第十三课：七碗的异象和灾难（启15:5-16:21）- 下

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第二部分

第五碗的灾难：兽国的黑暗(16:10-11)

我们接着查考后“三碗”的灾难，记载在《启示录》第16章第10节到21节，是神直接向着“假三位”和跟随它们的人所发出的惩罚。最后还会看到“假三位”的下场。《启示录》第16章第10节：“第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头” 。“第五碗”的灾难记在第16章第10节和11节；天使把碗倒在兽的座位上，更准确的翻译是“倒在兽的宝座上”。我们在第1课已经提到“宝座”这个名词单单在《启示录》就出现了47次之多，通常是说神坐在宝座上。这是唯一的经文讲到“兽的宝座”，神要直接惩罚“兽的国度。”“兽的国度”是不是指暂时交给魔鬼掌管的世界呢？这一个兽到底是“海兽”还是“地兽”？这里说的“兽的国度”，是那些在世界上愿意跟随“假三位”的国家，这些国家的元首将来要跟耶和华的军队争战，就是“第六碗”灾难的那一场战役。至于这个兽是谁，答案就在第13节。《启示录》第16章第13节：“我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。” 

在第11课我们已经认识“假三位”就是龙、敌基督和假先知。刚才查考的第13节写到了“龙”和“假先知”，所以我们可以肯定没有指明的兽就是“海兽”敌基督。我们查考“海兽”的时候知道它也接受敬拜，它也在宝座上。这的确令人不可思议! “假三位”竟然要以假乱真接受世人的敬拜。前面那节经文称它们是三个污秽的灵，这个称号是从哪里来的呢？我们又要翻开旧约圣经来回答这个问题了。请看《撒迦利亚书》第13章第2节：“万军之耶和华说：‘那日，我必从地上除灭偶像的名，不再被人记念，也必使这地不再有假先知与污秽的灵。” 先知撒迦利亚用“污秽的灵”来说明将来会被除掉的名字。先知把偶像、假先知和污秽的灵并列，所以约翰统称它们是“三个污秽的灵”，在《启示录》第 16章第16节又叫它们是“三个鬼魔”。为什么《启示录》第16章第10节写到兽国的黑暗会导致人的疼痛，而且是痛不欲生到了要咬自己舌头的地步呢？

我们可以从两方面来思考，第一是肉身上的疼痛。当摩西要带领以色列人离开埃及之前，神降下的“十灾”当中的第九灾，是有三天的黑暗。埃及遍地黑暗、伸手不见五指，法老王马上改变主意让以色列人离开，可见黑暗严重影响了埃及人的生活。对比看“第五号”的灾难，也是当时日头和天空都因烟雾而昏暗了。没有神印记的人在灾难中会受到像蝎子螫人那样的痛苦，再加上“第一碗”灾难的毒疮已经不只是让人难受，而是到了让人生不如死的地步了！第二是精神上的疼痛。当神的惩罚一开始，“兽的国度”就逐渐失去了昔日的光彩、慢慢走向黑暗。跟随“假三位”的人受到苦难的煎熬，而神光明国度里的子民却受到保护，两者之间形成了强烈的对比。《约珥书》第2章第31节清楚地写到，耶和华的日子未到以前“日头要变为黑暗，月亮要变为血”。这种黑暗不论是在身体还是精神方面，都会给人带来极大的摧残。这的确是相当可怕！

那么，经文说到它们好像青蛙是什么意思呢？是否灾难过后“假三位”的国度就彻底崩溃了呢？“假三位”的成员好像青蛙，是根据《利未记》第11章第10节和11节的记载。在旧约时代“蛙”被列为可憎、不洁净的生物之列，以色列人不可以吃。在埃及十灾当中就有蛙灾。《启示录》第19章和20章告诉我们，“假三位”将来会被丢进硫磺火湖里面，是永远的沉沦，它们的国度也从此瓦解了。在这“第五碗”的灾难里，人遭受了这么大的折磨，为什么还是不能按情按理地归向神呢？圣经很清楚地排除了这种可能性。原因很简单，在第七位天使吹号之前神一再叮嘱约翰，甚至要他发誓必须警告跟随“假三位”的人，约翰没有辜负所託。在第六个末世的异象里神藉着第三位天使宣告神的愤怒，已经不再有怜悯了，要他们当机立断、即刻回转。等到“第七碗“的灾难开始之后就为时太晚，已经错过了最后的机会了。可谓一失足成千古恨! 

第六碗的灾难：最后的争战 (16:12-16)

今天的我们，在有生之年要是不愿意跟随基督，同样会步入这些人的后尘，后果可谓不堪设想。我们看到，神绝对会取得最后的胜利！这正是“第六碗”灾难的重点，在《启示录》第16章第12节到16节，有一场关键性的战役正在酝酿中，可是没有人知道在什么时候决战。在第13节到15节有一个注解，说明这场战役是应验旧约的预言。刚才我们已经读了第13节，现在我们继续看第14节。《启示录》第16章第14节：“他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。”这一节经文的“争战”在原文希腊文带有冠词，意思是指向以前提到过的那一场战争。圣经学者们一致同意，就是旧约圣经提到过的“神全能者的大日”。神的先知们包括以赛亚、以西结、何西阿、那鸿、约珥和撒迦利亚，都先后预言过这一场战争的来临。请看《启示录》第16章第16节:“那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫做哈米吉多顿。” 这三位鬼魔也就是“假三位”，它们聚集率领所有反对神子民的国度，准备跟耶和华的队伍决一场生死战，地点是在哈米吉多顿。“哈米吉多顿”这个名字是从希伯来文的发音转译成中文的。简单来说，“哈”是一座山，“米吉多顿”是地方的名字，有时候也翻译做“米吉多”。根据圣经学者们的考察，“米吉多”是巴勒斯坦北部的一座古城，是旧约时代的一个战略要地。在《士师记》第4章和第5章里面，几场以色列人和迦南人的战役都是发生在这个地方。它代表了神与敌人争战的地方。请看《撒迦利亚书》第12章第11节：“那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈达临门的悲哀。”  

这里就提到“那日”和“米吉多”。根据圣经学者们的研究“哈达”和“临门”本来是两个外邦神的名字，后来“哈达”被用作外邦王的名字(王下5:18; 13:3)。这节经文预言说，到了那一天外邦的军队在“米吉多平原”被击败。上次在第六个末世的异象提到过，那一场血流成河的战争就是发生在耶路撒冷城外，基督率领的军队战胜了众王。那么在这个灾难的一开始，天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，这也跟旧约的预言有关系。“第六碗”灾难里的这一条伯拉大河，就是今天在伊拉克境内的幼发拉底河。摩西带领以色列人过红海，约书亚带领以色列人过约但河(书3:13)都表明了神的大能、神的拯救和惩罚。神藉着先知们告诉以色列人，耶和华来的时候海和江河的水都会干涸。先知们在《以赛亚书》、《何西阿书》和《那鸿书》都发出过同样的警告 (赛50:2; 何 13:15; 鸿 1:4)。

这场战争完毕之后，我们就会看到基督的来临了。这一场战争应验了旧约关于弥赛亚的预言。《启示录》第19章和第20章就说到，巴比伦大城倾倒之后基督骑着白马荣耀的来临。所以《启示录》第16章第15节叫我们要警醒，因为那是有福气的，这是《启示录》当中的“第三福”。这“第三福”记载在《启示录》第16章15节：“看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了！”在《启示录》的开头写给撒狄和老底嘉教会的书信里面，都提到神的子民要随时“警醒”。这一句话是在安慰他们说，他们为基督所做的一切不是徒然的，将来一定会得到福份。原来“警醒”会带来福气呢!

第七碗的灾难：大城的灭亡 (16:17-21)

我们接着查考“第七碗”的灾难。 请看《启示录》第16章第17节：“第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说‘成了！’”“第七碗”的灾难是在第17节到21节，神继续惩罚这个世界。在各种的天灾的打击之下，巴比伦大城完全倾倒，这是基督再来之前的最后一灾，所以神说“成了”，意思是一切已经成为过去，崭新的一页就要开始。我们来看《启示录》第16章第18节和20节。《启示录》16章18节：“又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样厉害的地震。第20节：“各海岛都逃避了，众山也不见了。”中间的第19节说到：“那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。……”这正是应验了《撒迦利亚书》第14章第4节的预言。在弥赛亚来临的时候地形会大大的改变，橄榄山裂为两半。从这方面来看，那大城应该是指耶路撒冷城。第19节最后提到的巴比伦大城，我们下次就会查考到神怎么样毁灭这个“假三位”的罪恶中心。天使倒“第七碗”的结果，是大地震把人赖以生存的世界彻底毁坏了。大地震之后，那大城裂为三段。不但如此，第21节更加上有大雹子。在第八课讲的“第一号”灾难那里，我们曾经看到雹子降下，不过没有这里的大。这里每一个“大雹”约重四十公斤直径约半米左右。《以西结书》第38章第22节就写到神将来必定“用瘟疫和流血的事刑罚他，我也必将暴雨、大雹与火并硫磺降于他和他的军队，并他所率领的众民。”这里的“他”就是“假三位”。

那么，没有被地震摧毁的事物，这时候肯定会被彻底破坏了。全球性的大地震必有极大的伤亡，而雹子降下造成的伤亡更大。在基督来临的时候，世人仍能存活的机会实在太小了。可悲的是，在这个灾难之后人还是照样亵渎神，因为他们已经丧失了回转的机会。我们查考“七碗”的灾难，到了这个阶段，神的惩罚已经差不多接近尾声。在种种灾难的打击之下，灾情变得错综复杂，不再容易分辨出是哪一号、哪一碗的灾难。特别是在查考后“三碗”灾难的时候，经文其实是相互连接的。第16章只是记录了灾难的结果，其中的详情细节，约翰记录在后面的几章。本课的内容就查到到这里结束了，下一课我们将继续学习《启示录》后面的内容。

音乐休息

金句：看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了。(启16:15)   

团队讨论互动：请小组组员一同讨论，如果以“第七碗”的灾难——巴比伦大城完全倾倒为主题拍一部电影，你们会如何拍这部电影。可以讨论电影的主题、场景、细节并说明为什么会如此设计？

复习与思考问题

复习问题

1. 第五碗灾难惩罚的“兽”和“兽的国度”，都是指什么人？

2. 第六碗灾难里的“哈米吉多顿”战役，是谁和谁打？有什么结果？

3. 在第七碗灾难之后，为什么地上的人仍然亵渎神？

思考问题

• 《启示录》第16章15节：“看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了！” 这一句话是在安慰门徒为基督所做的一切不是徒然的，将来一定会得到福份。这对自己有没有鼓励和安慰？

• 学习了“第七碗”的灾难对自己有什么提醒和帮助？