第五课：灵奶与活石(彼前2:1-8) 下 (6011)

粤语课文：

第二部分

主乃活石(2:4)

如果给你一块石头，你会拿它做什么用呢？如果是又小又漂亮的，你可能会拿它去当“镇纸”，压一压桌上的信件。如果是很大的，那就只好搬到院子的草坪上去当点缀品了！现在的房子多半用木头或者钢筋水泥造的，人们就不会想到石头在建筑上的用途。但是早期的房子，只要是大一点、坚固一点的，都少不了用石头来建造。所以，在旧约时代和初期教会的教导里，常常引用石头这种建筑材料来阐明属灵的真理。对那个时代的人来说，听这种比喻所引申的真理，一定颇有心得的。

在接下来的这段经文里，使徒彼得就是引用了旧约圣经里，有关“石头”的几段经文，来向读者说明重要的属灵真理。《彼得前书》2章4和5节：“主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”彼得在这里形容主耶稣是一块“活石”，这是他非常独特的形容，表示这不是普通的石头。一般的石头没有生命，而“活石”却是生气蓬勃的。代表耶稣的这块“活石”，不仅自己有生命，而且还会使一切来到他那里的人，都得到生命，都成为活石。

建造灵宫(2:5)

在2章5节那里还告诉我们，神让我们成为一块块活石的目的是什么？是要把我们放在一起来建造“灵宫”。“灵宫”是什么呢？“灵宫”的“灵”字，应该指的是圣灵，表示那里是圣灵居住和掌管的地方。至于“宫”字应该是指一间非常光辉灿烂的建筑物，普通的房屋不会叫作什么“宫”。这个“灵宫”是不是用一块活石造成的呢？当然不是。越是宏伟的宫殿，需要用到的大石头越多，而且石头跟石头之间，还必须紧密相接才行。

这些石头能不能自己决定放在什么位置上呢？不能。在刚才念的2章5节那儿说得很清楚，这个“灵宫”是“被建造成的”。换句话说，有一位建筑师负责这个灵宫的建造。由他来决定，哪块石头应该放在哪儿，所以我们真是庆幸，有这么一位建筑师来建造，否则要是每块石头都自行决定，可要大乱了。相信弟兄姊妹边听已经边想通了，这位伟大的建筑师就是神自己，而他要建造的“灵宫”就是教会。我们这些到主耶稣面前来，蒙他宝血洗净的人，都是一块块不同大小、不同形状的活石，被神安放在教会里，彼此联络、彼此配搭，

不过，有一点我们千万不能忽略，就是神建造“灵宫”最主要的目的是什么。这个最主要的目的就是彼得所说的，用来奉献“灵祭”。这就像旧约时代，犹太人照神的吩咐造圣殿的主要用途，是向神献祭。所以，神造“灵宫”的目的，也是为了要向神献“灵祭”。彼得也提到，这项“灵祭”必须合乎一个条件，就是：必须“借着耶稣基督奉献”，也就是必须依靠主耶稣基督代死的功劳。在这个条件之下所献的祭，才会被神悦纳。

主乃房角石(2:6)

我们继续来查考2章6到8节这段有关“石头”的经文。《彼得前书》2章6到8节：“因为经上说：‘看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。’所以，他在你们信的人就为宝贵；在那不信的人有话说：‘匠人所弃的石头，已做了房角的头块石头。’又说：‘做了绊脚的石头，跌人的盘石。’他们既不顺从，就在道理上绊跌；他们这样绊跌也是预定的。”彼得在这段话里，三次引用了旧约圣经上的记载。它们是《以赛亚书》28章16节、《诗篇》118篇22节和《以赛亚书》8章14节。相信彼得自己也一定是非常惊讶地发现，原来这些在旧约时代已经发出的预言，竟然完全实现在主耶稣的身上。

换句话说，这里所写的“房角石”、“头块石头”、“脚石”，还有“盘石”，指的全是主耶稣。可能很多人没见过“房角石”，其实“房角石”本身看起来没什么，不知道的人会以为它只是一块丢在路边的石头；但是古代造房子的时候，绝对少不了它。“房角石”是连接着两道墙壁的根基，是整个房子最吃力的地方，没有了它，房子可就盖不成了。不认识这块房角石的人，不懂得去珍惜它，反而嫌它是绊脚石，在路上碍脚，这就是彼得要传达的信息了。

耶稣基督为人类所成全的救恩，对不同的人产生了不同的结局。比方说，对相信和接受这救恩的人来讲，这真是莫大的福音。正如彼得所说的，这种人会宝贵这“房角石”，靠它把房子稳定住了，结果“不致于羞愧”。“不至于羞愧”是指将来面对神的审判时，这些人可以站立得住，因为他们的罪已经被基督的宝血洗净了，不被神定罪了；相反的，这对于那些不肯相信、不愿接受救恩的人来讲，却变成了祸音。

绊脚石(2:7,8)

彼得指出这种人一定会面对两个事实。第一个事实是：“匠人所弃的石头，已做了房角的头块石头。”换句话说，不论他们信、还是不信，都不能抹杀掉“救恩”本身的功效。彼得这句话引用自《诗篇》118篇22节，《诗篇》的作者当初说这句话的时候，他心里想到的“房角石”是以色列国。有位神学家说，世上的强国看不起小小的以色列国，把它当作没用的石头；却没有想到当神最后在地上建立他的国度时，把以色列国放在重要的地位上。不过，诗人一定没有想到，把这句话应用在主耶稣的身上是更加合适的。主耶稣在世上传道的时候，常被犹太人拒绝，认为不符合他们 心目中的“弥赛亚”的形像。但是，在神的伟大救恩计划里，耶稣成了必不可少的“房角石”。不信的人要面对的另外一个事实是：这块石头成了“绊脚的石头，跌人的盘石”。为什么呢？因为那些不信的人，罪得不到赦免，神的忿怒还在他们身上，所以他们就跌在其上了。

谈到这点有一个问题，就是彼得在这里是不是有点暗示说，犹太人本来是最有福气承受救恩的，但是因为他们不信，不顺从神的道，所以就跌倒了呢？是可以这么说的。彼得在2章8节最后那里所说的，在“道理上绊跌”，的确是指着在神的话语上站立不住，经不起神的审判。

当主耶稣还在世上传道的时候，他就曾经说过：“弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道，在末日要审判他。”

最后我们根据现代中文译本，把刚才查考过的经文念一遍。现代中文译本的《彼得前书》2章4到8节：“要亲近主— 活的石头；虽然他被人遗弃，但神拣选他、珍惜他。你们也要像活的石头，用来建造属灵的圣殿，在那里作圣洁的祭司，藉着耶稣基督献上为神所悦纳的属灵祭物。因为圣经上说：我选了一块贵重的石头作为锡安的墙角石；凡信靠他的，都不至于失望。对你们信的人来说，这石头是很宝贵的；可是，对于那些不信的人：泥水匠所丢弃的这块石头已成为最重要的基石！在圣经的另一处说：这一块绊脚的石头是使人绊倒的石块。他们绊倒了，因为他们不信真道；这也是出于神的旨意”。

弟兄姊妹，查考完这段经文，你有什么感想呢？是不是真实体验到主耶稣这位救主的宝贵？是不是知道你自己也是一块活石？要与其他的活石一起被神建造成“灵宫”荣耀他呢？别忘了我们不能单独存在，必须与其他弟兄姊妹彼此联络、互相配搭，这是神建造我们的目的。

音乐休息 

金句：“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”(彼前2:5)

团队讨论互动：教会的各个肢体都是不同个体的“小活石”，如果在遇到问题的时候有不一样的标准或者不同意见，就可能成为一个个“小火石”。讨论在我们成为可用的“小活石”之前，“纯净的灵奶”怎样提供灵性的滋养。举例说明，一个从未吸收过“灵奶”的“小火石”在教会按照己意来侍奉，会产生什么样问题和后果。

复习问题

1  彼得为什么将主耶稣基督比喻成“活石”？

2  “灵宫”是如何被建造起来? 目的是什么? 

3  解释“信靠他的人必不至于羞愧”指的是什么？

思考问题

1  我在信主成为建造“灵宫” 的“小活石”之后，生命经历了哪些转变？

2  耶稣基督为人类所成全的救恩，在信与不信的人身上会有什么不同的结局?