第十五课：顺服谦卑(彼前5:5-9) 上 (6030)

粤语课文：

本课内容提要：本课的经文教导我们“要顺服年长的”、要“彼此顺服”。也教导我们怎样处理忧虑、怎样防卫和抵挡魔鬼的侵害。

第一部分

引言

真高兴又能够在一起查考《彼得前书》，在查考之前想问一下：你们的家族是否注重辈份？传统时代的中国家庭通常是很注重的，尤其是在过旧历年的时候，辈份一定得弄清楚，这样才知道谁该给谁压岁钱。现在因为流行小家庭制度，几代同堂的机会不多。不过从前的情景还是挺令人怀念的，从前除了发压岁钱需要知道辈份之外，那时候一家子人一起吃饭，得放好大一张桌子。开饭之前，晚辈要先跟长辈打过招呼才能吃。比方说，如果三代同堂的话，第三代的人就得从最高的辈份开始顺着次序喊：“爷爷吃饭、奶奶吃饭、爸爸吃饭、妈妈吃饭･･･”把所有辈份比他高的人都得喊完。因为好多晚辈都在喊，是有点儿吵，不过挺有提醒作用的，叫大家要尊敬长辈。

彼此顺服(5:5)

这种尊敬长辈、长幼有序的美德，不单单在现代化的家庭里面不容易找到，其实在任何时代只要人心存骄傲，不肯顺服，都不容易作到彼此尊重。现在我们就来查考，使徒彼得在这方面的教导。

《彼得前书》5章5节：“你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为‘神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人’”。这不是彼得头一次谈“顺服”这个话题，在前面几章已经提到过了。在第2章那里，彼得提过，信徒要为主耶稣的缘故，顺服人的一切制度，包括顺服君王和官长，同时也提到作仆人的要顺服主人。在第3章那里彼得是提起，作妻子的要顺服自己的丈夫。在这里彼得又说到，年幼的要顺服年长的。

这里所说的“年幼的”，有人认为是指教会里职位比较低的人。如果照字面解释，它是指着教会里面年纪比较小的，或者是灵命比较浅弱的人。他们应该顺服年长的人。那么这里所说的“年长的人”，是不是就指着年纪比较大、灵命比较成熟的人呢？可以这么说。不过另外也有人认为是指前面所讲的“长老”，就像上次说的，“长老”通常也是比较年长、灵命比较成熟的人。

除了顺服年长的人之外，彼得更提醒信徒，他们彼此之间也要顺服。什么叫作“彼此顺服”？“彼此顺服”的意思就是说，不应该有一个人总是要求别人顺服他，而他自己却从来不肯顺服任何人。有的人就是那么自傲，什么事都是他有理，别人没理，只能听他的，不能听别人的。

猜想在当时的教会里也有这种人存在，所以彼得才会提出来。其实早年的彼得自己，原来就是这么一个带点自傲的人。记得他曾经问过主耶稣：“我的弟兄得罪我，我应该原谅他几次？七次够吗？”耶稣怎么回答呢？耶稣回答他说：“要原谅70个7次”，也就是要无止境地原谅。在彼得跟耶稣之间的这段对话里面，可以体会到彼得的自傲和耶稣的谦卑。因为彼得当时一定老是认为别人得罪他、对不起他，好像他自己就不会犯什么错似的。而耶稣要他无止境地原谅别人，就是在提醒他，让他知道他自己没什么大不了。一个谦卑的人，是比较容易原谅别人的。 

谈到谦卑，彼得是从耶稣身上学习到谦卑的好榜样。当彼得在5章5节这里，劝勉信徒“要以谦卑束腰，彼此顺服”的时候，他想到了什么？他想起了与主耶稣吃最后晚餐的那一幕，耶稣曾经离开他的座位，起身脱了外衣，拿一条毛巾，束在腰上，然后倒水在盆里，开始替门徒洗脚，而且又用毛巾擦干･･･。在那个时代，替人洗脚是仆人的工作。因此，当时耶稣真的是用谦卑束腰，这件事情记载在《约翰福音》第13章。当耶稣替门徒洗脚的时候，反应最激烈的就是彼得，最初他不肯让耶稣洗，因为哪有老师替学生洗脚的。但是主耶稣对他说：“如果我不洗你的脚，你跟我就没有关系。”于是彼得就让主耶稣洗了。而且彼得是连手跟头都想让耶稣洗呢！耶稣洗完了门徒的脚，穿上外衣，回到座位上，而且对他们说：“……我是你们的主，你们的老师，我尚且替你们洗脚，你们也应该彼此洗脚。我为你们立了榜样，是要你们照着我替你们做的去做。”

彼得后来有没有照着去做，用谦卑束腰呢？在《彼得前书》第5章一开头那儿，他自谦是与长老同工的人，就是一个例子，他已经不是从前那个骄傲的彼得了。他还引用了旧约圣经里，有关这方面的经文来勉励信徒。在《箴言》3章34节那里写着说：“他讥诮那好讥诮的人，赐恩给谦卑的人。”可是彼得并不是照抄不误，他加上自己的体会说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”他体会到，骄傲的人就等于是把自己放在跟神敌对的阵线上，当然会被神阻挡。如果我们想承受到神的恩典，就必须要谦卑下来，谦卑的人就等于是给神机会，去赐恩给他。

自卑反被升高(5:6)

谦卑除了会使人得到恩典之外，还会使人“升高”。《彼得前书》5章6节：“所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。”这“升高”当然不是指身体长高，而是指更得人的尊敬，也更有神的荣光在他身上。这句话让我们有似曾相识的感觉，记得在《马太福音》23章12节那里，写着主耶稣曾经说过：“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高”。彼得把这话牢记在心了。

不过彼得也不是照抄不误，有什么不同的地方呢？彼得强调，要服在神大能的手下，事实上这是旧约时代一个非常重要的信息。神的仆人们一再提醒以色列人，要记住神用大能的手为他们成就了多少大事。比方说，摩西就曾经对以色列人说：“耶和华曾用大能的手将你们从埃及领出来。”意思是说，神的手一直在带领着神子民的前途，如果他们顺服地接受神的带领，就会进入神所应许的丰盛之地。而这信息到了新约时代同样重要，基督徒如果在神的面前“自卑”，顺服他的带领，也自然会使自已灵命丰盛。

说起“自卑”这个字眼，也挺有意思的。它有“削平”的意思，把自己削平，就是不再自己出头，也不再高举自己，神的旨意才可能通行无阻。我们的骄傲真不知道阻挡了多少神的工作。在《彼得前书》5章6节这里，彼得还强调“到了时候”这句话，提醒我们神有他做事的时间。或许一个人自卑之后，不是马上就被升高，可能要等相当长的一段时间。就拿我们熟悉的圣经人物摩西来讲吧，神用了40年的时间叫他在米甸旷野牧羊，把他的傲气打磨净尽，直到他完全谦卑下来，神才将他“升高”，让他荣任拯救以色列民的工作，也让他成为颁布神律法的惟一人选。这真是很重要的提醒。尊重神的时间，也是我们该学的功课，因为神知道什么时间是最好的时间。

复习问题

1  什么是“年长的”? 什么是“彼此顺服”? 

2  彼得在“谦卑顺服”上，有何改变? 

3  “自卑”是什么意思? 会产生什么结果?

思考问题

1  在学习谦卑顺服的过程中，自己最难胜过的是什么？

2  《彼得前书》5章5节上半节说：“你们年幼的，也要顺服年长的”。这是不是说在所有的事情上，年纪轻的人都必须无条件的顺服年长者，如果年长者做出明显的错误决定，自己应该怎么办？