第三课:信心与行为(雅2:1-26) 下 (5907)


第三课:信心与行为(雅2:1-26) 下 (5907)

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粤语课文:


第二部分

信心与行为(2:14-20)

         在接下来的《雅各书》2章14节到26节那段经文里面,雅各就是针对这个问题,跟当时的信徒讨论“信心”与“行为”之间的密切关系。我们可以把第14节到第26节这段经文,分成三个小段来讨论。

第一小段只有一节经文,就是第14节。《雅各书》2章14节写着说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?”这节经文点出了一个问题,是接下来那两小段经文要讨论的。这个问题就是:没有行为的信心能救人吗?

        第二小段经文则是从第15节到第20节这一段。这段经文告诉我们,这问题的答案是:没有行为的信心不能救人,因为那种信心是死的。显而易见,最后一小段的经文应该就是从第21节到第26节。在这一小段经文里面,雅各举出了两位有信心又有行为的旧约人物来作例证。

        现在我们就来查考第二小段经文:《雅各书》2章15节到20节。《雅各书》2章15节到20节写着说:“若是弟兄或是姐妹赤身露体,又缺了日用的饮食,你们中间有人对他们说‘平平安安地去吧,愿你们穿得暖、吃得饱’,却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢?这样,信心若没有行为就是死的。必有人说:‘你有信心,我有行为。’你将你没有行为的信心指给我看,我便借着我的行为,将我的信心指给你看。你信神只有一位,你信的不错!鬼魔也信,却是战惊。虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?”这段经文的内容,应该属于《雅各书》第1章提到过的哪一个主题呢?应该是属于“虔诚”这个主题。

        在《雅各书》第1章的最后那里提到,真正的虔诚会有真实的爱心行动。在刚才所读的那段经文里面,雅各就提出了“假虔诚”的例子。这里说到,若是一个穷得没衣服穿、没东西吃的主内弟兄或者姊妹来找你,你知道了他的困难以后,只是用祝福的话语来敷衍他、把他打发走,却没有帮助解决他的实际问题,这就对他没有什么益处了。

        在一本书里讲过这样的一个故事:有一天一个失业潦倒的人来敲牧师的家门,请求牧师帮助。当时牧师正在忙着准备一篇讲章,题目是“跟随基督的脚踪行”。所以,这位牧师只是敷衍他、不在意地为他祝福几句以后,就打发他走了。第二天,当牧师在教会宣讲他这篇精心预备的信息的时候,却发现那个潦倒的人也来参加教会的崇拜聚会。当牧师讲完了信息之后,那个人忽然间站起来,走到台前对着大家说:“弟兄姐妹!我是一个失业的弟兄,我不知道牧师今天讲的‘跟随基督的脚踪行’到底是什么意思。不过,我却知道一件事情,一个像我这样失业的弟兄,来到你们中间,已经好几天没有好好吃过,没有好好睡过,你们不照顾他的需要,却一味的说要‘跟随基督的脚踪行’,我就不明白牧师这篇信息到底是什么意思了!”说完话,这人就昏倒在地上。牧师立刻把他带回家去疗养。这位牧师忽然意识到,这是神派来的天使,要教导他们如何切实地行道。于是在接下来的那个主日,牧师就用这件事来讲道。他不但说出自己的失败,也向弟兄姊妹提出挑战说:“如果基督今天在这里,他会怎么做,我们就怎么作。”结果这事件彻底的改变了那间教会里的许多人。

        这故事足以说明,只有真实的行动才可以证明出一个人的信心。如果光说不练就会像雅各在第17节所说的“信心若没有行为就是死的。”在《马太福音》25章35节到45节那里,主耶稣就曾经称赞那些有爱心行动的人说:“…我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我做客旅,你们留我住;我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。……这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。”后来主耶稣又责备那些不顾念别人需要的人,并且指出这些人要受永刑的处罚。这样看,空谈信心没有行为,真是会有很严重的后果。

        在刚才提到的《雅各书》2章18节那里,雅各接着提出“单单有信心”和“有信心加上行为”这两种人之间的辩论。《雅各书》2章18节写着“必有人说:‘你有信心,我有行为。’你将你没有行为的信心指给我看,我便借着我的行为,将我的信心指给你看。”这场辩论谁会赢呢?当然是有信心又有行为的人会赢﹗因为空说有信心的人是“空口无凭”。

        让我们再来看一个故事。有一次,一位牧师问一位自称是基督徒的年轻人说:“你有没有加入教会?”那个年 轻人回答说:“没有!因为与耶稣同钉十字架那个快要死的强盗,信主之后也没有上过教堂,耶稣还是救了他。”牧师又问:“那么,你有没有受洗、领圣餐、奉献金钱和传福音呢?”那个年轻人的回答还是一样:“没有!因为与耶稣同钉十字架那个快要死的强盗,也没有受洗、领圣餐、奉献金钱和传福音。耶稣还是救了他。”牧师接下来对那位自称是基督徒的年轻人说:“不过,年轻人!我希望你知道,那是一个快要死的强盗,而你却是一个活着的强盗!”牧师的这句结论真是发人深省!

        可能有许多人宁愿像那个快要死的强盗:白白的领受恩典之后就不用再做什么,却不愿意作个为主而活的基督徒,用实际的行动来向人见证他的信仰。我们应该好好反省,看看自己像哪一类人。

我們千万不要像光有信心却没有行为的人,因为雅各在第2章19节那里说到:“你信神只有一位,你信的不错!鬼魔也信,却是战惊。”魔鬼为什么会边相信神边战惊害怕呢?因为魔鬼认识神的权柄,它也知道自己做的是背叛神的事情,所以害怕被处罚的那一天来到。所以,如果有人说相信神却不照着神的心意去行事为人,他也同样不能被神悦纳。雅各在第2章20节那里再次强调说:“没有行为的信心是死的”。

信心伟人的榜样(2:21-26)

        现在我们来查考《雅各书》第2章的最后一段经文,也就是《雅各书》2章21-26节:“我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗?可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。这就应验经上所说‘亚伯拉罕信神,这就算为他的义’,他又得称为神的朋友。这样看来,人称义是因着行为,不是单因着信。妓女喇合接待使者,又放他们从别的路上出去,不也是一样因行为称义吗?身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。”

        在这段经文里面,雅各提到旧约时代的两位信心伟人:一位是亚伯拉罕,另一位是喇合。我们先来思考亚伯拉罕献以撒的事迹。这件事记载在旧约圣经的《创世记》第22章。这段经文说到有一天,神要试验亚伯拉罕的信心,就吩咐他把独生的儿子以撒献给神作燔祭。结果亚伯拉罕真的顺服神,要把独生的儿子以撒献上。当亚伯拉罕正要举刀杀以撒的时候,神的使者及时阻止了他。因为神的目的只是要考验亚伯拉罕的信心,而亚伯拉罕用他顺服的行动証明了他对神的信心,结果被神的悦纳也得到“信心之父”的美名。所以,刚才读过的第22节和23节说,亚伯拉罕的“信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。……他又得称为神的朋友。”

        雅各提到的另外一个例子是喇合。虽然喇合原来只是耶利哥城的一个外邦妓女,但是后来她却成为大卫王的曾祖母,而且名列在主耶稣肉身的家谱里面。为什么喇合会有这么大的福气呢?这就跟她有信心又有行为相关了。喇合的事迹记载在《约书亚记》第2章。

        当以色列人离开埃及在旷野漂流了四十年之后,来到约旦河东迦南地的边界。约书亚先派两个探子去窥探迦南地和耶利哥城。当地的一个妓女喇合,冒着生命危险帮助这两个探子躲过了耶利哥王的追捕,因为她相信神要把迦南地赐给以色列人。喇合用自己的行为配合信心,结果不但帮助了神的选民而且也拯救了她的全家。

        在《希伯来书》11章31节那里说,喇合得救是“因着信”。而在《雅各书》2章25节这里又说到喇合是“因行为称义”。换句话说,喇合是“因信得救”也是“因行为称义”。她是先有信心、后有行为,二者并没有冲突。

在这段经文最后的地方,雅各用“身体”与“灵魂”之间的密切关系,来形容“信心”和“行为”这两者之间的关系。让我们一起来读《雅各书》2章26节:“身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。”我们都知道,一个人的身体要是没有了灵魂,就会变成没有生命的空壳,而且这个空壳很快就会腐烂了。所以,一个基督徒的信心必须有实际的行为来配合。也就是说,要行出他所信的。如果不行出来,就会变成雅各在这里所形容的信心像没有灵魂的身体一样,死了。

        根据这点,我们就不难解释为什么有些人在刚刚信主的时候很兴奋,但是不久之后就冷淡下来。再过一段时间,甚至完全离开神、离开教会,好像他们从来没有相信过似的。这就是因为他们没有继续用聆听神的话、遵行神的话,来喂养他们的信心,以致信心枯萎了。

        其实雅各在这里形容“信心没有行为是死的”,这个“死”字也可以说是不能发挥功用。我们知道死了的人是自己不会动的。雅各责备有的信徒不遵行神的话语,对人没有怜悯之心。在神的眼中看来他们是没有行动能力的人,就跟死了的人差不多。希望我们有信心又有行为,在神的眼中是活的,不是死。这样就把《雅各书》第2章查考完了。

        在这里对这一章经文作个总结。《雅各书》第2章非常精彩!雅各在这章经文里面劝勉信徒“不可以按着外貌待人”以致重富轻贫,反而应该帮助有需要的人,而且要用行为去证明出对神的信心。雅各提醒信徒,当我们“因信称义”之后,不可以停滞不前,要继续倚靠主的恩典和能力起来为主而活!正如有一首短歌所唱的“使别人由你见耶稣”。

 金句:“可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。"  (雅2:22)

团队讨论互动:

        请在小组中跟其他组员分享一个有“信心”又有“行为”的见证?

复习问题

1 鬼魔为什么边信神边害怕?我们怎样才能避免这种矛盾?

2 亚伯拉罕和喇合的“因信称义”与雅各所说的“因行为称义”为何没有冲突?

3 “身体与行为”之间的关系和“信心与行为”之间的关系有何相似之处?雅各说“信心没有行为是死的”,其中“死”是什么意思?

思考问题

1 思想自己的信仰生活,有没有那些具体方面是空有信心却没有行为的?本课学到的内容和经文对自己有什么提醒?

2 思想自己的生命中有什么经历是因着弟兄姊妹有信心又有行为的信仰鼓励到自己的信心的;有什么经历是因为身边的弟兄姊妹空有信心没有行为令自己灰心的。



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