第四课：敬虔的生活(彼前1:17-25) 下 (6009)

粤语课文：

第二部分

双胞胎兄弟的故事

有一个故事说到有对双胞胎，兄弟俩长得像极了，外人几乎没办法分辨出来；不过，两个人的个性却非常不像。哥哥性情凶暴，喜欢惹事生非；而弟弟却对人比较体贴，喜欢替别人着想。弟弟常常劝哥哥要改过自新，好好作人，免得后果不堪设想。可是哥哥总是不听，有一天不幸的事情终于发生了。哥哥在一时忿怒之下，杀死了跟他争吵的同伴。于是哥哥被抓去审问，而且罪名成立，最后被判了死刑。哥哥在要面对死亡的时候，才开始害怕起来。

当弟弟来监狱探望的时候，他就把心中的恐惧告诉了弟弟。弟弟不但安慰了哥哥，还爱哥哥到一个程度，情愿代替他接受死刑。弟弟对哥哥说：“哥哥，我知道你害怕死亡，因为你还没有预备好。可是我并不害怕，因为我随时都在预备迎见神。哥哥，这样好了，反正我们俩个人长得很像，别人很难分辨出来；所以现在我们来换衣服，你穿我的衣服出去，从此以后重新作人，不要再过从前那种败坏的生活。而我呢，穿上你的囚犯衣服，然后代替你去接受死刑。”哥哥最先不肯，后来因为弟弟一再恳求才答应了。当这位哥哥离开监狱之后，他会用什么样的心情来面对他前面的人生呢？他应该会存着感激弟弟的心情，来渡过人生才对。当他又想惹事生非的时候，只要一想到弟弟代他死了，就会赶快振作起来，好好做人了。因为他这条命是他弟弟用自己的生命买赎回来的，所以要格外珍惜。

使徒彼得也是这样提醒他的读者说，他们现在所过的生活，应该不再是像从前那样败坏的生活，因为他们已经被神用基督的宝血买赎回来。一想到基督的代死，信徒就不敢再随便做人，而是去过讨神喜悦的敬虔生活。基督的代死不仅带给我们过敬虔生活的动机，也给我们过敬虔生活的能力。在刚才所念的1章21节那里，也暗示了耶稣基督的死和复活，还真实地填补了神与人之间的鸿沟，使我们对神的信心是有根有基的，绝对不是一种精神作用。

在我们继续查考下去之前，先根据现代中文译本，把刚才查考过的《彼得前书》1章17到21节念一遍，让弟兄姊妹温习一下。现代中文译本的《彼得前书》1章17到21节：“你们祷告的时候，称那位按照人的行为，用同一标准来审判人的神为父亲；那么，你们寄居世上的日子应该敬畏他。你们知道，你们得以从祖传的败坏中释放出来，是付上了什么代价的。并不是那些会失掉价值的东西，好像金子银子；而是凭着基督所流宝贵的血，就像那无瑕疵无污点的羔羊的血。基督是神在创世以前预先拣选，而在这历史的末期为你们的缘故显现的。藉着他，你们信了那使他从死里复活、并赐给他荣耀的神；因此，你们的信心和盼望都集中于神。”

彼此切实相爱(1:22,23)

在过去的课程，我们已经谈到过，当信徒体会到了神为他们预备的救恩是那么宝贵之后，他们就得到了动力去过圣洁的生活和敬虔的生活。接下来使徒彼得又提醒信徒，在对待弟兄姊妹的态度上也应该有所改变。

《彼得前书》1章22和23节：“你们既因顺从真理洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。”彼得要信徒“彼此切实相爱”，这不是很容易做到的。在这段经文里面，彼得也提到信徒能够作到“彼此切实相爱”的原因。明白了这些原因，我们就不会觉得彼得的要求太过份了。

第一个原因是：因为信徒已经“顺从真理”，洁净了自己的心。这句话主要是指信徒本身得救的经历，因为顺从真理的第一步，就是要放下自我的顽固任性，去接受耶稣基督作救主，以致得救了；而得救的人也是主用宝血将他的心洁净了的人。这样的人自然会用主耶稣那样真诚无私的爱心，取代自己原来诡诈虚伪的私心。信徒在接受耶稣基督作救主、得救之后，因为主耶稣在他生命中所涌流出来的爱，使得他基本上已经有能力可以去做到切实爱别的弟兄姊妹。

在刚才念的1章23节那里，彼得提到了另外一个原因是：因为信徒依靠“神活泼常存的的道”。“活泼”其实就是“有生命”的样子。为什么彼得在这里还形容神的道是“不能坏的种子”呢？这样的形容大体上有两方面的意义。一方面是说到，神的话语被人接受之后，神的话就像种子一样，在人心里扎根，激发生命的改变。也使这种子所蕴含的生命特质可以在接受这种子的人身上表现出来。另外一方面是指神的话语本身是有生命的，不论人是否接受它，它本身都是活泼常存的，不像一般的种子放久了就会坏掉。

主道永存(1:24,25)

彼得特别引用了一段旧约先知的话，来强调神的道是怎样永存的。《彼得前书》1章24和25节：“因为‘凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢，唯有主的道是永存的。’所传给你们的福音就是这道。”彼得所引用的是《以赛亚书》40章8节，在《以赛亚书》40章8节写着说“草必枯干，花必凋残，唯有我们神的话，必永远立定。”用“草”跟“花”来形容外表的美荣的确是挺恰当的。我们知道草是一种很脆弱、很没有价值的东西，而花虽然很美丽，却很容易凋谢。事实上，属世的一切事物都有这种“短暂”的特性，不足以倚靠。

相反的，属天的事物却有“永恒”的特性。而神的道就是属天的，所以是永存的。基督徒就是必须在今世的财富、美荣和神的要求之间作出抉择，到底我们要把心思放在哪个上面。若是让今世的财富、虚荣占据了我们的心；那么对神和对人的爱心自然就不容易存在了。如果将这句中的“主的道”换个字应该会是什么呢？这个问题的答案，就在刚才念的1章25节最后那里，使徒彼得说：“所传给你们的福音，就是这道。”所以，神的道就是福音。把福音说成是种子，把出去传福音的人说成是撒种的人，实在非常恰当。而且也正如彼得所说的，这是不朽坏的种子。所以凡接受福音种子的人，生命一定会被改变。但愿我们都成为播撒福音种子的农夫，为神耕耘广大的禾田，使人得到属天的新生命。

现代中文译本的《彼得前书》1章22到25节：“现在，因为你们顺服真理，你们已经洁净了自己，并且真诚地爱其他的弟兄，从心底热切地彼此相爱。你们已经重生，不是从那会朽坏的种子生的，而是从那不朽坏的种子— 就是上帝活泼永恒的道所生的。正如圣经所说：人都像野草一般，他们的荣华有如野花；草会枯干，花会凋谢，但是主的道永远长存！这道就是所传给你们的福音。”

愿神的道在你心中产生功效，也愿你成为传福音种子的人。

金句：“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。”(彼前1:23)

团队讨论互动 ：学习完这一课，我们对神的道也有了更深的了解和认识，主耶稣将他“活泼长存的道”播种在我们心中，使我们能有动力去过圣洁、敬虔的生活。请彼此分享当你成为基督徒后，你的生命有哪些改变？你的生活方式和以前有什么不同？这些改变给你的生活带来哪些更重要的意义？

复习问题

1  我们应该怎样对待其他的弟兄姐妹? 为什么彼得的要求这么高? 

2.  神的道是“不能坏的种子”有哪两方面的意义? 

3  彼得怎样来强调神的话是永存的？

思考问题

1  听了双胞胎兄弟的故事，你个人有哪些感动？得到哪些启发？

2.  请举例分享你与其他信徒之间互动的关系。