第十二课：对神的四重赞美（诗103:1-22）-下

请点击下面的三角形收听本课内容，并可在收听时，可以拖拽圆点至所需时间。听后, 输入您的学习笔记/注解。

请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第二部分

赞美神丰盛的慈爱(103:8-12)

神颁布的十条诫命是写在两块石版上面的，在这两块石版上面是不是各写了五条诫命呢？其实那两块石版已经跟约柜一起失踪了，后人已经看不到它们的原貌。不过，考古学家根据当时人民订立契约的习俗，认为在那两块石版上面都写了十条诫命。就像两个人签约，应该有两份一模一样的契约，甲乙两方各存一份。谁要是毁约，就要按照契约上的规定，赔偿给对方。

如果是这样的话，神吩咐摩西把两块法版，全放进代表神同在的约柜里面，是什么意思呢？圣经没有明说，不过有神学家推测，神是既守约又满有恩典的神，当然早知道以色列人不可能完全信守住十条诫命。所以神在那个时候，已经预备好一旦他们毁约了，神仍然要负担起救赎违约者的责任。神不打算按照他们的罪过来处罚他们，而是以恩典善待他们。这就是为什么大卫接下来要神的子民赞美神的原因了。

《诗篇》第103篇第8节到10节：“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。”大卫很认识神的属性，不过，这不是他自己想出来的，而是有根据的。在《出埃及记》第34章第6节：“耶和华在他面前宣告说‘耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。’”这节经文里的“他”指的是摩西。

当摩西遵照神的吩咐上了西乃山，在那里接受神颁布的诫命的时候，神向摩西宣告神“有怜悯、有恩典、不轻易发怒、且有丰盛的慈爱”。摩西把神的宣告传下来了，大卫也记住了，就根据神自己的话来赞美神。后来的先知们也都根据神说过的这些话，来安慰神的子民。(珥2:13 ；鸿1:3 )

神的属性从古到今都没有改变过，所以，今天的基督徒同样要感谢赞美神满有怜悯慈爱、又不轻易发怒。神赐给我们的恩典真是远远超过我们该得的，他也没有按照我们的罪过来对待我们。在诗人大卫的心目当中，神的慈爱到底有多大呢？神又怎么样解决我们的过犯呢？

在接下来的《诗篇》第103篇第11节和12节可以找到答案：“天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大。东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。”天跟地之间的距离是人所知道的纵向之间最大的距离，诗人就用它来形容神的慈爱对敬畏他的人有多么大。而从世界的最东边到最西边，也是人所知道的横向最远的距离，诗人就用它来形容，神要把我们的过犯丢得那么远。那就等于是神让我们的过犯都消失了。

赞美神爱惜敬畏他的人(103:13-18)

至于神的慈爱对敬畏他的人又有多深厚呢？在《诗篇》第103章第13节：“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”人间最深厚的爱，莫过于父母对儿女的爱，因为那是无条件的爱。正常的父母都会无怨无悔地养育儿女，无论儿女是不是可爱，父母都会把他们当宝贝来疼爱。诗人就是用这种爱来形容，神有多么怜恤敬畏他的人。事实上，耶和华对他子民的爱，更是超过了人间父母对儿女的爱。

《以赛亚书》第49章第15节和16节：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前。”这番话是耶和华透过先知以赛亚，向他的子民说的。先知当时预言神的子民会被掳、甚至亡国，到那时候神的子民会以为神已经离弃他们了；所以神预先安慰他们说，人间的父母不会不顾儿女，就算有忘记的，神也不会忘记他的子民。先知还形容神的子民是神的掌上明珠，真是宝贝极了！

我们现在更能体会到，我们与神之间那种亲如父子的关系，因为在《约翰福音》第1章第12节非常明确地宣告了，凡接待耶稣基督的就是信他名的人，神就赐给他们权柄，作神的儿女。换句话说，我们基督徒是名正言顺的神的儿女了。

诗人想到神对我们的慈爱这么长阔高深，除了因为神的本性就是慈爱之外，也是因为神太了解我们人类了。《诗篇》第103篇第14节到16节：“因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。至于世人，他的年日如草一样，他发旺如野地的花。经风一吹，便归无有，他的原处也不再认识他。”这里的“本体”是指身体的结构和特质。当诗人写到“我们不过是尘土”的时候，他必定想起耶和华最初是用地上的尘土，造了人类的始祖亚当和夏娃(创2:7)，所以神非常清楚人的本质和弱点。神知道我们不可能倚靠自己的力量，去面对困难和试探。我们必须倚靠神的帮助，而神也随时随地乐意帮助我们。在《以赛亚书》第41章第10节：“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”这是耶和华在旧约时代，向他的子民保证帮助他们的话。

到了新约时代，神是如何说的呢？在《约翰福音》第15章第5节：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。”主耶稣向跟随他的人说，如果离了他，就不能作什么。所以，我们必须承认人的有限，不要逞强离开神。

诗人除了想到人的本质是尘土，没有什么好夸口的之外，在刚才的《诗篇》第103篇第15节和16节那里，他还想到人生很短暂，就像草和野地的花，转眼就消失了。不过，尽管人的生命很短暂，神还是非常爱惜敬畏他的人。《诗篇》第103篇第17节和18节：“但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙，就是那些遵守他的约，记念他的训词而遵行的人。”诗人体会到神不但爱惜敬畏他的人，神的慈爱和公义还临到他们的子子孙孙。

根据这段经文，什么样的人才是敬畏神的人呢？就是“遵守神的约，记念神的训词而遵行的人。”。可见单单有神儿女的名份是不够的，还必须去记住和遵行神的话语，这样的人才是敬畏神的人。我们要作敬畏神的人，那么人生无论长短，我们都是蒙神眷爱的。

要求天使天军赞美神(103:19-21)

查考完第一和第二重赞美，接下来的第19节到21节是第三重赞美。《诗篇》第103章第19节到21节：“耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有。听从他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华！你们做他的诸军、做他的仆役、行他所喜悦的，都要称颂耶和华！”诗人把眼光从地上转移到天上，看见神在天上设立他的宝座。诗人用属灵的眼光同时也看到，围绕在神宝座周围的天使和天军，他们多得数不过来，诗人呼吁他们都要赞美神。

诗人在这里形容天使是“有大能的”，是很男性化的形容！不过在传统的画片上，总是把天使画成有翅膀的希腊美女，或者是很可爱的小孩子。在读过圣经之后，我们应该对天使有比较正确的认识。大体上来说，天使是灵界的受造之物，不像我们有个身体。神只在必要的时候，才给天使人可以看得见的形体，而且都是男性的。比方说，主耶稣复活的那天早上，几位妇女拿着香料要去抹主，结果遇见天使。.

这记录在《路加福音》第24章第1节到6节的记载：“七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，看见石头已经从坟墓滚开了。她们就进去，只是不见主耶稣的身体。正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说‘为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们。’”路加在写《路加福音》之前，是亲自采访过各位当事人的。在这段经文中，妇女们告诉路加，她们所看见的是两个“衣服发光”的“人”，而不是说“女人”。一般人要是看到“女人”，多半都会说“女人”。主耶稣降生的那天晚上，野地里的牧羊人看到“一大队天兵”在赞美神，应该也是男性 (路2:13）。

再回到《诗篇》。《诗篇》第103章第20节，那里形容天使是“有大能的”，意思是“强而有力”。天使的能力确实比人类强大，但是比起神就差得太远了，因为天使也是受造之物。

天使是在什么时候被造的呢？这个问题不太容易回答，因为在圣经里面没有记载。不过，圣经学者根据一件事实来猜测，耶和华是在创造人类的始祖亚当和夏娃之前造了天使。那件事实就是：魔鬼这个堕落的天使，他居然知道神吩咐过亚当和夏娃，不可以吃分别善恶树上的果子，可见他那个时候已经存在了。否则魔鬼怎么能够歪曲神说过的话，来设圈套陷害亚当和夏娃呢！可悲的是，我们人类的始祖不够警觉，就被魔鬼欺骗，上当了。

在刚才的《诗篇》第103章第19节到21节那里，诗人提醒天使天军“要称颂耶和华”、“行他所喜悦的”。天使天军目前比我们人类更认识神、更接近神，所以应该更多赞美神。相反的，如果他们不赞美神，反而因为比人有能力就骄傲，又去做害人的事情；结果就会和魔鬼一样被神弃绝，将来还要被神判定永远灭亡。

呼吁所有受造之物赞美神(103:22)

最后我们来查考第四重赞美，就是《诗篇》第103篇第22节：“你们一切被他造的，在他所治理的各处都要称颂耶和华！我的心哪，你要称颂耶和华！”诗人在这里作了一个总结，呼吁所有的受造之物，都要赞美神。在最后那里，大卫又再次提醒自己要赞美神。诗人最后又对自己说一遍要赞美神，诗人大卫好像去遍了天上地下以及全世界，到处点燃了赞美神的火花，而他自己的火花也一直没有熄灭。

大卫确实一生都在不断地赞美神，他也不断鼓励人写诗歌赞美神。亲爱的弟兄姐妹！诗人大卫赞美神的火花点燃你了吗？但愿点燃了！不妨在今天晚上睡觉之前，向神献上你赞美他的祷告，好吗？也愿神悦纳你的赞美，使你更多、更深体验到他无比的慈爱。

音乐休息

复习与思考问题

复习问题

1. 《出埃及记》第34章第6节中神向摩西宣告神有哪些属性？

2. 根据课文，说明神如何了解人的软弱而且神定会帮助我们？

3. 天使在几时被造？根据课文，神给天使的主要任务是什么？

思考问题

• 如何才能成为一个敬畏神的人？ 我在生活中怎样做，才像18节所提到的，是“遵守神的约，记念神的训词而遵行的人”？

• 神顾念人的本体，思念人只不过是尘土。在信主后，神如何在我的生活中给我帮助，成为我的依靠？

金句：

我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。(诗103:2)

团队讨论互动:

请彼此分享，赞美神的方式有哪些？个人比较喜欢哪种赞美神的方式？如果有人不知道如何赞美神，你会给出怎样的建议来帮助他（她）？