第十二课：彻底洁净（尼13：1-31）- 下 （16-12B）

粤语课文：

请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第二部分

禁止干犯安息日（13：15-22）

现在来继续查考尼希米的第四个行动，就是“禁止干犯安息日”。从第13章的第15节到第22节。这个行动共分两段。首先看第15节到18节的一段：“那些日子，我在犹大见有人在安息日榨酒，搬运禾捆驮在驴上，又把酒、葡萄、无花果和各样的担子在安息日担入耶路撒冷，我就在他们卖食物的那日警戒他们。又有推罗人住在耶路撒冷，他们把鱼和各样货物运进来，在安息日卖给犹大人。我就斥责犹大的贵胄说：‘你们怎么行这恶事，犯了安息日呢？从前你们列祖岂不是这样行，以致我们神使一切灾祸临到我们和这城吗？现在你们还犯安息日，使愤怒越发临到以色列！’” 

当尼希米回到耶路撒冷的时候，他发现重建后的耶路撒冷并没有为犹大人带来什么属灵的好处。安息日本来应该是尊崇神的时间，归荣耀给神向神感恩的时候。神的选民之所以与其他人有分别，就是在于对神的敬拜。现在犹大人反而在那天做一些平常所做的工作，完全和他们外邦的邻舍一样。难怪这段经文说，有推罗来的鱼贩住在耶路撒冷，在安息日卖货物和鱼。这又是一个离弃神，放弃自己信仰，去走形式主义信仰路线的征兆。所以尼希米责备那些作生意的贵冑说：“从前你们列祖岂不是这样行，以致我们神使一切灾祸临到我们和这城吗？”这的确是一个严重的警告，从前犹太人受了这么多的苦，不就是因为他们离弃神的结果吗！不认真顺服神所带来的属灵的损失，实在是无法弥补的。

讨论完这一段，接着来看“禁止干犯安息日”这个行动的第二段经文。就是从第19节到22节：“在安息日的前一日，耶路撒冷城门有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，不过安息日不准开放。我又派我几个仆人管理城门，免得有人在安息日担什么担子进城。于是商人和贩卖各样货物的一两次住宿在耶路撒冷城外。我就警戒他们说：‘你们为何在城外住宿呢？若再这样，我必下手拿办你们。’从此以后，他们在安息日不再来了。我吩咐利未人洁净自己，来守城门，使安息日为圣。我的神啊，求你因这事记念我，照你的大慈爱怜恤我。”这段经文主要说到，尼希米为了解决犹太人“干犯安息日”的问题而做的处置。他亲自安排了自己的几个亲信来管理城门，命令人在安息日的前一天就关锁城门，过了安息日才开放。结果那些外地来的商人，因为不能进城，就在城外住宿。尼希米发现了这种情况，就禁止他们，否则拿办。那些商人不在安息日进城作买卖就好了，为什么他们住在城外，尼希米也要禁止呢？安息日不是只给城里的人守的，也是所有的以色列人都应当遵守的。那些商人不会在安息日的时候闲着的，他们还是会向在城外的以色列人贩卖货品。尼希米这么做，就是要彻底杜绝犹大省境内一切干犯安息日的活动。

那么尼希米为什么要吩咐利未人洁净自己，来守城门，使安息日为圣呢？他不是已经派了自己的亲信守城门吗？有的解经家认为，起初尼希米为了快速的稳定局面，所以先派了自己的亲信看守城门，等到情况被控制了以后，他才派利未人去取代他们看守城门。利未人是服侍圣殿的，尼希米是个行政官，为什么派服务宗教事务的利未人而不派其他的人去担任守城的职务呢？从这件事，我们可以看出尼希米是个怎样的人。他虽然是一个官派的行政官，可是他心里所关心的是神的事。他眼中看到的耶路撒冷城，不只是一个行政的区域，更是神的区域，和圣殿的是一体的。所以他才派利未人去守城。利未人是服侍神的人，尼希米希望他们能从属灵的立场去看守神的城。所以尼希米在这么做了以后，又做了一个简短的祷告，说：“我的神啊，求你因这事记念我，照你的大慈爱怜恤我。”这里的尼希米和在第1章里所说的他完全吻合。他始终如一地把自己的行政职务看作是神赐给他服侍神的机会。假如每个基督徒都有这样的心，无论自己在哪个行业里，都看为是神给我们服侍他的机会，那该多好啊！每个基督徒都可以在自己的工作上，以神的事为念。

禁止与异族通婚（13：23-29）

现在再来讨论尼希米的第五个行动，就是“禁止与异族通婚”。这个行动也可以分成两段，从第23节到第27节是一段，从第28节到29节是另一段。先来念第一段：“那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各族的方言。我就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着神起誓，必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子，也不为自己和儿子娶他们的女儿。我又说：‘以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗？在多国中并没有一王像他，且蒙他神所爱，神立他做以色列全国的王，然而连他也被外邦女子引诱犯罪。如此，我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？’”

从这段经文的描述，可以看见犹大人在婚姻上已经严重地违背了神的命令，也违背了他们先前在以斯拉时代、和前一次尼希米做省长的时候所立的誓约。所以尼希米立刻采取行动来制止这种事继续蔓延。读者会不会觉得尼希米采取地行动太激烈了一点？如果不了解这件事的严重性，也许会觉得尼希米的行动是激烈了一点。可是如果明白它的严重性，就不会觉得尼希米做得太过份了。那这件事的严重性到底在哪儿呢？犹太所使用的希伯来文是绝对与他们的宗教有关的，它是一种宗教所使用的文字。这和他们与外邦人通婚有什么关系呢？当犹大人娶了外邦女子，以至于他们的小孩不会说希伯来语，而不会希伯来语就不许进入圣殿。这么一来，犹大人的异族婚姻，实际上已经动摇了犹太人的宗教根基。这是神最不喜悦的事，这也是神在律法中严肃定规不可与外邦人通婚的原因，是一件很严重的事！难怪尼希米的行动是那样的激烈了！

还有更严重的事，那就是他们的宗教领袖也犯了同样的罪，危及了祭司制度。这就是下面一段经文所谈到的事！《尼希米记》第13章第28节到第29节：“大祭司以利亚实的孙子、耶何耶大的一个儿子是和伦人参巴拉的女婿，我就从我这里把他赶出去。我的神啊，求你记念他们的罪，因为他们玷污了祭司的职任，违背你与祭司、利未人所立的约。”这里说到以利亚实的另一个罪行就是他的曾孙娶了和伦人参巴拉的女儿。以利亚实这个祭司家族，实在有很大的问题！以利亚实自己与多比雅结了亲，现在又说到他的曾孙娶了和伦人参巴拉的女儿。多比雅和参巴拉就是阻碍重建耶路撒冷城墙的人，应该是以色列人的仇敌，更是尼希米的大敌。身为祭司的以利亚实怎么会做出这种事呢？当一个人灵性出问题的时候，便会敌友不分，凡事只顾自己的利益。即使他有什么属灵的头衔，也不代表是神所悦纳的仆人。有时候一些属灵的头衔还会使人高看自己，以为自己有权做一些事，而忘了荣耀神。尼希米是不是因为这些人是他的仇敌，所以乘机要特别严厉地对待他们呢？为了服侍神，尼希米固然树立了不少敌人，可是尼希米采取的行动，根据的却是圣经的原则。

尼西米根据的是哪些处经文呢？在《利未记》第21章第14节下半节，那里规定祭司“只可娶本民中的处女为妻。”根据这段经文就知道，为什么尼希米要把以利亚实的曾孙赶出圣殿，是因为他的所做所为明明就是在违背了神的命令。这“赶”字在希伯来文里是一个很严厉的字眼，意思就是把他逐出犹太人的宗教社团。是不是有点像新约里所说的“逐出教会”，不准他领圣餐、当他是外人的情况？不错！因为只要是在祭司传承的系统里，以利亚实的子孙很有可能有一天会成为大祭司。如果真有那么一天，犹太人的宗教岂不就此被从根本上污染了？那将是一个很大的灾难。尼希米还特地提了所罗门被他所娶来的外邦女子引诱而得罪神的那段历史，来说明以利亚实家族罪行的严重性。所以，尼希米要把不圣洁的祭永久地逐出以利亚实的家庭，不让他们被列在祭司传承的名单里。并且祷告神，说明他这么做的理由说：“我的神啊，求你记念他们的罪，因为他们玷污了祭司的职任，违背你与祭司、利未人所立的约。”尼希米的品格实在值得钦佩！他从没有以个人恩怨来运用自己的职权，却是以神的话来断是非。另外，我们也从以利亚实家族的所做所为看到，当一个人没有真正的属灵生命，就可以用宗教的名义做出许多伤害神教会的事！一个人也许可以在从事服侍神的工作，可是却不一定是一个神的仆人。一个人也许可以是一个伟大的宗教家，可是却不一定是一个神忠心的使者。

结语（13：30、31）

接着我们来到这一章的最后两节经文，也是《尼希米记》的最后一段。这可以说是一个小小的结束。《尼希米记》第13章第30节到31节：“这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他们各尽其职。我又派百姓按定期献柴和初熟的土产。我的神啊，求你记念我，施恩于我。”这短短的结论，说明了尼希米另一次伟大的改革。他始终如一地执行起初神的召命去恢复犹太人神子民光荣的身份，教他们名符其实地去做神圣洁的子民。《尼希米记》告诉我们做圣洁基督徒的重要！请千万记住！今天我们虽然活在恩典时代，不必再守律法上许多的条例，可是神对我们圣洁的要求却从来没有改变！愿神祝福您！ 

音乐休息

金句：这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他们各尽其职。我又派百姓按定期献柴和初熟的土产。我的神啊，求你记念我，施恩于我。(尼13:30、31)

团队讨论互动 : 请彼此分享，若要成为神忠心的仆人，自己应该从尼西米的身上学到哪些功课？在以后自己的生活工作上，应该在哪些方面更加努力？ 

复习与思考问题

复习问题

1  神设立安息日的目的是什么？犹大人在安息日做了什么得罪神的事？

2  尼西米为了禁止犹大人继续干犯安息日，采取了哪些措施？ 

3  为什么尼西米要叫利未人去守城门？他关心的是哪些事情？

4  当时的犹大人在婚姻的问题上是如何得罪神的？尼西米怎样出路他们在婚姻方面所犯的罪？

5  尼西米为何要将大祭司以利亚实的曾孙赶出圣殿？    

思考问题 

•  在每个主日我心中有安息吗？安息日对我来说最重要的意义是什么？

•  我不在教会工作，也不在基督教机构工作，那我还有没有服侍神的机会呢？为什么？