第二课:新领袖约书亚与喇合(书1:10-2:24)- 上
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第一部分
约书亚首次下令:对官长们(1:10、11)
在诗篇第1篇2节说:“唯喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!”
能够和读者朋友在一块儿读圣经,这实在是很有福气的。在上节课我们查考了
《约书亚记》第1章第1节到9节。今天我们要继续往下查考。那么就让我们一起打开圣经旧约《约书亚记》的第1章。
在上一课中提到《约书亚记》第1章是《约书亚记》这卷书的引言。读完了《约书亚记》第1章的第1节到9节,这段神对约书亚所说的话以后,让我们认识到神是整个《约书亚记》的主角,他拣选了约书亚做以色列人的领袖。
一个神所拣选的领袖,还需要被他所领导的人群所信任和接受,才能发挥他领导的权柄,带领神的百姓去完成神给他们的使命。所以接下来我们要查考的经文,一定会对这方面有所说明。这一课所要查考的先是《约书亚记》第1章第10节到第18节的经文。从这些经文里可以知道,以色列百姓是不是支持并且拥护他们的新领袖约书亚。
这段经文包括了两段对话。其中第一段是约书亚对以色列百姓所说的话。另外一段是以色列百姓对约书亚的回应。根据这两段对话,就可以知道约书亚和以色列百姓在全本《约书亚记》里的关系是怎样的。先来看约书亚对以色列百姓说的话。这一段的话也可以分两个部分,因为约书亚是在跟两群不同的人说话。第一段话的头一部份是约书亚对以色列人的官长所说的话。就在《约书亚记》第1章第10节到11节。第二部份是约书亚对流便人、迦得人、还有玛拿西半支派的人说的话。
接下来先把第一部份约书亚对以色列人的官长所说的话念出来,《约书亚记》第1章第10节到11节:“于是,约书亚吩咐百姓的官长说:‘你们要走遍营中,吩咐百姓说:当预备食物,因为三日之内你们要过这约旦河,进去得耶和华你们神赐你们为业之地。'”
约书亚有了神的鼓励和托付以后,他立刻正式挑起了领袖的责任,对以色列百姓的“官长”发布命令,要预备好,进去得耶和华神赐他们为业的地方。然而,圣经在这里所说的“官长”,是指什么人呢?
让我们来参考一节经文,在《申命记》第1章第15节那里说:“我便将你们各支派的首领,有智慧、为众人所认识的,照你们的支派立他们为官长、千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,管理你们。”对照这段经文看,所谓以色列百姓的官长,应该就是指这些千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。
当年,摩西带领以色列人出埃及的时候,他觉得管理这么多以色列人实在太难,责任也太重了。所以他就设立了这些官长来帮助他。现在摩西死了,约书亚接了棒,做了他们的领袖,很显然的,我们看见这些领袖也接受了约书亚的领导,听命于约书亚。
约书亚对两个半支派下令(1:12-18)
从这段经文里简单的几句话,就可以知道约书亚不但获得了神的任命,也获得了各层领袖对他的支持。所以他才能召集这些领袖,要求他们做好过约旦河的准备。这个要求很清楚,就是走遍营中,吩咐百姓预备食物,准备三天之内过河,到神所应许的地方去。然后,在《约书亚记》第1章第12节到15节,约书亚又特别对流便人、迦得人、还有玛拿西半个支派的人说话。
为什么约书亚要另外特别对流便人、迦得人、还有玛拿西半个支派的人说话呢?这里,我们就必须回到《民数记》第21章第21节到35节,和第32章第1节到27节,看看那里所记载的事情了。《民数记》第21章第21节到35节,是说到以色列人经过了四十年旷野飘流的生活以后,再一次往迦南地前进。一路上,他们打败了亚摩利王西宏,又打败了巴珊王噩,并且得到了约旦河东岸一大片的土地。
后来,在《申命记》第32章就说到,流便人、迦得人、和玛拿西半个支派的人,他们看中这片大好的土地,就来请求摩西,把约旦河东岸的这一大片土地给他们。那个时候摩西很生气,以为他们不愿意顺服神,也不肯进入神所应许的要给以色列人的迦南地去。于是这两个支派的人就向摩西保证:他们一定会和所有的以色列人一起去进攻迦南,一直等到所有的以色列人都得到了产业,他们才回到约旦河东边自己的土地上来定居。摩西这才允许了他们。有了这个理解,就不难明白,为什么约书亚要特别对流便人、迦得人、和玛拿西半个支派的人说话了。
《约书亚记》第1章第12节到15节:“约书亚对鲁本人、迦得人和玛拿西半支派的人说:‘你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话说:耶和华你们的神使你们得享平安,也必将这地赐给你们。你们的妻子、孩子和牲畜都可以留在约旦河东摩西所给你们的地。但你们中间一切大能的勇士,都要带着兵器在你们的弟兄前面过去,帮助他们,等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享平安,并且得着耶和华你们神所赐他们为业之地,那时才可以回你们所得之地,承受为业,就是耶和华的仆人摩西在约旦河东向日出之地所给你们的。’ ”
当约书亚吩咐以色列百姓的官长准备过约旦河以后,他又重新提醒这两个半支派的人,提醒他们当初答应摩西的话,要求他们履行义务,和所有以色列百姓一起预备过约旦河。同时约书亚也答应他们,他们的妻子、孩子和牲畜,可以照着摩西所说的,留在约旦河东边,就是摩西答应分给他们的地方,等他们回来。
这是一段很有人情味的话。约书亚这么做是表示顾念两个半支派的人,叫他们和其他人一起过河争战的时候,没有后顾之忧。我们接着来读《约书亚记》第1章第16节到18节,也就是《约书亚记》第1章最后的一段话,说到以色列人对约书亚这番提醒的反应。
《约书亚记》第1章第16节到18节“他们回答约书亚说:‘你所吩咐我们行的,我们都必行;你所差遣我们去的,我们都必去。我们从前在一切事上怎样听从摩西,现在也必照样听从你。唯愿耶和华你的神与你同在,像与摩西同在一样。 无论什么人违背你的命令,不听从你所吩咐他的一切话,就必治死他。你只要刚强壮胆。'”
这一段话真是太美了!他们等于是向约书亚起誓,承诺他们一定服从他的领导。甚至还说,任何人背叛约书亚,就不应该留他活着。
其实他们这样做不但是承认约书亚的权威,同时也就是顺服神,因为约书亚是神所拣选的领袖,为要执行神所托付给以色列人的计划。就是得应许之地。如果有人不听从约书亚的带领,实际上,就是不接受神的领导。
所以以色列百姓对约书亚的保证是这么的斩钉截铁。甚至不容任何背叛约书亚的人活着。从刚才我们所讨论的《约书亚记》第1章里的话,我们已经很清楚地看见耶和华神和约书亚还有以色列百姓的角色。
从《约书亚记》第1章所记载的三段话里,我们可以知道,耶和华是主宰一切的神,约书亚是神为以色列百姓所指定的领袖,以色列百姓的官长有责任要带领以色列百姓听从约书亚,照着约书亚的吩咐做。这样他们就是顺服神了。
今天在神的国度里,我们的角色是什么呢?是神所拣选的领袖?是千夫长?百夫长?五十夫长?十夫长?还是一个很平凡的小老百姓呢?
不管是神所拣选的,像约书亚那样的领袖也好,是千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长也好,作为基督徒,都应该和约书亚一样,挑起神所托付的责任,刚强壮胆的去完成。不过,从另外一方面来看,每一个人也都要顺服他的上级长官。约书亚听从耶和华神,千夫长听从约书亚、百夫长听从千夫长、五十夫长听从百夫长,而百姓则听从他们的官长。
《哥林多前书》第14章第40节有一句话:“凡事都要规规矩矩的按着次序行。”我们的神是一位有次序的神。只有当我们一方面担起神所托付我们的责任,一方面听从神放在我们中间的领袖的时候,我们才能同心合意地彼此服事。神的应许才能够实现,神荣耀的计划才能够完成。这实在是一个非常要紧的真理。
音乐休息
复习与思考问题
复习问题
1. 被神拣选的约书亚,是如何带领以色列人的?以色列人又怎样回应他的带领?
2. 《约书亚记》第1章第10节到11节里所说的“官长”指的是什么人?
3. 约书亚为什么要特别对流便人、迦得人和玛拿西半支派的人说话呢?
思考与应用
• 若我被拣选为领袖,我当如何在教会和日常工作中带领弟兄姊妹?
• 自己是否一直听从神的话语,而且“规规矩矩按着次序行”呢?