第八课：寻求和睦(彼前3:1-12) 下 (6017)

粤语课文：

第二部分

相爱如弟兄(3:8)

刚才我们谈到，彼得给当时作仆人和作夫妻的信徒有些什么建议，现在我们来查考一下，彼得给一般信徒的建议。《彼得前书》3章8节：“总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。”在短短一句话里，彼得提出了与人相处的五个重点，特别是指和主里的弟兄姊妹怎么样相处。第一，要同心；第二，要彼此体恤；第三，要相爱如弟兄；第四，要存慈怜；第五，要有谦卑的心。彼得既然会这么提出，可见当时的信徒都还没有做到这五点。事实上彼得相当能够体谅信徒们的软弱，因为想当年他和另外那十一位门徒跟随主耶稣的时候，他们之间似乎也是不能同心、不能彼此相爱、不能谦卑。

主耶稣在离开他们之前，都还切切地为他们的合一来祷告。我们不妨来看看这段记载。《约翰福音》17章20到23节：“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。”我们从这段话看见，主耶稣最为当时的门徒和后来的信徒担心的事情，就是“合而为一”的问题。“合一”的秘诀是什么呢？就是主耶稣在这里所说的：如果主耶稣是在每位信徒心里面，而每位信徒又以他为主的时候，大家就容易“合一”了。

至于第二个要点，彼此“体恤”的“体恤”这个字眼，是指比较刚强的人，要同情比较软弱的人。这点不是指血肉之躯的差别，而是指心志的差别。彼得就曾经因为心灵软弱而三次不认主。

第三点，“要相爱如弟兄”，这一点也是门徒们曾经失败过的，但后来他们都被圣灵改变了，也就会更加强调“爱弟兄”的重要性，使徒约翰甚至形容恨弟兄的就是杀人的。

关于第四点：要存慈怜，这个“慈怜”可以说是一种怜悯人的心肠，我们的主耶稣满有这种心肠。现代的人却渐渐失落了这种心肠，是因为什么原因呢？因为社会上的坏事太多，好心没好报，有人干脆把心一横，而不道德、不守法的事情已经多到令人麻木。但愿使徒彼得的劝勉，能再次挑起我们的慈怜之心。

最后一个要点：“谦卑的心”也是非常重要的。我们人为什么应该谦卑呢？只要想到自己也有软弱失败的时候，就没有什么好骄傲的了。当然简单地这么看好像有点消极。比较积极的态度是像圣经所说的：看别人比自己强。尤其是在造物主的面前，人更应当谦卑；因为神有权随时拿走我们的生命，无知的人才会不知天高地厚。

离恶行善(3:9-12)

接下来彼得还有一段话，劝我们怎么样对待毁谤我们的人。《彼得前书》3章9到12节：“不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。因为经上说：‘人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善；寻求和睦，一心追赶。因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；惟有行恶的人，主向他们变脸。’”无论古今中外，一般的社会道徳标准，都是准许以牙还牙，以眼还眼的。所以当有人骂我一句，我还骂他一句，被认为是很自然的事，没有什么不对的地方。但是信徒有不同的行为标准，非但不要报复、不要还口，反而要祝福！

彼得为什么会有这么与众不同的体会呢？因为主耶稣教导过他们。彼得最初听这方面教训的时候，一定大不以为然；但是当主耶稣亲自以身作则赦免了仇敌，门徒们后来又得到圣灵的帮助之后，就发觉这是可行的教训。何况这么做的结果还能承受神的祝福，真是何乐而不为。圣灵来是要帮助人明白真理的，彼得在谈到这一点的时候，居然就联想到《诗篇》上的话了。彼得引用的是《诗篇》34篇12到16节的内容，不，他在字眼上稍微更改了一点，这点更改相当有意思。《诗篇》34篇12和13节：“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。”

现在把《彼得前书》3章10节再念一遍，请你留意它跟《诗篇》不同的地方。“因为经上说：‘人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话’”。其中的确发觉有一个字眼不太一样，《诗篇》的作者是说“爱慕长寿”；而彼得是说：“人若爱生命”。这“长寿”和“生命”之间不太一样。

在旧约时代的人，把“长寿”看作是一种福气。中国人也是说到：福禄寿囍，多子多孙多福寿，长命百岁等等。不过到了新约时代，人不再看重在这个世上活多长，而比较在乎的是有没有得到“永生”的生命，这也就是彼得所要特别强调的。但是不管用什么字眼，反正好好勒住自己的舌头，别乱讲话，就一定会蒙福了。人的舌头确实是全身最难控制的地方。若能靠圣灵的帮助控制住，一定会得到神所应许的福气。

在这段话的最后这里，彼得还引用了《诗篇》第34篇的话说：“也要离恶行善、寻求和睦、一心追赶。”“寻求和睦，一心追赶”是什么意思呢？圣经上会一再这么提，是因为人通常不太愿意去面对不和睦的情况；所以一场误会可以拖上好多年，甚至到死都不肯去解决。但是主耶稣给我们的教导是，要尽快地去解决你跟人之间的误会和不对的情况，急切到好像追着去处理似的。那么基督徒肯这么去作的动力是什么呢？就是彼得接下来所引用的话。因为他知道主是最公正的审判官，行得对，自然得到他的赏赐；行得不对，主也自有办法对付；所以不必怕自己会吃亏上当。基督徒行善的动力，在于他对真神的信仰，而不在乎人的情面。

在结束这课之前，我们来把刚才查考过的经文再用浅白的话念一遍。现代中文译本的《彼得前书》3章8到12节：“总括来说：你们都要同心，互相同情，亲爱如手足，以仁慈谦让相待。不要以恶报恶，以辱骂还辱骂；相反地，要以祝福回报，因为神呼召你们的目的是要赐福给你们。正像圣经所说的：谁要享受人生的乐趣，希望过好日子，就得禁止舌头说坏话，禁止嘴唇撒谎。他应该避恶行善，一心追求和平。因为神看顾义人，垂听他们的祷告；但他要向作恶的人变脸。”相信使徒彼得所提的这些建议，会帮助我们的灵命更提升，也更蒙神的祝福。

金句：“总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。”(彼前3:8)

团队讨论互动：夫妻A在教会是公认的好夫妻，夫唱妇随，同入同出。但夫妻A之前的真实情况却恰恰相反，在家里二人很少有深入的交流，因为二人会站在自己的立场去思考并处理问题。一开始二人还有争吵，都希望对方能依照自己的意思来做，但最后却总也不能达成共识。慢慢地二人从争吵变成了冷漠。请讨论解决夫妻之间冷漠的切入点是什么？圣经上可以找到哪些解决方法？请自愿分享夫妻和谐相处的秘诀和见证？

复习问题

1  彼得提出人与人相处的五个重点是什么？

2  信徒为什么要“合一”？“合一”的秘诀是什么? 

3  “慈怜”是什么意思？为什么现代人会欠缺“慈怜”？

4  基督徒应当如何对待毁谤我们的人？为什么要这样做？

思考问题

1  自己在哪些方面经常“不谦卑”？ 这些经文对自己有什么样的提醒？

2  在“相爱如弟兄”的教导上，和现今的社会认知有什么不同？耶稣有哪些事迹可以成为我们的榜样？

3  有什么样的方法可以帮助基督徒“禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话”？