第十一课：受苦的心志(彼前4:1-6) 下 (6023)

粤语课文：

第二部分

世人以为怪(4:4)

我们继续来查考，在当时的异教社会里一个人信主之后，不肯再随从一般人去狂欢作乐和拜偶像，这样会有什么后果呢？《彼得前书》4章4节：“他们在这些事上见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们”。这里说到，当信徒不肯再像从前那样过着放纵情欲的生活的时候，别人会觉得他们是怪人，而且说坏话毁谤他们。这就是这个世界的写照，以“是”为“非”，以“非”为“是”，黑白颠倒。

这种情况在如今也一样严重，基督徒常常受到别人无理的攻击。为什么信徒不跟罪恶为伍，要过分别为圣的生活的时候，会招到外人的嫉恨、毁谤或者逼迫呢？主要是因为信徒在归信基督之后，性情上、生活上都有了很大的改变。比方说，表现出很好的品德、口不再说难听的话，心中不再贪得无厌。相较之下，就使得那些仍旧过败坏生活的人显得非常的丑恶，这是令他们受不了的事情。

有一个寓言故事可以用来形容一下这种情况。这个寓言故事说到，有一窝蚂蚁因为警觉到快有风雨来临了，于是决定把蚂蚁窝往高处搬迁。由于这窝蚂蚁每只都缺了一条腿，不是缺了前腿，就是缺了后腿，所以搬得很慢，是一窝子不正常的蚂蚁！你说它们不正常，他们看自己可正常得很！当它们跛着腿在那儿辛苦搬运的时候，突然间冒出了一只跑得很奇怪的蚂蚁。别的蚂蚁还没有走完一趟路，它已经来回好几趟了。你知道为什么吗？原来这只蚂蚁即没缺前腿，也没缺后腿。按常理来说，有这么一只健壮的伙伴大伙儿应该非常高兴才对，因为它的工作效率很高。

但事实却正好相反，这窝蚂蚁看见它这么完美，嫉妒之火油然而生，大伙儿把迫在眉睫的救难工作放下不管，一起把这只独特的蚂蚁团团围起来，乱咬一阵。没一会儿工夫，这只蚂蚁也变成了跟它们一样的跛脚蚂蚁，跟大伙儿一起只能慢慢地搬动了。说回彼得那个时代的信徒，那些逼迫他们的人，就是不愿意看见他们变得那么不一样。从另外一个角度来讲，有这种毁谤和迫害的存在，也证明当时的信徒确实是改变了。

向主交帐(4:5)

接下来在4章5节那里，彼得更进一步说了一些安慰信徒的话。《彼得前书》4章5节：“他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。”彼得在这里提醒说，这些毁谤、迫害他们的人，将来都必须为他们的言语行为向神交账。彼得会有这样的体会，也是因为记得主耶稣的教训。在《马太福音》12章36和37节那里，记载着主耶稣说过：“……凡人所说的闲话，当审判的日子必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”这又再一次证明，圣灵来，的确是帮助人想起主耶稣说过的话。所以不信神、不接受基督的人，并不表示他们就与神无关了，因为他们同样得面对神的审判。彼得在这里特别强调，神是审判活人和死人的主。无论是现在还活着的人，或是已经死了的人，也无论是信主、不信主的人，将来全都要面对“神”的审判。

靠神活着(4:6)

最后我们再来查考一节经文，是在《彼得前书》4章6节：“为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。”这里说到：“就是死人也曾有福音传给他们”。这句话就跟我们上次读过的3章19节有关基督到阴间传道的经文一样，引起圣经学者们的谈论。对于彼得所说的“死人”有三种不同的看法。第一种看法认为“死人”是指死在罪恶过犯中的人，也就是说这种人的身体未必已经死了。第二种看法，认为“死人”是指那些在主耶稣第二次再来之前死去的人，他们在生时已经听过福音了。而第三种看法，认为“死人”是指“所有的死人”。

第三种看法比较简单，也比较容易明白。彼得只是要强调“死”并不能帮助一个人逃避责任，死后都得面对神的审判。如果把这节经文跟前面的3章19节串联起来看，或许我们可以说，人的死亡是因为人犯罪的结果。在《创世纪》2章17节里，记载了神对亚当所说的话。神说：“分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”不过神是有怜爱的神，他屡次给人机会悔改。从这里看，似乎在阴间的人神也给他们机会，这真是挺奥妙难测的经节。有些真理的奥秘，必须要等到主耶稣再来的时候，才会向我们全然敞开。

在结束的时候，我们根据现代中文译本把刚才查考过的经文再念一遍。现代中文译本的《彼得前书》4章1到6节：“既然基督在肉体上受苦，你们也应该用同样的意志装备自己，因为在肉体上受过苦的人已经跟罪恶绝缘。从今以后，你们在世上所剩下的日子要受神旨意的管束，不再被人的欲望所控制。从前你们浪费光阴，做异教徒喜欢做的事，生活在淫乱、纵欲、酗酒、宴乐、狂饮，和可憎恶的偶像崇拜中。现在你们不再跟他们过那放荡、没有节制的生活，他们觉得很奇怪，因而侮辱你们。可是，他们一定要向那位审判活人和死人的神交帐。为了这理由，福音也曾传给死人，给那些跟其他的人一样在肉体上受了审判的人，好使他们的灵得以跟神一样活着。”

在这次查考的这段经文里面，你最得帮助的是哪一点？是要有“受苦的心志”这一点吗？预备好自己去受苦的人不一定会遇见苦难；可是一些怕吃苦的信徒，却常常遇见苦难。魔鬼非常狡猾，你怕什么，它就偏偏给你什么；所以，千万别上当才好。愿我们效法基督的榜样，用不怕毁谤、不怕受苦的心志来使魔鬼羞愧。

金句：“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。”(彼前4:1)

团队讨论互动：在现今的社会当中，人们的价值观产生了巨大的转变，例如，亲情疏远，利益和金钱至上，使许多曾经信主的孩子们，因为长大过程这周围环境的改变而远离神。比如说：张妈妈有3个孙子，小时候是在教会中长大的，但自从上了大学后，住在学校里，回家的机会很少，也跟随其他不信主的孩子学会了社会上的不良风气—如同《彼得前书》4章3节所提到的酗酒，宴乐，狂饮等等。张妈妈每天为他们祷告，希望孩子们可以回转归向神。在团契中讨论并设计一些简单的聚会，对这些在岔路口的孩子们做出正确积极的引导。

复习问题

１　为什么当信徒选择过分别为圣的生活时，会受到外人的嫉恨、毁谤或者逼迫呢？

２　当审判的日子来临的时候，什么样的人会为他们的言语行为向神交账？

３　《彼得前书》4章6节中的“死人”有哪三种不同的看法？

思考问题

１　在学习“受苦的心志”时，思想自己最怕受什么样的苦？有什么方法可以免受苦难、又有什么方法可以胜过苦难呢？