第五课：灵奶与活石(彼前2:1-8) 上 (6010)

粤语课文：

本课内容提要：本课继续查考重生得救(尝过主恩滋味)的人，应该有什么样的表现；也教导我们如何检视自己的灵命状况；还特别查考到主耶稣这块“活石”与众不同的地方，以及他建造我们成为“灵宫”的目的。

第一部分

引言

这次我们要查考《彼得前书》第2章。不过先来说个故事。许多年前有一位叫做陶保罗的名画家，他有一回到欧洲几个国家去旅行。当他去到某个国家之后，突然发现他的护照不见了。没护照可麻烦了，因为缺了护照在国外旅行是寸步难行。陶保罗只好在边境上对查关的警察说：“对不起！我把护照弄丢了，可是我很希望进入贵国旅游，可不可以通容一下，让我入境，因为我是名画家陶保罗。”海关的工作人员很不客气地回答他说：“你别想骗我们。近来没有护照却想闯关的人太多了，个个都说自己是大人物。”陶保罗没放弃，再三地恳切请求。关员最后想了一想说：“其实要证明你是不是名画家也并不困难，只要看你画的画就知道了。”怎么证明法儿呢？边境上的海关人员拿出了纸跟铅笔，要他把站在对面的那群农夫画出来。结果在几分钟之后，陶保罗已经把那群正在工作的农夫栩栩如生地画在纸上了。因为他画得太好了，谁也不会怀疑他就是名画家陶保罗。凭一张素描他就安全过关了。

说这个故事的目的，主要是想跟弟兄姊妹谈谈，一个重生得救的基督徒，该怎么样去向世人证明自己的这个特殊的身份。根据我们查考过的《彼得前书》第1章的内容，基督徒可以借着他所过的“圣洁生活”、“敬虔生活”和“切实彼此相爱”的表现，来向世人证明，他是有了新生命的基督徒。我们继续查考《彼得前书》第2章的时候，就会知道一个重生得救的基督徒，还有什么其它方面的表现。

除去一切的恶(2:1)

《彼得前书》2章1到3节︰“所以，你们既除去一切的恶毒、诡诈，并假善、嫉妒和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此。”一个重生得救的基督徒，可以说是已经尝过主恩的滋味。彼得在这里说，他们应该有什么样的表现呢？应该有两方面的表现，首先是从消极方面会“除去一切的恶毒、诡诈、假善、嫉妒和一切毁谤的话。”

我们就先来研究一下，这几样该除掉的坏性情是怎么一回事。第一项坏性情是“恶毒”，也就是所谓的“阴险”，指着一个人有阴险的心思，有想加害别人的计谋。在异教的世界里，这是很普遍的特点。但是成为基督徒之后，就要除掉它。因为“恶毒”会像毛毛虫，把弟兄姊妹之间彼此相爱的果子，咬得千疮百孔，最后烂掉。彼得提到的第二项性情是“诡诈”，“诡诈”可以说是狡猾的意思。至于“假善”，在圣经别的地方被翻译成“假冒为善”。诡诈的人是利用取巧的方法来占别人的便宜，而假善的人是利用自己基督徒的身份来骗取名利。

简单的来讲，“嫉妒”就是不喜欢看见别人比自己强。在信徒里面有时也不例外，比方说不喜欢看见别人比自己更有信心，或者更蒙神赐福等等。嫉妒的情绪是来自喜欢跟人比较。如果我们知道每个人都是很独特的，神并不偏待任何人，就会帮助我们免去这种嫉妒的心情。在彼得所提的这一连串坏性情里面，排行最后的是“毁谤的话”，这也是应该除掉的。这里所说的“毁谤话”是否就是指说别人的坏话呢？其实比这还重一点！它是指刻意地说一些中伤别人的话。不论是在人前说，还是背后说，都是不好的性情。

爱慕灵奶(2:2,3)

谈完了消极方面的表现之后，积极方面又该怎么样表现呢？在刚才念过的《彼得前书》2章2节那里提到，积极方面就是“要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样”。什么是“纯净的灵奶”呢？应该就是指着“神的道”。我们在查考《彼得前书》第1章的时候，已经看见“神的道”是“永存的”。现在彼得又从另外一个角度来形容，神的道是“纯净的”。“纯净”这个字眼在圣经原文的意思，是指没有一点糠秕，没有一点尘埃，也没有任何杂质的谷类。换句话说，是完全无害，最适合人食用的谷类。如果用这个字眼来形容“神的道”，就是指“神的道”最适合人灵命的需要。

彼得要求信徒爱慕神的道，就像才生的婴孩爱慕奶一样，这个比喻真是很生动！初生的婴孩的确只对奶有兴趣，其它食物都不爱慕。到了该吃奶的时候，如果不给他吃，一定会哭哭啼啼、闹个没完。等他吃到奶了，马上就安静下来，而且表现出一副非常满足的样子。事实上一位母亲最开心的事，莫过于看见她的婴孩那么爱吃奶，因为这是健康的表现。所以一个正常的基督徒，也应该会这样爱慕神的道才对。

你知不知道婴孩在什么情况之下才会不想吃奶？如果不是因为吃饱了不想吃，那多半是因为生病了、没胃口。使徒彼得故意用我们人人都体会得到的人生经历，来提醒我们检讨自己灵命的光景。当婴儿不想吃奶，主要可能是因为生病了，失去胃口；同样的，基督徒如果发现自己不爱慕神的话语，很可能是因为灵命出了问题。比方说有了不讨神喜欢的意念、或者行为等等。

另外还有一个原因。对那些吃奶粉的婴孩来说，如果奶粉掺了太多水，他也不肯喝。所以只有纯净的奶才对婴儿的健康最有帮助。这点也是很重要的提醒，如果信徒常常听些不纯正的道理，甚至是异端邪说，那真的是会伤了我们属灵的胃口。因此希望弟兄姊妹一定要谨慎选择所加入的教会，分辨所听见的是不是纯正的道理。还有，喜欢看书的弟兄姊妹也要谨慎选择所看的书，免得不知不觉受了坏的影响。如果我们像正常的宝宝那样爱慕灵奶，又有纯净的奶可以喝，那么我们就会像彼得在2章3节那里所说的那样，灵命渐渐长大，直到我们得到完全的救恩。

这里可能有一个问题，奶只是初生婴孩的主要食品，人总不能老是吃奶吧！希望弟兄姊妹不会误解了彼得在这儿的用意。他主要是强调，信徒对“神的道”应该有像婴孩爱慕奶这么强烈的爱慕之心，但他并不是说信徒可以一直停留在吃奶的阶段。在新约圣经里，还有其他的书卷，是从别的角度来比较奶和干粮，侧重点是不相同的。使徒保罗在《哥林多前书》第3章那里，责备哥林多教会的信徒，在信仰上还像个吃奶的婴儿，没有成熟长大的样子。在那里保罗教导的重点是要信徒长大，而在《彼得前书》这里，彼得的重点是要信徒爱慕神的话。他们所谈论的是不同的重点，可是两者都一样重要。

在我们继续查考下去之前，先根据现代中文译本，把刚才查考过的2章1到3节念一遍。现代中文译本的《彼得前书》2章1到3节︰“所以，你们要排除一切坏事，不再撒谎，伪善，嫉妒，或说人坏话。要像新生的婴儿，时时渴慕那纯净的灵奶，好藉着它长大，得救。正像圣经所说：‘你们尝过了主的恩慈。’”

复习问题

1  彼得所说基督徒应当去除的“消极方面”的表现具体是指什么? 

2  “消极方面”的表现对基督徒的灵命成长有什么样的影响 

3  尝过主恩得救的基督徒在“积极方面”有哪些表现？

4  不“纯净的奶”对于基督徒有什么样的影响？

思考问题

1  用彼得提到的“消极因素”对照自己，看有哪些“消极方面”思想与习惯是自己应该去除的？

2  有什么样的方法可以帮助分辨什么是“纯净的灵奶”和“不纯净的灵奶”？