第五课： 撒玛利亚妇人与第二件神迹(约 4:1-54) 第2部分(4310)

第五课： 撒玛利亚妇人与第二件神迹(约 4：1-54) 第2部分(4310)

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第二部分

撒玛利亚妇人的见证（4:27-30）

1. 《约翰福音》4章1-26节这段经文是一篇杰出的谈道示范，耶稣知道怎样向一位心灵空虚的妇人传信息。今天在我们遇到各式各样不同的人时，也需要用适当的方法向人介绍基督，让我们无论得时不得时，总要带领人认识他，接受他，敬拜他。

2. 当门徒回来时，他们发现老师和一个陌生的妇人正在谈话。《约翰福音》4章27节这里说到，门徒就希奇耶稣和一个妇人说话，只是没有人问耶稣说：“你是要什么？”或是问：“你为什么和她说话？”但是，主耶稣的话的确使妇人的心灵受到了冲击，他的个人布道成功了。《约翰福音》4章28-30节说，这妇人如同发现新大陆一样，连水也不打了，甚至水罐子也顾不得了，就跑到城里去，把她遇到耶稣的事告诉城里的众人。在这短短的瞬间，她已经历到生命中所需要的活水。她的见证多么真诚简洁，她说有一位陌生人竟然能知道人的隐密，他岂不就是弥赛亚吗？因着她的见证，众人就出城来找耶稣。

耶稣挑战门徒（4:31-38）

1. 接着，主趁机与门徒谈到收割庄稼。《约翰福音》4章31-33节说：这其间，门徒对耶稣说：“拉比，请吃。”耶稣说：“我有食物吃，是你们不知道的。”门徒就彼此对问说：“莫非有人拿什么给他吃吗？”主耶稣也用对撒玛利亚妇人谈喝水的方法，从肉身需用的食物，谈到另一种食物。这些门徒也和撒玛利亚妇人一样，摸不着主的话蕴含的意思，以为有人给他吃了。因此主必须对他们讲明。 耶稣说：我的 食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。(《约翰福音》4章34节)主所提的食物，就是遵行神的旨意，完成神所托付他的工作。这种联系真特别，试想食物是人每天所需要维持生命的必需品，而主却以作成神的工为不可少的食物。

2. 主耶稣是转移门徒的注目焦点，因为有一个紧迫的需要就在眼前。《约翰福音》4章35-36节：你们岂不说，到收割的时候，还有四个月吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。神的旨意就是要人为他收割成熟了的庄稼，他要门徒向田举目，看看那成熟的庄稼，为主收割的时间已到，这种工作就是主所说的食物，主把工作看得比喝水吃饭还重要。

3. 《约翰福音》4章37-38节这里说：俗语说：“那人撒种，这人收割。”这话可见是真的。我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。今天传福音的工作就像耶稣基督的时代一样，有人在撒种，也有人在收割。按人看来，当然是收割的比较容易；撒种的人凭信心撒种，暂时看不到果效，但收割的人却收成了撒种人劳苦工作的果效。在教会历史上就有许多凭信心撒种的美好榜样。李文斯顿在非洲开荒撒种，戴德生在中国辛苦地恳荒，今天都收到美好的果效，成千上万的人因此归向救主，这超过人们所预期的。从这件事看来，更叫我们为主工作不可灰心，应当期望收成在天家。

撒玛利亚妇人见证的结果（4:39-42）

1. 《约翰福音》4章39-40节说到，那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。”于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下。他便在那里住了两天。在这里我们看到，主在撒玛利亚人中间工作的果效。这饥渴的女人回到自己的城中作见证，没想到撒玛利亚城中的人都出来见耶稣，请求耶稣在他们中间住下。耶稣果然在他们中间多住了两天，结果，工作更显出奇妙的成果。《约翰福音》4章41-42节说：因耶稣的话，信的人就更多了。便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”这城里的众人信了主，不单是听见妇人的见证，更是亲自听见耶稣的教训，使他们不得不相信。

2. 我们看到为主作见证的重要。今天有一些聚会，常在讲道之前让人上台为主作见证，配合讲员的讲道，使讲员的讲道更加有力。就像救主得着了一个撒玛利亚妇人，就像得着了一条鱼后，连带网住了好多鱼，带来城里好多人信了主。所以我们不可轻看小事，传福音也不可马马虎虎，因为所要产生的果效不是我们所能预料的。

耶稣在加利利行的第二件神迹（4:43-54）

1. 《约翰福音》4章43-45节继续说到耶稣接下来的行程：过了那两天，耶稣离了那地方，往加利利去。因为耶稣自己作过见证说：“先知在本地是没有人尊敬的。”到了加利利，加利利人既然看见他在耶路撒冷过节所行的一切事，就接待他，因为他们也是上去过节。在撒玛利亚的工作大有收获以后，主耶稣上加利利去。一些加利利人到耶路撒冷过逾越节时，看见他洁净圣殿，也行了一些神迹，因此接待耶稣。

2.第4章46-53节说到耶稣医治大臣的儿子的过程：耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。一般人来找耶稣都是为了治病，因此耶稣在这里指出他们的通病，就是没看见神迹奇事，人总是不信。这个大臣可能想尽办法要医治他的儿子，却没办法救他，因此他特别赶到离迦百农二十到二十五里外的迦拿， 来求耶稣医治他的儿子。耶稣没有照他的话和他一同下迦百农去，却对他说他儿子已经得了医治。那个大臣相信主所说的，就回去，果然遇见仆人前来报告好消息，说他儿子活了。当他问起儿子得医治的时间，他们回答是未时，正是主对他说他儿子活了的时候。我们的主实在是有大权能，只要他说一句话，就能叫人得着医治。

3. 救主升天以后，《使徒行传》记载门徒奉主的名到处医病赶鬼。可是今天似乎神迹没有像耶稣时代那么多，有的人被疾病缠累多年，也多方祈求，并没有得到医治。这种信心更值得佩服， 因为不论得不得医治，都不放弃信仰。使徒保罗就有这种信心，他曾奉主的名医治病人，但自己的疾病却没得医治，主却应许他说：“我的恩典够你用。”以致他更夸耀自己的软弱，好叫基督的能力更加地护庇他，使他更加坚定地信靠神。(参《哥林多后书》12：9）

4. 《约翰福音》4章54节告诉我们：这是耶稣在加利利行的第二件神迹，是他从犹太回去以后行的。感谢神，《约翰福音》第四章让我们看到耶稣使用撒玛利亚的一个妇人，为他的名作见证，带来城里的许多人来听他讲道，归信他，彰显出福音是神的大能，要救一切相信的。主也用一句话来医治迦百农一位大臣的儿子，引导他们全家都来信主。求主帮助我们，让我们更加坚定地信靠他，知道他乐意听我们的祷告。并且庄稼已经熟了。但愿我们能遵照神的旨意作成他的工，在天家领受神的奬赏。求神祝福我们，坚固我们的手，让我们带着果子去迎接他。

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复习问题

1.  耶稣这一章中的特别食物是什么? 耶稣又向门徒作出什么挑战？

2.  简述耶稣医治大臣的儿子的过程与结果。

思考问题

1.  在你的周围有哪些人需要你凭信心去撒福音的种子? 你计划如何凭信心向他们撒种？

2.  你是否愿意遵行神的旨意？积蓄永生的粮食？