第一课：概论和引言（书1:1-9）- 上

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请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第一部分

旧约的历史书

今天我们来读旧约圣经的《约书亚记》。在旧约圣经一共有三十九卷书，其中最前面的五卷，是“摩西五经”，或者“律法书”。就是《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》。它们说到整个宇宙和人类的开始，也说到以色列民族的起源。但是，更重要的是它们还记录了神在古时候借着摩西所颁布给以色列人的律法。每一个以色列人从小就要学“妥拉”，也就是这五卷律法书。可见，这五卷书对以色列人来说有多重要了。

这五卷书的最后，说到以色列人已经离开埃及他们作奴隶的地方，来到神应许给他们迦南美地的边界上。而摩西也在这时候死了。这么看起来，以色列人是处在一个历史的关口；他们马上要结束漂流的生活，建立自己的国家了。

所以，旧约圣经接下来的十二卷书，就记载了以色列人建立他们国家的历史。这十二卷书就是《约书亚记》、《士师记》、《路得记》、《撒母耳记上》、《撒母耳记下》、《列王记上》、《列王记下》、《历代志上》、《历代志下》和《以斯拉记》、《尼希米记》、《以斯帖记》。

这十二卷书虽然看起来很多，其实很容易记住的。怎么记住这十二卷书呢？这十二卷书可以分成三组：《约书亚记》、《士师记》、《路得记》是一组；《撒母耳记上》、《撒母耳记下》、《列王纪上》、《列王纪下》、《历代志上》、《历代志下》是第二组；《以斯拉记》、《尼希米记》、《以斯帖记》是第三组。

为什么要这么分呢？因为《约书亚记》和《士师记》，是说到以色列人怎么征服迦南，怎么建立他们的国家。而《路得记》所记载的，是发生在这段时间里的一个小故事。所以可以合在一起，算是以色列人建国以前的历史。

《撒母耳记上》、《撒母耳记下》、《列王纪上》、《列王纪下》、《历代志上》和《历代志下》是说到以色列国的历史，自然应该成为另外一组。至于《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》，这三卷都记的是以色列亡国被掳以后的历史。所以，又可以当作是一组来看。

这样一来,十二卷历史书真的就很容易记住了！先是三卷建国以前的历史，就是《约书亚记》、《士师记》和《路得记》。再来是以色列人国的历史，包括了三个上下卷，就是六卷书。也就是《撒母耳记上》、《撒母耳记下》、《列王纪上》、《列王纪下》、《历代志上》和《历代志下》。剩下的三卷书都是以色列被灭国以后的历史，就是《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》。

这样我们就把十二卷历史书都记住了。这样一来，我们就能够很清楚地知道，这次我们要在一起研读的《约书亚记》，是一卷记载了以色列人建国之前历史的书卷。

神的预备

在我们读《申命记》末尾几章的时候，看见以色列人经过了四十年旷野飘流的生活，现在终于准备要进入神所应许要给他们的土地了。早在《创世记》第15章第18节到21节那里，神就告诉以色列人的老祖宗亚伯拉罕，说要把这片土地赐给他和他的后代子孙。可以想像得到，以色列人在这个时候心里会有多激动。

可是在《申命记》的最后，不是以摩西的死为结束吗？当以色列人正要进迦南的时候，却失去了他们强有力的领袖，这会不会叫以色列人在兴奋之余也增加了一些害怕和担忧呢？记得在《申命记》第34章第9节那里，有这样的话：“嫩的儿子约书亚，因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行了。”可见，摩西虽然不在了，神却预备了约书亚来带领以色列人进迦南。

问题是：以色列人能信得过约书亚、能相信约书亚有这个本事可以领他们进迦南吗？神拣选一个人，决不是一朝一夕的事情，而是经过很长的计划和训练的。神早就预备了一个接班人约书亚，让他来接替摩西。

从《出埃及记》到《申命记》所记载的约书亚这个人，让人印象最深刻的就是那一次以色列人来到加底斯巴尼亚，也就是迦南地南边的边界。摩西差遣了十二个探子进到迦南地去，要看看那个地方是不是真的像神所说的那么好。结果十个探子都说迦南地虽然好，可是他们不能进去，因为那里的人太强壮，城墙也太高大，不是他们能够应付的。只有约书亚和迦勒说：“我们能够进去，有神和我们同在，我们不要怕他们。”

这是记载在《民数记》第13章和14章的事情。从这里就可以看见，约书亚是一个很有信心的人。约书亚对神的信心一定是神拣选他的重要原因。

约书亚具备的属灵特质与条件

信心是一个属灵的领袖应该有的特质之一。可是，一个属灵的领袖光有信心还是不够的。他还需要有其它的特质。约书亚还具有那些属灵领袖的特质呢？他还是一个心里有圣灵的人。我们看《民数记》第27章第18节：“耶和华对摩西说：嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的，你将他领来，按手在他头上。”

这么看，神特别拣选约书亚，他“心中有圣灵”也是一个重要的因素。一个有圣灵在心里的人，才能被神所用，这是一定的。

另外, 约书亚还具有另外一个属灵领袖的条件，是哪一件呢？就是才干。从圣经的什么地方得知这个结论呢？就是约书亚带领以色列人去和亚玛力人打仗的事情。那是记载在《出埃及记》第17章第8节到16节的事情。摩西当时要约书亚带领以色列人去与亚玛力人争战。

摩西会挑选约书亚去领军作战，肯定是因为约书亚有军事方面的才干。这一点对于以色列人进迦南是很重要的。在以后几次我们读《约书亚记》的时候，我们就会看见神怎么使用约书亚在军事方面的才干，先从中间切断迦南地南北的联络，再南征北讨，控制了整个的迦南地。这种军事方面的才干不仅仅是神的预备，也会叫以色列人对约书亚产生信心，愿意跟随他。

在不同的时代，不同的需要下，神常会兴起那些才干适合当时情况的人，起来担当神的托付。约书亚就是这样一位神的时代工人。

我们还可以从约书亚身上还看见另一个属灵领袖的特质：就是他是一个经历神最多的人。《约书亚记》前面的几卷书说过，摩西从埃及所带出来的那些以色列人，因为他们不相信神，所以神就叫他们都死在旷野。只有约书亚和迦勒可以进到迦南地去。换句话说，约书亚和迦勒是当时年纪最长的元老级领袖。除了他们以外，全都是新的一代了！

当时在所有以色列人当中，只有约书亚和迦勒受过在埃及作奴隶的痛苦，看过神在埃及所降的十个大灾难，也只有约书亚和迦勒经历过红海分开的神迹。 《出埃及记》第24章第13节也告诉我们，当摩西上西乃山去领受神所颁布的诫命时，没有别人、只有约书亚和摩西在一起。《出埃及记》第33章第11节说，当会幕立起来的时候，也只有约书亚守着会幕，不离开会幕。

可见，约书亚服侍神的经历，在以色列人当中，也真是没有人能比的了。 像这么一位既有信心、有圣灵、有才能、又有历练的属灵领袖，在当时的以色列人中，又去哪里可以找得到呢？

所以，从下半课开始，我们就要一起开始来研读《约书亚记》，看看神怎么样拣选约书亚、让他接续摩西带领以色列人进迦南，成就神很早以前就应许亚伯拉罕的话。

音乐休息

复习与思考问题

复习问题

1. 旧约圣经有三十九卷书，前五卷书被称为“摩西五经”，之后的十二卷书记载以色列国家的历史。要如何按次序记住它们呢？

2. 从《出埃及记》到《申命记》的记载，可以看到约书亚做了哪些事情，体现出了他对神的信心？

3. 神在为以色列子民预备带领他们的领袖时，拣选了有什么样特质与条件的人才？

思考与应用

• 从神拣选的领袖约书亚所具有的特质，思考有哪些方面是自己可以效法的？

• 从约书亚带领旷野的新生代进迦南，思考今天教会是否需要“约书亚型”的领袖？自己又能参与哪些方面的服侍？