第八课：七号的异象和灾难（启8:1-9:21,11:14-19）- 下

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第二部分

第五号的灾祸(9:2-12)

我们继续查考第五位天使吹号之后带出什么灾祸，它记录在《启示录》第9章第2节到12节。我们先来查考《启示录》第9章第2节和第3节：“它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。”前文已经说过“它”指的是撒旦。撒旦拿到钥匙之后便毫不犹豫的开了无底坑，随即就有烟从坑里冒出来。情况令人感到可怕，有大烟、又有蝗虫从烟中飞出来，这里的蝗虫似乎有超自然的能力，好像地上的蝎子一样。“蝎子”是一种生存在旷野里面可怕的节肢动物，尾节末端的钩刺带有一个毒囊，尖端针状可以喷射出毒液，能够严重伤害对方的身体。既然有蝎子的能力，为什么要说他们是蝗虫呢？直接用“蝎子”不是更好吗？蝗虫应该没有那么厉害。不过单独一隻蝎子虽然可怕，但是造成的伤害却是有限的。然而成群的蝗虫造成的灾难却是令人难以想象的。

圣经中第一次出现蝗灾，是在《出埃及记》第10章第12节到20节。埃及十灾中的第八灾就是蝗灾，涉及的范围是整个埃及。圣经用蝗虫来带出这一个灾难，就是要说明这个从神而来的惩罚其危害程度之深范围之广都是相当可怕的。在旧约圣经中，神曾经藉着先知警告以色列民，如果他们继续犯罪，不愿意归向耶和华，神就会用蝗虫惩罚他们。在《阿摩司书》第4章第9节先知就是这样说的。先知约珥讲得更详细，蝗灾一来就好像强盛的军队排兵布阵，数目不可胜数。可以遮天蔽日弄到“日月昏暗、星宿无光。”《启示录》第9章第7节到10节所描绘的蝗虫的形状简直栩栩如生，跟《约珥书》第2章那里的记载有异曲同功之妙。(珥2：1-10,25) 这样看来，这一定不是真实的蝗虫。可能是在比喻困在无底坑的污鬼和天使；烟也可能不是真的烟，而是成千上万的蝗虫看起来像烟。几乎所有的圣经学者都同意，真实的蝗虫并没有这样的能力。《启示录》这里的蝗虫，有神赐下的特殊能力。它们不吃青草、青菜和一切树木，而且能够分辨出谁是属神的人。神显然是用人能够了解的蝗灾来帮助人认识惩罚的严厉和毁坏的程度以及涉及的范围有多大。

这第五号的灾难可谓震撼人心。《启示录》第9章第5节提到“蝗虫”使人受苦五个月，这有什么原因吗？ “五个月”是个大概的数字，圣经学者们认为这段时期跟“蝗虫”的生命周期或者跟巴勒斯坦的干燥期有关。“五个月”也差不多是蝎子在一年中生命力最为旺盛的时期。“五个月”还表明这段时间虽然痛苦，但是就像被蝎子螫了一样只是暂时的。蝎子造成的痛苦还可能包括心理上的。“痛苦”这个字可以指身体疾病的“痛苦”，也可以指心灵上的“伤痛”，但不包括死亡。第11节写到的“亚巴顿”和“亚玻伦”又是谁呢？它是无底坑的使者，主要的工作就是伤害人。“亚巴顿”跟“亚玻伦”都是“击杀者”的意思。《出埃及记》第12章第23节记载有一位击杀者巡行击杀埃及人头生的，用的就是这个名词。在第一世纪，希腊神话中有一位神的名字就源自“亚玻伦”，据说蝗虫是它的一个代号。

第六位和第七位天使吹号(9:13-21,11:14-19)

在第五号的灾难期间，神彰显他自己的权能保护他自己的子民，让那些额上没有神印记的人还有认识神的机会。第五号灾祸的目的就是要世界上的人回转，当他们看到神保护他自己的子民时，就会在痛苦当中反省再次认识神的信实与慈爱。在《路加福音》第10章第19节写着，主耶稣告诉门徒：“我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”有能力践踏蛇和蝎子非常好的。然而并不是所有人都愿意回转，《启示录》第9章第20节和21节就讲到仍旧有拜鬼魔和偶像的人。所以神吩咐吹号的第六位天使释放那捆绑在伯拉大河的四个使者，继续惩罚这个世界。这就是第六号的灾祸了，记录在《启示录》第9章第13节到21节。

《启示录》第9章第15节：“ 那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。”“四”表明地的全部，这四个使者是神所预备的。当初神捆绑它们的目的就是要等到释放的这一刻用它们来施行毁坏。根据希腊文的文法，这“某年某月某日某时”就是一个完全定规好的年、月、日和时间。我们不清楚这是什么时刻，只有神知道，因为那是在神的计划当中。四个使者要杀人的三分之一其实是暗示要用战争来毁灭人类。根据联合国的统计，今天世界上的人口大概有七十三亿，三分之一就是二十八亿左右。这是神要惩罚那些故意不肯认识真神的人。到了《启示录》的最后，说到他们的结局是被丢进硫磺火湖里面，永远灭亡。这可谓是一场惊天动地的战争，第16节写着说光是马军就有“两万万”。很多国家全国的人口加起来，都没有这么多。这“两万万”有可能是一个象征的数目吗？第16节特别强调约翰听见了这个数目，所以应该是一个准确的数字。其实，到底是实际的还是象征的并不重要，重要的是有成千上万的军队声势浩大、厮杀惨烈。到《启示录》第14章我们就会看到在战争最激烈的时候将会血流成河，这是一场极其悲壮的战争。

那么，这么多的军队从哪里来的呢？包括些什么国家呢？包括哪些国家经文里没有明讲，我们暂时不需要去猜测。但是有一点可以肯定，就是跟第五号的蝗灾有关。那些从无底坑出来的蝗虫，激励了世上所有愿意跟随它们的人，组成了一支强大的队伍来准备争战。这正是《约珥书》第2章第4节所讲的蝗灾，蝗虫的“形状如马、奔跑如马兵”。《启示录》第9章第17节和第18节：“我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺，马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。”那些骑马的看起来真有点像第五号灾祸的蝗虫，他们的尾巴像蝎子。这两节经文两次提到“火、烟、硫磺”。圣经中最早出现这三样的组合，是在《创世记》神惩罚所多玛和蛾摩拉这两个城市那里。

我们来看这段经文。《创世记》第19章第24节和25节：“当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降于所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。”第28节的下半节“那地方烟气上腾，如同烧窑一般。”“火、烟、硫磺” 这三样合在一起，是表明神的惩罚。在《启示录》第14章第10节，神用火与硫磺来惩罚世界上那些拜兽和兽像，在额上、或手上有兽的印记的人。在《启示录》第19章第20节是对海兽和地兽的惩罚。然后在《启示录》第20章第10节，火与硫磺是对撒旦的惩罚。

这会是世界上最后一场战争吗？这里完全没有讲到。如果参照《启示录》第16章第12节，这一场战争很可能会一直延续到世界的末日。不过有一点很清楚，就算这不是最后一场战争，也应该是末世之中的战争。因为在《启示录》第6章第7节说的第四印的灾难里，世界上要死去四分之一的人口。到了“七号”的第六号，又有三分之一的人会离开，单单这两样灾难就要杀害世界一半以上的人口。自从挪亚时代的洪水之后，世界上从来没有过如此大规模的灾害。这么大规模的战争，不可能发生在第一世纪；但是今天的科技已经很发达，再加上到时候由前四号带出来的、自然界的灾难，天灾人祸加在一起，就有很大的可能性了。我们今天查考到的这一切，如果在二千年前可能会是一宗天方夜谭；但是到了二十一世纪的今天，已经不再是海市蜃楼。即使最保守的圣经学者们也同意，这是现代的战争武器所造成的毁坏，那将是一场又现实、又残酷的战争。在《启示录》第9章第20节，为什么要特别提到那些拜鬼魔和偶像的人呢？因为神最痛恨的就是人去拜偶像。在《申命记》第4章第23节，神藉着摩西警告以色列民说：“你们要谨慎，免得忘记耶和华你们神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华你神所禁止你做的偶像，”

在复活的基督写给七间教会的信里就曾经责备信徒，说他们服从了虚假的教训，吃祭偶像之物，行姦淫的事。这是在《启示录》的第2章，是基督写给别迦摩教会和推雅推喇教会的信。第六号灾祸的目的就是要世界上的人看到，他们以前虽然接受了错误的教导；但是现在神把保护他自己子民的事实摆在他们眼前，他们又亲身体验到神的惩罚，就应该悔悟过来。基督对信徒们循循善诱，就是要他们看到神的信实，愿意回转归顺神。神是慈爱的神，在这以后神还会再给他们机会吗？在那七封信里面，基督曾经一而再、再而三的嘱咐他们要分辨真和假的教导。要认识真的信仰，耐心的持守，直等到主再来的日子。可以说等到第七号灾难来的时候才想要回转归顺神可能就没有机会了。《启示录》第11章第18节：“外邦发怒，你的愤怒也临到了！审判死人的时候也到了！你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了！你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了！”《启示录》第11章第14节到19节，讲的就是第七号的灾祸。前面的经文让我们看到，当第七号被吹响之后，赏赐和处罚都已成了定局。 所以要尽早回转啊！ 

音乐休息

金句：那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。(启8：4) 

团队讨论互动：请小组的组员分享，本课的哪一段经文和内容对个人的最触动最大？当闭上眼安静地想象这一幕的时候，心灵有什么感受。再请大家一起讨论，对于末世、永生和福音广传有哪些新的看见，是否打算重新设计自己的人生规划？

复习与思考问题

复习问题

1. 第五位天使吹完号有蝗虫从无底坑上来，使人受苦五个月，这有什么意义？

2. 第六位天使吹号带来什么灾祸？

3. 在神最后要惩罚的对象当中，为什么特别提到拜鬼魔和偶像的人？

思考问题

• 第六号灾祸的目的是什么？这对自己今天的信仰和生活有什么切实的帮助？

• 了解到当“第七号被吹响之后赏赐和处罚都已成了定局”，这对自己的信仰生活和传福音使命有什么影响？