，为什么我们现在必须过圣洁的生活，那是因为我们的身份已经改变了。我们现在已经是“顺命的儿女”，不再是从前的“悖逆之子”。“悖逆之子”是属于魔鬼的，而“顺命的儿女”是属于神的。一切重生得救的人都变成了“顺命的儿女”，是神家里的人。

你是否想过，在不同的家庭里长大的人，会不会都有相同的生活习惯呢？当然不会！因为生活的环境和要求都不一样！那么彼得认为他的读者以前过的是什么样的生活呢？在刚才念的1章14节里有提到，他们过的是“蒙昧无知”、“放纵私欲”的生活。这里的描述特别是指对真神的“蒙昧无知”，不认识真神，也不知道他的恩典。而“放纵私欲”是一种为满足个人的欲念而毫不节制的行为。可能是荒宴醉酒，也可能是邪淫污秽。你可以想象在外邦、不敬畏神的社会里会有些什么现象。他们当时很可能已经看惯了过惯了，大概不会觉得有什么不妥。所以彼得提醒他们，也是命令他们，现在要过新的生活，要像父神一样。天父最突出的性情是“圣洁”。无论信神还是不信真神的人，如果想勾画出“神”的形像，总是喜欢给他穿上纯白光亮的袍子。这实在是造物主放在人心中的一种感动。神确实是绝对圣洁的，他不但以前没有犯过罪，现在一直到永永远远都不会有瑕疵。

可是我们人是有犯罪倾向的，怎么可能学得像神那么圣洁呢？我们人尽一生的努力，也不可能达到神那绝对圣洁的标准。不过这里使徒彼得要强调的重点，是要我们以神的圣洁作为追求的目标。有了这个正确的目标，我们才可能越来越圣洁，越来越像父神。这有点像在运动场上赛跑，如果没有一定的目标，不知道赛跑的终点在哪里，选手们就无从跑起，大伙儿东西南北的瞎跑，肯定是一片混乱。我们应当把神的“圣洁”当作我们人生跑道上的目标。

圣洁的意义(1:15,16)

现在我们进一步来谈“圣洁”这个字眼的意义，它有两方面的意义。第一方面是指“分别为圣”，是说凡是属神的东西都是圣的。所以不在乎东西的本身怎么样，只要它已经被选出来归神了，它就变成圣洁的了。比方说，旧约时代犹太人所造的“圣殿”，从外表看起来它只不过是人手所造的一个房子而已，论大小还比不上所罗门王自己的宫殿。圣殿盖了七年，所罗门王的宫殿盖了十三年，圣殿想来不一定比所罗门王的宫殿更宏伟。但是王宫落成的时候，并没有神的荣光在其中，而当圣殿落成的时候，圣经上形容说：“有云充满耶和华的殿，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿。”(代下5:13,14) 为什么会有这么大的差别呢？因为“圣殿”是分别为圣出来，专门用来敬拜神的。

照这么说来，可不可以把“分别为圣”翻译成“与众不同”呢？“圣洁”这字眼的确是有“与众不同”的意思。所以主日被称为“圣日”，表示主日跟其它日子有所不同，应该特别用来敬拜神。基督徒被称为圣徒，表示是跟其他人不同的，是属于神的人。那么“圣洁”的另外一个意义又是什么呢？就是彼得在1章15节这里所说的：“在一切所行的事上要圣洁”。彼得要读者首先认识到，自己已经有了“与众不同”的身份，然后就要过着“与众不同”的生活。

那么这种“圣洁生活”是不是指着要常常洗澡、洗手、洗碗盘等等呢？当然不是！要真是那样，基督徒家庭的水费就一定特别贵，而且用水越多的人好像就越显得圣洁。这说起来像个笑话，但是彼得他们那个时代的法利赛人，确实就是偏重这种外在的洁净之礼，而且还批评、指责不这么做的人。

法利赛人最大的毛病是“徒有其表”，而真正的生活行为却很不圣洁。难怪在《马太福音》23章2. 5节那里，记载着主耶稣责备他们说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。”这对今天的我们也是很好的警告。

那么我们要怎么做才算是过圣洁的生活呢？其中一个作法，彼得在前面已经提到过了，就是“不要放纵私欲”。“圣洁”跟“放纵私欲”正好相反。比方说，一个人要是在话语上“放纵私欲”，他就会想说什么就说什么，不管说出来的话会不会伤人，什么粗言脏话都一概不管。相反的，要是想作到“圣洁”的要求，他就会约束自己的舌头，谨慎地说出对人有益处的话。我们生活的其它方面，也都可以像这样作到“圣洁”的要求。

如果我们这么强调圣洁的要求，会不会把人都给吓跑了呢？因为一般人往往觉得基督徒太拘谨、太道貌岸然了！若是我们给人那样的印象，以后就记得跟人多谈谈神赐给我们的新生命，又带给我们什么喜乐。彼得对当时那些生活在“放纵私欲”这种环境之下的信徒，是有必要强调过“圣洁的生活”了。话说回来，我们现在的世代的道德水平也还真是挺低落的，要是再不强调过“圣洁的生活”，恐怕许多神的儿女都要迷失方向了。 

在这次的节目里，我们查考了《彼得前书》1章10到16节，在结束之前，让我们根据“现代中文译本”再念一遍，使大家的印象更加深刻。现代中文译本的《彼得前书》1章10到16节：“论到这拯救，先知们已经有了详细的寻求和探究，并预言关于神要赐给你们的这恩典。他们努力探索，要知道基督的灵在他们里面所指示的—— 就是预言基督必须受苦难，后来必定得榮耀这事—— 会在什么时候，在哪一种情况下实现。神让先知们知道，他们的工作并不是为自己，而是为你们。他们所说的这些事，现在已经藉着福音的使者们，靠着从天上来的圣灵的能力，传给你们了；这些事连天使也希望明白呢！所以，你们的心要准备好，时时警惕，把希望完全寄托在耶稣基督显现时所要赐给你们的恩典上。要顺服神，不可让私欲支配你们，像从前你们愚昧无知的时候那样。那位呼召你们的神是圣洁的；你们也必须在所做的一切事上圣洁。圣经上说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”愿神保守我们在这充满试探的世代里过圣洁的生活。

金句：“所以要约束你们的心(原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。”(彼前1:13)

团队讨论互动：信徒分成2组，1组扮演顺服的儿女过圣洁的生活；另1组扮演悖逆之子过放纵私欲的生活。对比2组人员在现今生活、工作、人际关系中有什么样的得失？ 在末世主再来的日子，2组人员会有什么样不同的结局？

复习问题

1  使徒彼得向信徒们提出一个什么呼吁？

2  “圣洁”有哪两种意义？ 

3  为什么法利赛人的行为被称为“徒有其表”？

思考问题

1  基督徒为什么要过“圣洁的生活”？这对基督徒的灵命有什么样的造就？

2  “放纵私欲”的生活对基督徒有什么样的影响？应当如何避免？