第十一课：七个末世的异象（上）（启12:1-13:18）- 下

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第二部分

第三个异象--海中上来的兽(13:1-10) 

我们来查考“假三位”的第二位，记载在《启示录》第13章第1节到2节：“我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。我所看见的兽形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。” 这个异象的背景跟“龙”的一样，都是来自《但以理书》第7章。当时先知但以理看到的四个大兽：一个像豹、一个像熊、一个像狮子，最后一个除了有十个角之外更有像人的眼睛和会讲话的口。这一只从“海中上来的兽”我们简称它是“海兽”，它是四个大兽的混合体。这只“海兽”应该跟“龙”出自同一个家族。

在上一个异象里约翰没有描写“龙”在世界上的样子，我们只是读到“龙”在天上的挣扎和被摔在地上之后的所作所为。海兽有“十角七头”，就像是“龙”的同胞兄弟。龙将自己的座位给“海兽”，是要藉着“海兽”去实现它企图控制这个世界的目的。那么龙给了“海兽”什么能力和权柄呢？我们看下面的几节经文就会找到答案了。《启示录》第13章第5节：“又赐给它说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给它，可以任意而行四十二个月。”亵渎是相当严重的事，在《马可福音》第14章第61节到64节，大祭司要定耶稣该死的罪，理由就是他们诬告耶稣说了僭妄的话。他们控告耶稣亵渎了神的名，而亵渎神是不可以赦免的罪。我们可以继续查考《启示录》第13章第6节和7节“兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。又任凭它与圣徒争战，并且得胜；也把权柄赐给它，制伏各族、各民、各方、各国。”

神许可这只“海兽”在地上任意而行三年半之久，它任意亵渎神和神的居所而且能够制伏各族各民各方各国。这表明它已经得到了领袖这个位份，整个世界都要听从的命令去与神作对。这种情况也应验了《但以理书》第7章25节的预言。《但以理书》第7章第25节：“他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法，圣民必交付他手一载，二载，半载。” 这里的“一载，二载，半载”就是三年半的时间，也就是42个月。“海兽”受到“龙”的控制，自然要尽其所能的亵渎神，说夸大的话。它藉着“龙”所赐的能力，不单在地上亵渎神的名，并且亵渎一切住在天上的。它七头上有亵渎的名号正是证明了它的任意妄为。

“海兽”的能力从“龙”而来，然而并非“龙”真的有赐能力的权柄。前面查考的《启示录》第13章第5节两次用到“赐”这个字，还有在《启示录》第13章第14节和15节也是一样，这些字在希腊原文里面都是被动式的，要表明的意思是“海兽”能够继承“龙”的这一切，包括能力和权柄，也全都是在神的允许之下发生的。这么说来，这只“海兽”会不会是末世出现的那一位“敌基督”呢？圣经学者们根据这只“海兽”所表现的能力和权柄，差不多都一致认同，这一只“海兽”就是“龙”在世界上的化身，象征着末世会出现的“敌基督”。它就是那些假基督和假先知的领导者，是一切反对基督的首领，误导世界上的人相信它就是真的基督。这只“海兽”到底有什么特殊的地方，能让世人都愿意死心塌地地跟从它呢？我们可以从几方面来看。首先，“龙”和“海兽”跟基督一样接受世人的敬拜。从《启示录》第13章第4节和第8节看就会完全清楚了。《启示录》第13章第4节：“又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽，也拜兽，说：‘谁能比这兽，谁能与它交战呢？’”第8节：“凡住在地上，名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。” 

关于它竟然会复活这一点，我们来查考《启示录》13章3节：“我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都稀奇，跟从那兽”。当世界上的人看到“海兽”有一个头从“死伤”中复活，就以为跟基督从死里复活是一样的。其实这纯粹是“龙”迷惑世人的一种手段，是他造成的一个复活的假象。原文希腊文的“死伤”应该翻译作“致命伤”，表明“海兽”并没有真的死去。中文圣经的新译本就是翻译成“致命伤”。我们今天的信徒确实要警醒才不会糊里糊涂地去敬拜或跟从“龙”和“海兽”，以致名字不被写在生命册上。基督在写给撒狄教会的信就说到“凡得胜的”，他们的名字必写在生命册上。

第四个异象--地中上来的兽 (13:11-18)

除了不要去拜龙和海兽之外，也不要去拜从“地中上来的兽”。这就是我们这次要查考的最后一个异象了，记载在《启示录》第 13章第11节到18节。《启示录》第13章第11节：“我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。”这一只兽简称它是“地兽”，以后在《启示录》第16章第13节和第19章第20节，它都被称为“假先知”。这里说“地兽”像羔羊，而我们知道耶稣基督才是神的羔羊，这“地兽”假冒的很有水平。它说话好像“龙”，是名符其实的“假先知”。它“从地中上来”有可能是说它是从以色列这个特定的地方出来的。因为旧约里面的真先知都是以色列人。《马太福音》第24章第24节和《约翰一书》第4章第1节都告诉我们，在世界的末期会有许多自称为先知的会出来。我们千万要记住，神的子民绝对不要去听假先知的话，否则后果不堪设想。在《列王纪上》第22章第20节到23节和《耶利米书》第 27章第9节和10节都有严厉的警告。

倘若“海兽”的权柄是从“龙”那里来的，这“地兽”的权柄又是谁给它的呢？查考《启示录》第13章12节就会了解。《启示录》第 13章第12节：“它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。” 这里的“它”指的是“地兽”，能代表“海兽”发号施令并执行“海兽”所有的权柄，两只兽同心合意骗取世人的信任。“地兽”既然是“假先知”又能够施行神迹奇事，我们可以断定它是宗教领袖，而“海兽”就是当时的政治领袖。它除了要求拜“海兽”和它的像之外，还设定了一些史无前例的规矩。记载在《启示录》第13章第16节和17节：“它又叫众人，无论大小，贫富，自主的为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记，有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。” 到了世界的最后，不论老幼贫富也不论什么行业都会面临一个选择，就是要不要接受“兽”的印记，如果不接受，生活就会遇到极大的困难。这个“印记”是在右手上或在额上，表明受印者已经降服在兽的权柄之下，他们才可以做各项买卖上的交易。

“永生神的印”也是印在神子民的额上，如果接受了兽的“印记”等于得不到永生，结果就是灭亡。 兽的这一个印记，实在是个永死的印记，跟永生神的印记刚好相反。等我们查考下一个异象就会看到那些拜兽和兽像的人，他们的结局就是永远的沉沦。查考《启示录》第14章11节：“他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。”  这里的第一个“他”是指那些拜“海兽”和他的像、以及接受它印记的人。从创世以来，神最痛恨的就是属神的子民去拜偶像。到了《启示录》第17章和18章两章，我们就会看到被“龙”和“海兽”在背后掌管的假宗教，它的势力会完全崩溃。然后在第19章就说到基督荣耀的降临。 

《启示录》第13章第18节记载到，在这个异象里约翰得到一个提示，说到“凡有聪明的”人可以计算出兽的数目，那里写出的数目字是“六百六十六”。有一种说法，说“七”既然是神完整的数字，“六”可能就是人完整的数字，如果把三个“六”放在一起，不就是“假三位”的数字“六六六”吗？有不少圣经学者赞成这个说法，因为神是在第六天创造了人。现在“六六六”合在一起，就表明人心的骄傲，想要去和神相比。“龙”利用人的这种心理，把它自己和圣父相比；又派“海兽”来到世界宣扬自己的能力，好像圣子来到世上彰显神的能力一样；再加上“地兽”又像先知的表现，它模彷圣灵在信徒心中的动工，怂恿迷惑世人跟随“假三位”。它们用种种的法规压迫世界上的人，使他们接受兽的印记。我们是基督徒，可千万不能够去接受兽的印记！我们也必须正视兽的印记所带来的后果。我们查考《启示录》的主要目的，是去了解末世会发生的事情并且提高警觉。不过却不需要花太多时间去推测谁是这两只兽所代表的假基督和假先知、以及它们几时会出现。我们只需要坚守圣经里面的教训，做一个得胜的基督徒。本课的内容到这里结束，下次会查考后面的三个异象：看到基督的审判和天上的敬拜，以及最后的胜利和颂赞。

音乐休息

金句：弟兄胜过他，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽然至于死，也不爱惜性命。 (启12：11) 

团队讨论互动：根据《启示录》第12章第17节所说的“其余的儿女”，请小组的组员一同讨论：谁是“其余的儿女”？如何才能持守住这“其余的儿女”的身份。这对我们现今的信仰有什么提醒与激励？

复习与思考问题

复习问题

1. 第三个异象中的“海兽”有什么特性？它的权柄从哪里来？

2. 第四个异象中的“地兽”假冒谁？它的权柄从哪里来？

3. 既然接受兽的印记就不能得到永生，为什么还会有人接受呢？这带给我们什么警惕？

思考问题

• 学习了本课“海兽”是如何迷惑人去敬拜他，对自己今天的信仰有什么提醒？有哪些事物会令迷惑、需要特别地警醒？ 

• 了解到“地兽”的伪装 ，再参考《马太福音》第24章第24节和《约翰一书》第4章第1节，在世界的末期会有许多假先知出来。自己当如何警惕和识别？