第二课：试炼与试探(雅1:1-27) 下 (5905)

粤语课文：

第二部分

智慧、祈求和信心(1：5-8)

        我们来看《雅各书》1章5节到8节，这段经文接续上一段经文的话题，告诉我们：要通过试炼需要具备三个条件。《雅各书》1章5节到8节说：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐于众人也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么，心怀二意的人在他一切所行的路上都没有定见。”这段经文所指出的三个条件就是智慧、祈求和信心。

        我们先来看第一个条件：智慧。在《箴言》9章10节提到：“敬畏耶和华是智慧的开端”。由此可见，智慧不只是知识和聪明，它更是道德上和属灵上的品质，是以敬畏神作基础的。一个人若是要通过试炼，就必须有这种以敬畏神作基础的智慧。

        第二个条件是要祈求。一个人若是觉得自己缺少智慧，无法应付临到他的试炼，他就应该向神祈求。我们从第5节看出，这位神是乐意把智慧赐给人的神。大家记得所罗门王的祷告吗？当所罗门王登基以后，神问他要什么？他不为自己求福、也不求寿，他只求有智慧来审判众民。神非常喜悦他所求的，因此赐给他超过世上众人的智慧和财富。

通过试炼的第三个条件就是信心。《希伯来书》11章6节写着说：“人非有信就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”信心是很重要的。在《雅各书》1章6节，雅各将一幅图画放在我们面前，就是海中的波浪，被风吹动汹涌翻腾的画面。他用这一幅图画来描写心中疑惑的人，真是非常贴切。这些人表面上是在祈求神，其实内心却像海里翻腾的大浪，常常犹豫不定，怀疑神是不是真的会听祷告。雅各说，像这样缺乏信心的人不要期望从主得着什么。因为信心能开启神的仓库，疑惑却堵死了它的出口。

财富(1：9-11)

        《雅各书》1章9节到11节，这段经文主要谈到财富的问题。《雅各书》1章9节到11节：“卑微的弟兄升高，就该喜乐；富足的降卑也该如此，因为他必要过去，如同草上的花一样。太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人在他所行的事上，也要这样衰残。”雅各首先说：“卑微的弟兄升高，就该喜乐”。雅各勉励人，要同时为我们中间的贫穷人被抬举而高兴，为富足人的降卑也要高兴，因为这些事情都会成为过去。

        雅各劝告富足人，不要再倚靠无定的钱财，他们应当承认自己的无能，学习谦卑地倚靠神。这段经文描绘着另一幅图画，前一段经文所描绘的是海浪，这一段所描绘的是沙漠。在沙漠地区只要一阵小雨，就会使草发出嫩芽，但热风一来草就全都枯干、花也凋谢了。这里所说的“热风”指的是在巴勒斯坦那一带，从沙漠吹向巴勒斯坦的热风，温度很高，常常可以热到令人昏眩、甚至窒息。这种热风的破坏力也很大，往往在一小时之内就可以摧毁所有的植物。

        雅各用这幅图画来形容富足人实在是很生动。因为人若倚靠财物，就是倚靠那些瞬间就会改变或者消失的事物，实在是很虚空。所以我们不要倚靠无定的钱财，而要追求在主里的满足喜乐。

试探(1：12-18)

        《雅各书》1章12节到18节是有关试探的一段经文。《雅各书》1章12节：“忍受试探的人是有福的！因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”这一节的上半节说到“忍受试探的人是有福的”，这意思并不是说“忍受试探”的本身“有福”，而是指忍受试探所带来的结果“是有福的”。我们在讨论“试炼”这个主题的时候，曾经说过，试探人的总希望被试探的人会因为他的诡计而跌倒失败。如果受试探的人能够坚持到底，以致得胜的话，他就有福了。这就是雅各在这段经文所要强调的事实。

        凡是能够“忍受”试探、经得起考验的人，就会得到第12节下半节所提到的“生命的冠冕”，那就是神给他的福气。在圣经里面提到过好几种冠冕，例如恩典的冠冕、荣耀的冠冕、公义的冠冕等等，每一种冠冕都象征着一种荣誉和奖赏。其中唯有胜过试探、胜过那恶者诡计的人，才可以得到象征永远和完美的生命冠冕。

        《雅各书》1章13节到18节：“人被试探，不可说‘我是被神试探’，因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。我亲爱的弟兄们，不要看错了。各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。”

        在第13节和14节那里，很明显地告诉我们，神不会试探人；试探乃是出于肉体的私欲，私欲乃是罪恶的起源。第15节所描绘的一幅图画让我们产生很大的警惕，“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”要知道一个人怀胎必须有两个异性的参与。雅各在这里指出，人的肉体私欲和试探两方面结合的结果，就产生了罪。由此可见，一个人不能胜过试探是因为他自己放纵私欲的结果，所以不能够怪罪别人。每一个人都可能遇见试探，但是我们可以不让自己的私欲与试探结合，以致生出罪来。在第15节这里还说到，罪的结果就是死。在圣经里面提到三种死。第一种是肉体的死亡，这是每个人都必须面对的事实。第二种是灵性的死亡，这是人与神隔绝的结果。第三种是永远的死亡，这是不信神的人最后的结局。

        从第16节到第18节，雅各为我们指出了一条光明的道路，说到神乃是一切美善的源头。雅各在这里用“众光之父”来强调神的圣洁和光明，也衬托出神的美善、完全和永恒。我们人都不完全，都有黑暗污秽的一面。雅各用神的完全光明和圣洁，来对比人私欲里面的黑暗污秽。

        在《雅各书》1章13节到18节这段经文可以看到一个对比，是私欲试探和神恩典的对比。人如果纵容私欲、选择与试探结合，结果就生出罪来。可是人如果选择与神的恩典结合、愿意遵行神的话语，结果就会像第18节所说的，神要用他的真道重生我们。当人选择顺从私欲，就从罪生出死来。当人选择顺从神的话，就从神美善的恩典重生了，好像初熟的果子。

        将《雅各书》1章12节到18节作个总结。这段话的主题是“试探”，并且强调神不会试探人。神只为了要叫我们的生命被炼净才试炼人。试探和私欲结合就生出罪来，而罪带来死亡。但是当人用意志选择遵行神的道，他就能从神美善的恩典获得神赐的生命。

言语(1：19-25)

        《雅各书》1章19-25节这段经文论及我们的言语。《雅各书》1章19节到25节：“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义。所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。唯有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”

         神为我们造了两片耳朵和一张嘴巴，那用意就是要我们多听少说。不过雅各在这里告诉我们的，不只是要我们少说多听，更是要我们分别出什么是“神的”、什么是“人的”。 要快快的听“神的话”，要慢慢的生“人的气”。还有就是“人的怒气”对比“神的义”，“人的污秽、邪恶”对比“神的道”。我们再仔细看第22节到第25节，还会发现另外一个强烈的对比，就是“不听与不行”神的道，对比“详细察看”神的“律法”。

        雅各在这里强调要人认真追究神的话语，不要在不明白真理以前就轻易说话；反而要在听了神的话语以后，认真地行出来。这样的人有什么结果呢? 第25节说，“就在他所行的事上必然得福。”到目前为止，雅各已经提到两种人是有福的。就是第12节所说的，忍受试探的人有福；以及第25节这里所说的，听道又行道的人有福。

虔诚(1：26–27)

        现在让我们来查考《雅各书》第1章的最后一个主题，就是“敬虔”。《雅各书》1章26节和27节：“若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”“虔诚”这个字眼，在新约圣经原文希腊文里面的本意是“宗教”。意思是指宗教的行为，例如参与宗教仪式、参加宗教庆典等等。那些自以为虔诚的人，其实只是参加了许多表面上的宗教活动。雅各在这段经文提醒我们，真正的虔诚应该有跟世俗不同的生命表现，就是第26节所说的，会勒住自己的舌头。勒住舌头就是说话谨慎、不乱说话。在第27节还说出两个应该有的表现，就是“看顾在患难中的孤儿寡妇”以及“保守自己不沾染世俗”。简单的说，就是要有怜悯人的善行，以及保持圣洁。

        我们虽然不是靠行善来得救，但是如果我们在信主之后不关心人、没有结出善行的果子，也不远离罪恶；那就证明我们的信仰是有问题的，有关这一点，我们将在下次查考《雅各书》第2章的时候，再仔细探讨。在今天查考的《雅各书》第1章的内容里，我们谈到《雅各书》所要探讨的五个主题，就是：试炼、财富、试探、言语和虔诚。以后还会─详细查考。

金句：“忍受试探的人是有福的！因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”(雅1:12)

团队讨论互动：

        在小组中分享您曾遇到的试炼和试探。在试炼中，人如何能够有喜乐并坚忍到底。

复习问题

2 “试探”从何而来? 忍受“试探”有何益处?

3 根据《雅各书》1章26-27节，真正的“虔诚”应表现在哪些方面?

思考问题

1 你认为能通过试炼的三个条件中最难做到的是哪一个？为什么？

2 为什么我们会遇见试探？怎么样才可以胜过它呢？

3 你认为一个人常常把“感谢神”挂在口边是虔诚的一种表现吗？为什么？