第四课：耶和华军队的胜利（书5:1-6:27）- 下

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第二部分

围绕耶利哥城（6:1-15）
很多弟兄姐妹应该已经把圣经预备好，来和我们一起继续读《约书亚记》的第6章了。让我们现在就打开圣经。我们先来看《约书亚记》第6章第1节：“耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。”
如果我们还记得前两次所的经文，就知道妓女喇合所说的话，证实了神要帮助以色列人，也看见迦南人在以色列人过约但河以后，是怎么被吓破了胆。这样我们就比较容易了解到，耶利哥的城门为什么要“因以色列人就关得严紧，无人出入”了。
上次我们读到《约书亚记》第5章第13节到15节，说到“耶和华军队的元帅”向约书亚显现。这不更叫以色列人信心百倍吗！

所谓“耶和华军队的元帅”，意思就是：神不是来帮助以色列人，要助他们一臂之力，神也不是来给他们助阵打气，神乃是要亲自做他们的最高领导。也就是说，在进攻迦南的事情上，以色列人必须要完全的服从神的命令，听神的指挥。不可以有自己的主张。这样，神才会负他们的责任，让他们节节胜利。
接下来就是这位“耶和华军队的元帅”发出命令，吩咐约书亚怎么去攻打耶利哥城。我们看《约书亚记》第6章第2节到5节：“耶和华晓谕约书亚说：‘看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。'”

弟兄姐妹，有谁打仗是这么个打法的呢？谁只是吹吹角，绕着城走走，就可以打胜仗呢？别的事情要顺服还容易，可是现在是打仗，是生死存亡、性命交关的事。约书亚如果叫以色列人这么做，这不是拿人命开玩笑吗？可是我们继续看《约书亚记》第6章第6节到7节，就更明白了。
《约书亚记》第6章第6节和7节：“嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：‘你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。'又对百姓说：‘你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。'”约书亚绝对的顺服神的命令。那么祭司和以色列老百姓会不会也这么听话呢？

《约书亚记》第6章第8节到11节：“约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角，耶和华的约柜在他们后面跟随。带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。约书亚吩咐百姓说：‘你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。'这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次。众人回到营里，就在营里住宿。”
这里所说的羊角，是古时候用来传递消息的工具，不是乐器。至于约柜，这和以色列人抬约柜过约但河一样，是神同在的记号。不管怎么样，以色列人这种完全的顺服，实在是他们能够经历神大能的一个主要因素。

不过，神在前面不是吩咐他们要绕城七天吗?这个时候，他们才绕了一天，而且什么果效也没有看见。他们是不是还会继续顺服下去呢？
我们来读《约书亚记》第6章第12节到15节：“约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角。带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次。唯独这日把城绕了七次。”这样来看，以色列人真的是照着神的话做了。
那么神要怎么样成就他的话呢？看《约书亚记》第6章第16节到21节就会知道结果了。

城墙坍塌（6:15-21）
《约书亚记》第6章第16节到21节：“到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：‘呼喊吧！因为耶和华已经把城交给你们了。这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭，只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。唯有金子、银子和铜铁的器皿，都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。'于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷。百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。”
很多人念到这里会有一个问题。就是以色列人怎么可能一天之内把耶利哥城绕七圈的。这是因为从前的城比较小的缘故吗？
考古学家发现，其实耶利哥城总共才不过三公顷大。所以绕它七圈并不是一件不能办到的事。而且，根据挖出来的废墟，考古学家证实，耶利哥城倒塌的时候，不是东倒一块，西塌一段。而是一次性地整个“塌陷”下来，所以以色列人不管从哪一个位置，都可以“往前直上”，进去夺城。这证实了圣经所描述的每一个细节都是真的。这个神迹实在是神的恩典。当我们顺服神的时候，神就做工。

喇合全家蒙救，耶利哥城被毁（6:22-27）
我们继续念《约书亚记》第6章第22节到23节：“约书亚吩咐窥探地的两个人说：‘你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。'当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。”
这就是神照着他的信实，在耶利哥全城被毁的时候，救了妓女喇合的一家。事实上，从《马太福音》第1章第5节主耶稣的家谱里，我们看到，喇合后来不但住在以色列人中间，还成了耶西的曾祖母（耶西是大卫王的父亲），也就是主耶稣肉身的祖先呢！《约书亚记》第6章第24节到27节可以说是总结了以色列人攻打耶利哥城的这件事情。

我们把它念出来。《约书亚记》第6章第24节到27节：“众人就用火将城和其中所有的焚烧了。唯有金子、银子和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。 约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了，因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者。她就住在以色列中，直到今日。当时，约书亚叫众人起誓说：‘有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅：他立根基的时候，必丧长子；安门的时候，必丧幼子。'耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬遍地。”
耶利哥城是以色列人进迦南第一个攻下来的城。神要以色列人把它完全的毁掉，好像把初熟的果子归给神，也世世代代都做为神审判迦南人的记号。在《列王纪上》第16章第34节里，提到在亚哈王的时代，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城，结果当他立根基的时候就丧了长子亚比兰，安门的时候又丧了幼子西割，所发生的事情正和约书亚所咒诅的一样。

可见神的话句句都是真的，也都要应验的。我们必须要战战兢兢地顺服他，完完全全地听从他。《诗篇》第2篇第11节那里说：“当存畏惧侍奉耶和华，又当存战兢而快乐。”我相信这就是我们在神面前应该有的态度。
让我们想想看，我们在神面前的态度是什么样的呢？对神的话是不是想得通就听，想不通就不听？对神的话，是不是能理解就照着做，不能理解就我们就不照着做呢？希望我们都要做一个完全顺服主的人。不管大事小事，不管自己觉得合理不合理，都要存着敬畏神的心，战战兢兢，也是欢欢喜喜的来顺服我们的神。

音乐休息

复习与思考问题
复习问题
1. “耶和华军队的元帅”来到以色列人中要做什么？
2. 以色列人是如何做到一日内在耶利哥城绕七圈的呢?
3. 为什么喇合全家可以得救？她与以色列家后来的关系如何？
思考与应用
• 在攻占耶利哥城时， 什么是以色列人经历神大能的决定性因素？这个事件对我个人的信心有哪些激励？
• 我过去在神面前的态度是怎样的？当我不理解神的话语时，我过去是怎样做的？今后要有哪些改进调整？