第五课：天上的敬拜景象和赞美（启4:1-5:14）- 下

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请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第二部分

书卷和羔羊(5:1-7)

我们接下来继续来查考《启示录》第5章。在时间上第5章和上一章所描写的情景是同时发生的。在第4章写着约翰看见神的宝座，在宝座前点着七盏火灯，又有二十四位长老和“四活物”在宝座周围。而第5章第1节到第7节写着约翰看见坐在宝座上的神，手上拿着一本书卷，宝座前面还有羔羊站立。这一本书卷里外都写满了字，是一份相当重要的文件。在《以西结书》第2章第9节和10节也讲到，先知以西结看见了一本打开的书卷，内外都写着字，书上所写的有哀号、叹息和悲痛的话。那些话是在警告以色列人：他们犯罪之后会有什么后果，的确相当重要。这里用一个比方来说明，假使今天我们俩要签一份合约，合约就要清楚列出你我之间商议的内容，要保证没有第三者知道。妥善保存的一个方法就是用蜡封住。在当时，契约是用“印”来封密，确保内容不会洩露。如果想知道这一份资料的内容，除了要得到当事人的批准之外，还必须读得懂其中的意义。

那么谁才够资格打开神手中的书卷、解释里面的话呢？这正是《启示录》第5章第2节里那位“大力”的天使所发出的问题。当约翰听到，没有人配展开观看书卷的时候，他就嚎啕大哭。神为什么要用一位“大力”的天使来做这一个宣告呢？这里的“大力”并不是说天使的力气大，乃是说他有能力和权柄，来代替神做这一个宣告。在《启示录》中还有几位“大力的天使”，我们以后会再讨论这个话题。(启10：1,18：21)神手中那卷书的内容，就是后来写成的《启示录》了。《启示录》本来是被严严地密封着。不过，从《启示录》第1章到第3章看，我们认识了一件重要的事实，就是复活的基督乃是那一位永恆的掌权者，他有资格接收这卷书，因为本来这书就是写给他的，他也配去看书里面的一切奥秘，所以约翰才可以完整地记录下来。 能够让世界上所有的人都清楚地知道将来会发生的事情，真是非常好。这不单单对新约时代的信徒很重要，对旧约时代神的子民也同样重要。因为旧约时代的选民，曾经等候弥赛亚的降临。在《启示录》里面说明了：复活的基督，就是旧约提到的那位弥赛亚。所以在第5章第5节写着长老劝约翰别哭，因为在宝座前的羔羊可以揭开这卷书。

为什么要用七个印来封，一个印不就行了吗？七个印是表明“完全”，从前是“完全”的封住，现在是“完全”的揭露。另一方面是告诉我们，当印一个一个被打开的时候，就让世人目击了这个程序。表示到了宇宙的最后，情况会变得越来越紧迫。神是慈爱的神，即便到了第五和第六印的时候，那些反对神的人还有机会成为神的子民。《启示录》第5章3节讲到，有资格代表“在天上、地上、地底下”的，才够资格展开观看那卷书。在《腓立比书》第2章第10节的基督颂，就提到基督是“叫一切在天上的、地上的、和地底下的…无不屈膝”的那一位。这里可能还有一个疑问，既然在《启示录》第5章第6节提到，复活的基督是以羔羊的姿态出现；那么，基督为什么又是犹大支派中的狮子、大卫的根呢？ 

以色列人的祖先雅各有十二个儿子，犹大是其中的一个，雅各在临死之前是怎么样祝福犹大的呢？请看《创世记》第49章第8节到10节：“犹大啊，你弟兄们必赞美你，你手必掐住仇敌的颈项，你父亲的儿子们必向你下拜。犹大是个小狮子。我儿啊，你抓了食便上去。你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”在雅各的祝福里面提到犹大是“狮子”，将来有一位管理世界的，要从犹大支派中出来。在《以赛亚书》第11章第1节到10节那里也发出同样的预言，说到弥赛亚将来必定是从犹大支派出现。后来在《马太福音》第1章所记的耶稣的家谱那里，果然就白纸黑字地写了出来，犹大是大卫王的祖先，也是耶稣肉身的祖先。所以《启示录》第5章第5节提到，耶稣是犹大支派中的狮子。从人的角度来看，耶稣是大卫王的后裔；但是从神的角度来看，基督是永恆的，万物从他而生，所以他是大卫的根源。耶稣基督有双重的身分，他肉身上是大卫的后裔而本质上却是大卫的根源。三位一体真神是自有永有的。从《创世记》一直到《启示录》，圣经完整地说出神的救赎计划。实际上大卫统治的时候并不是天下太平、国泰民安，也不是列国全都归顺以色列。真正要达到旧约先知们所预言的那种完全的平安，就必须要等到弥赛亚的来到。那时候就会有《启示录》最后两章所描写的新天新地了。

在《启示录》第5章第5节说到，长老嘱咐约翰去看那犹大支派中的狮子，但是在第6节却说约翰看见的是羔羊。其实他们看到的是相同的对象，只是着重点不同而已。长老看见主基督是一位得胜的君王。在所罗门作王的时候，他宝座前的台阶有十二个狮子站立，显出他的能力、权柄和得胜。(王上10：20) 正如阿摩司先知所描写的：“狮子吼叫、谁不惧怕呢。主耶和华发命、谁能不说预言呢。”(摩3：8)  而约翰所看见的是一位救赎主。基督以羔羊的姿态来到世界上，背负了我们的罪孽。他被杀、被埋葬，然后复活、升天。约翰所看见的羔羊有七角七眼，显然不是世界上一般的羔羊。这“七角七眼”代表什么呢？在旧约《撒迦利亚书》第4章第10节那里，清楚记载着，七眼是耶和华的眼睛，遍察全地。而角在《申命记》第33章第17节象征着争战的能力。约翰说“七角七眼”就是七灵。我们以前查考过，七灵就是三位一体中的圣灵。基督升天之后，差遣圣灵来到世上，带有神完全的能力。我们把这些经文的意义合在一起，可以说“七角七眼”就是表明复活基督的“全知全能”。复活的基督旣然是宇宙中永恆的掌权者，当然配展开书卷和七印。

天上的三重敬拜(5:8-14)

《启示录》第5章第8节到14节接着写到，当羔羊拿了书卷之后，就开始了一片欢乐的三重敬拜，包括了“四活物”和二十四位长老的敬拜、千千万万天使的敬拜、以及天上和地下一切受造之物的敬拜。然后到了第6章才写揭开七印的情景。在第5章第8节可以看到第一重敬拜的情况。《启示录》第5章第8节：“他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。”“这香就是众圣徒的祈祷”的说法，出自《诗篇》第141篇第2节。在《启示录》第5章8节这里，也写到有“盛满了香的金炉”，就像是祭司把众圣徒的祈祷带到神的面前。《启示录》第8章第3节和4节也同样讲到天使手拿金香炉，带着香的烟和众圣徒的祈祷，一同升到神面前。 那么“各拿着的琴”又是哪一种琴呢？今天还有这一类的琴吗？根据圣经学者们的研究，这里的琴就是我们今天所认识的竖琴，是在天上用来敬拜神的乐器。除了琴之外，我们继续查考下去，就会看到“号”。《帖撒罗尼迦前书》第4章第16节讲到，基督将来从天降临的时候有呼叫的声音，有天使长的声音，还有神的号吹响。号和琴都是在天上所用的乐器。

这里有一个疑问，到底是“四活物”还是长老拿着琴和金香炉呢？这一点从中文的和合本圣经是看不出来。在这里稍微解释一下，在希腊文的文法里面，名词不单单有阳性和阴性，还有中性。在原文希腊文里面，第5章第8节里的长老是阳性的名词，“四活物”是中性的名词，而“拿着”是一个阳性动词的分词，所以应该是长老们拿着琴和金香炉。前文提过长老们代表历世历代的圣徒，而“四活物”代表其他一切受造之物。那么长老们代表圣徒用乐器和祷告去敬拜神，真是再恰当不过了。当天上的敬拜开始的时候，“四活物”和二十四位长老领先“唱新歌”，然后有千千万万的天使加入，还添上新的颂赞歌词和歌声。这是宇宙间最伟大的赞美。最后天上和地下的一切受造之物都加入，众口齐声歌颂。赞美结束后，“四活物”就说，阿们。二十四位长老也离开座位，俯伏在地上敬拜。这个敬拜赞美，正是要揭开七印的序幕。非常宏伟壮观!

他们为什么要“唱新歌”呢？“新”表明新的开始，因为羔羊准备打开书卷，一步一步地揭开“新天新地”的奥秘。等我们读到《启示录》第14章第3节，就会看到更喧赫伟大的情景。那时候，历世历代神的子民都参与颂赞。《启示录》第20章第6节讲得更清楚，将来在千年国度里面得胜的子民必作神和基督的祭司，与基督一同作王一千年，一同分享基督所享有的荣耀。在诗篇里面，也常常提到“当向耶和华唱新歌”(诗 33：3，40：3，96：1，98：1，144：9) 。既然是新歌，那一定有旧歌啦。这些新歌跟旧歌之间有什么关系吗？新歌的歌词，主要是赞扬基督的代死，完成了神的救赎计划。比方说，《启示录》第5章第9节的歌词“你曾被杀”，是应验了《以赛亚书》第53章第7节的预言说到“他像羊羔被牵到宰杀之地”。至于第10节的“成为国民做祭司，归于神”是回应《出埃及记》第19章第6节，神对摩西说的话：“你们要归我做祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人”。

那么在《启示录》第5章第12节，千千万万天使颂赞的歌词又是回应什么呢？约翰写出他们七重的欢呼：“配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的”，这是回应旧约时代的选民对神的颂赞。请你看《历代志上》第29章第11节：“耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强盛、威严都是你的，凡天上地下的都是你的，国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。”最后在《启示录》第5章第13节，大家一同唱“愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！”第14节写着“四活物就说：‘阿门！’众长老也俯伏敬拜。”表示这一切的颂赞敬拜都是发自肺腑的、是真实的。本课的内容就先介绍到这里。从下一课开始，就会读到七印一个一个地被揭开。

音乐休息 

金句：我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物都是你的旨意被创造而有的。(启4：11)   

 
团队讨论互动：请小组成员一同做一个敬拜的操练。在开始用诗歌敬拜之前，每一位组员先花2-3分钟安静自己的心。请一位组员读《启示录》第5章第8节到14节的经文，其他组员边听边闭目想象天上三重敬拜的情景，并假设自己也在其中。然后开声用心灵敬拜，建议诗歌《圣哉，圣哉，圣哉》。（如是熟悉歌词可以仍旧闭目敬拜）。之后小组组员可以讨论，学习这段经文之后如何透过这个敬拜中带来心灵的改变或更新。

复习与思考问题

复习问题

1. 神手中的书卷为什么只有羔羊配展开它？书卷里面主要写些什么？

2. 根据《启示录》的记载，将来在天上用什么乐器敬拜神？

3. 四活物和二十四位长老为什么要“唱新歌”？“新歌”的主要内容是什么？

思考问题

• 约翰看到的羔羊有“七眼七角”，表明复活的基督“全知全能”，这对自己今天的信仰生活有什么帮助？

• 学习了第5章第8节到14节天上的三重敬拜，对自己今天的敬拜有哪些启发？