第四课：敬虔的生活(彼前1:17-25) 上 (6008)

粤语课文：

本课内容提要：本课所查考的经文和内容，说到信徒应该过敬虔生活的理由和重要性，也提醒我们既然已蒙救赎，就应该脱离从前败坏的生活，有重生的样式、又与其他信徒“彼此切实相爱”。

第一部分

引言

我们要继续查考《彼得前书》第1章的后半章。不过在查经之前，让我先来说个真实的故事。有一位牧师有一次说到，他的小儿子有一天闯进他的书房，要父亲陪着他玩。但是牧师那时正在预备一篇讲章，所以就跟儿子说：“不行。”于是儿子就退而求其次地说：“爸爸！那我可不可以在你旁边自己玩呢？”父亲很疼他，当然说“可以。”不过又接着补了一句话说：“如果你一直都乖乖地在那儿玩、不出声音的话，你就可以待在书房里，否则的话，我可能会要你出去哦。”小男孩一口答应了。一个钟头下来真的是没说过一句话，安静得连作父亲的都忍不住要称赞他说：“宝宝！你真乖。”他儿子应该很高兴才对，因为被父亲称赞了；不过他儿子却并不高兴，反而叹了一口气说：“唉！可是我好累哦！”他觉得作个乖儿子好累。或许他心里想，早知道这么累，还不如跑出去跟外边的小朋友玩，蹦蹦跳跳、大喊大叫的还舒服一点呢！不过最初是他自己舍不得离开父亲，才要求留下的。

这个小男孩的感觉，让我想到许多人刚作基督徒的时候，心情都很兴奋、很快乐。就是不知道后来会不会有越走越累的感觉。如果你是那个小男孩，你有什么办法可以让自己不觉得累呢？比方说，如果他心里始终认为，跟父亲在一起是最快乐的事；同时欣赏父亲专心预备讲章的样子，或许就不会觉得累了。还有，他也可以找一些有趣的事情来作，例如看一本最喜欢的童话故事，这样也不会觉得累。其实我们过基督徒生活的那个秘诀也差不多。你的心态跟你所作的事，都是非常重要的关键。我们这次所要查考的经文，就是谈到这方面的事情。

是父也是审判主(1:17a)

《彼得前书》1章17节：“你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子。”彼得在这里说，我们在世上应该怎么过日子？他说：我们应该存敬畏的心来过日子。这个“敬畏的心”不是指人有着“恐惧”这种心态，而是指着“敬重”、“敬爱”的心态，就像小男孩在父亲身边不出声、不吵闹，并不是因为害怕父亲打他、骂他，而是尊重父亲的要求。我们可以说：基督徒应该过敬虔生活的一个理由，是因为他所敬拜的神，跟他有父子的关系，所以他愿意敬重父神的要求。

而且彼得提醒我们，这位父神也是一位审判人的主。一个心里正直的法官判案是大公无私的，无论对谁都是用同样的标准；所以，我们不能因为是神的儿女，就随便做任何事。不但不可以撒赖，还应该比别人更守规矩才对。因为父亲是法官，我们就不好意思去犯罪，免得他在审询我们的案件时会当众出丑。真希望每位信徒都有这种敬畏神、敬爱神的心态。

在世寄居(1:17b)

在刚才念过的1章17节那里，彼得还提出了另外一个理由，说明为什么要在世上过敬虔的生活。从1章17节的后半节可以找到的那个理由是：因为我们在世上过着寄居的生活。寄居是什么滋味呢？寄居就是住在不属于自己的地方，像作客旅一样，有很多的拘泥、不方便、不自在。在外作客，的确不像住在自己家里那么轻松愉快。你不能要求别人照你的心意安排一切，事实上，你对自己的要求也会尽量减少。在外作客旅，总是行李越简单越好。

除此之外，在外作客旅，还有一种很普遍的心情，就是巴望着快点回家。所以基督徒在世上过的，既然是寄居的生活，自然就不会太在乎有多少物质的享受，将将就就、过点简朴的生活也很好了。而且基督徒也是非常想回家的一群人；不过，他们想念的家并不在这个地上，而是在天上。

有一首诗歌的歌名是“这世界非我家”，歌词说到：“这世界非我家，我无一定住处，我积财宝在天，时刻仰望我主。我主，你知，我无良友像你，天堂若非我家，我必流离无依；天门为我大开，天使呼召迎迓，故我不再贪爱这世界为我家。”

已经被赎(1:18,19)

在刚才的分享里已经谈到，信徒在世过敬虔生活的两个理由是：因为我们是父神的儿女，也因为我们只不过在世寄居而已。接下来，在1章18和19节那里，使徒彼得还提到另外一个理由，来说明信徒为什么应该过敬畏神的生活。《彼得前书》1章18和19节：“知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”在这里有一个字眼先解释一下，就是“得赎”这个字眼。

“得赎”在圣经里的意思，是指透过罚款或者赎金，把一个人从被罚的情况里面释放出来。比方说，犹太人的律法规定，如果有人养的牛发了野性，把别人顶死了，而这牛的主人是明知这牛的野性的，却不防范它去伤人，那么按律法规定，不仅要把牛杀死，连主人也得赔命，除非他能拿出规定的赎金，才能赎回他的生命。在当时的希腊社会，一个做奴隶的，也可以由别人或者由他自己付出赎金，来把自己赎出重获自由。

《彼得前书》的确是用了一个非常恰当的字眼，来形容信徒在生命上和地位上的改变。尤其是当时的收信人，可能过去都随从世俗，过着败坏的生活。为什么信徒不应该再像过去那样过着败坏的生活，而应该去过敬虔的生活呢？因为信徒已经被神从败坏当中买赎出来了。彼得说到了神付出的代价是什么；在《彼得前书》1章19节那里说到，不是用金或银，而是用耶稣基督的宝血。正如我们知道的，金银虽有属世的价格，但是最终会被毁灭，没有永远的价值。而耶稣基督的宝血，却有永远的功效，神为信徒付出的赎金真是大得无比。

早已拣选(1:20,21)

更令人感动的是，神并非一时冲动作出这样的决定，而是在创造世界之前已经拣选耶稣基督来作赎价。《彼得前书》1章20和21节：“基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心和盼望都在于神。”所以整个救恩计划的预备工作，甚至在神创造世界之前已经开始了。我们都知道，越被我们看重的事情，准备工夫就会越早开始；所以救恩计划这么早就开始，不仅表达了神“无所不知”的特性，更是表达了神对人类无法形容的爱。事实上，一个时常记念神大爱的信徒，一定会存着感恩的心来过敬虔的生活。

复习问题

1  基督徒为什么需要过敬虔的生活? 

2  “得赎”是什么意思? 如何应用在信徒的身上? 

3  神什么时候开始为我们预备“救恩的计划”? 这表明了什么? 

思考问题

1  如果你曾经厌倦作基督徒，请分享你如何靠主重新回到主面前的？

2  神的“救恩计划”让你的生命有哪些改变？