第二课：蒙召领受神谕 (耶1:1-3:25) 下

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第二课：蒙召领受神谕 (耶1:1-3:25) 下

第二部分

第三个主题：神心痛的责罚(2:1-19)

在《耶利米书》第2章第1节到19节，是《耶利米书》全卷书的第三个主题，就是神为他的子民而心痛。虽然神一直以信实不变的爱，爱他的子民到底。然而在耶利米的时代，犹大国的子民却忘了神对他们的爱，或是认为神并不信实、因此他们就背弃神。神对子民的这种背信弃义的状态非常心痛，在第2章第9节到14节，神就与他们“争辩”，责问他们的悖逆，在11节那里说“岂有一国换了他的神吗？其实这不是神！但我的百姓将他们的荣耀换了那无益的神。”可见神对他们非常的失望。

在《耶利米书》第2章第13节和14节神又责备他们说：“因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。以色列是仆人吗？是家中生的奴仆吗？为何成为掠物呢？”

这段经文让我们联想到，这时候的犹大国处境之艰难，可以说是前所未有，但是神的子民却不去寻求神，反倒自己去找许多荒唐的方法试图解决问题，造成的后果更加悲惨。第2章整章的经文都在描述犹大国当时的状况：神的子民居然疯狂地崇拜外邦人的偶像假神；在社会上，人都想靠权力和财富来给自己制造安全感，连侍奉神的祭司和部份号称先知的人也不例外，人们一边犯了各种可怕的罪行，一边妄想他们能够哄骗住神。

因此在第13节和14节神以非常心痛的口吻向子民说，生命若没有水就不能生存，犹大国子民的生命已经处在非常严重的“干旱”之中，却还远离神赐下的活水，而且因为远离神而大大地犯罪。这就像是给自己凿出了“破裂不能存水的池子”，在自寻死路。神非常爱他们，可是看到他们的表现，真是又痛心又生气。

第四个主题：神的审问管教(2:20-3:11)

《耶利米书》从第2章第20节到第3章第11节，谈到《耶利米书》的第四个主题：神警告犯罪的选民，他们必定会受到神的严厉管教。在《耶利米书》第2章第20节到37节，神先指出了犹大国的子民怎样背弃神去犯罪；也说到当时的选民用两种态度来看待神和人。第一种态度就写在《耶利米书》第2章第31节：“这世代的人哪，你们要看明耶和华的话！我岂向以色列做旷野呢？或做幽暗之地呢？我的百姓为何说‘我们脱离约束，再不归向你了’？”从这节经文可以看出，他们的第一种态度是：他们认为既然遇到困难，就证明了神不想管他们，或是管不了他们，所以他们也可以不在乎神，把神当成无人居住的旷野，或是黑暗而且没人要去的地方，还认为这样做就是自由了。

他们对神的第二种态度是认为自己既然是神的选民，神必然不会计较他们的犯罪。这就写在第2章第35节：“你还说‘我无辜，耶和华的怒气必定向我消了。’看哪，我必审问你，因你自说‘我没有犯罪’。”试想，当人用这样的两种态度来处理和神的关系以及和人的关系，结果会怎么样呢？结果是人会不断地犯罪，而且绝不想悔改，因为他完全不会在乎是否得罪神和伤害人。

神在第3章第1节到11节，说到犹大的百姓长期以来，一直忽视神的管教。其中第6节到11节以两姊妹作比喻，分别指北国以色列和南国犹大。神在这段经文中是怎么样比喻的呢？北国以色列被比喻成姐姐，因为她对耶和华不忠实，就像妻子有了外遇又不肯回到她丈夫身边，就被耶和华休弃。而被比喻成妹妹的南国犹大，也没有从姐姐学到教训，同样也是对神不忠，结果变得比北国以色列还糟糕。

在这种情况之下，神对这些子民若是再不采取行动，岂不是任凭他们都在罪恶中沦亡了吗？所以神警告他们，神必定会施行管教。神一直爱他的儿女，哪有爱儿女的父母在孩子误入歧途的时候还放任不管呢？在旧约圣经的《箴言》19章18节中就写着：“趁有指望管教你的儿子，你的心不可任他死亡。”神对选民的管教正是出于父母的爱心。

第五个主题：神的怜悯挽回(3:12-25)

在《耶利米书》第3章第12节到25节谈到第五个主题，说到神会对犯罪的子民施行审判，但绝不会毁灭他们，并且神还召唤他们回转过来。这就表示：神施行审判的用意并不是要废掉这些子民，而是要让他们重新被建立起来，不再犯罪。

第3章第12节到18节就说到神“向北方”召唤，而且是召唤“背道的以色列”，这是指已经亡国的北国以色列的百姓，神也让犹大国的百姓同时听见神的召唤，可见神的召唤是对两国的全体选民发出的，要领他们一起重新归向神。只是有人可能会问，北国这时候已经灭亡很久了，神向他们呼唤还有什么特別的用意呢？

神此刻的呼唤正是此处经文所强调的：神的心意不只是拯救南国犹大，而且要拯救全体选民。所以，神必定会使北国以色列也重新复兴，并且和南国犹大再一次合一。在第3章第12节到22节的前半段里，神用急切的口吻呼喊这背道的子民：回来吧！神要医治他们的病！神的意思就是要使这些子民可以重新得到医治和平安。接着第22节后半节到25节，是《耶利米书》的作者代表选民回应神的呼召。

《耶利米书》第3章第22节到25节，悔改的百姓说：“看哪！我们来到你这里，因你是耶和华我们的神。仰望从小山或从大山的喧嚷中得帮助，真是枉然的，以色列得救诚然在乎耶和华我们的神。从我们幼年以来，那可耻的偶像将我们列祖所劳碌得来的羊群、牛群和他们的儿女都吞吃了。我们在羞耻中躺卧吧，愿惭愧将我们遮盖！因为从立国以来，我们和我们的列祖常常得罪耶和华我们的神，没有听从耶和华我们神的话。”

神的子民只要愿意回转归向神，神就必定医治他们。神对子民的慈爱是绝不改变的。而且从这段经文中也可以看出，只要他们愿意诚实地认罪悔改，他们和神的关系便会和好如初。神必定要除去罪给他们带来的所有伤害，使平安再次临到他们。正如在新约《启示录》第3章第19节中，神对所有神的儿女说：“凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。”

这次查考的经文，不只帮助读者了解在《耶利米书》中有哪些主题，更提醒我们神是如此爱他的子民，我们只要愿意信靠他，神必然会以他的话语和作为，保守着我们，让我们一生都活在他的看顾里。

但愿我们能像耶利米一样，不但信靠神，还要把神的话语带给有需要的人，给他们指出人生中平安的道路。不管遇到怎样的困境，信实的神定会保守我们爱神和爱人的心，活出有神同在的生命。这一课的查经就到此为止，下一课查经的课题是“暗夜中的火炬”，经文范围是《耶利米书》第4章第1节到第5章第10节，请大家先预读经文。

音乐休息

复习与思考问题

复习问题

1.在《耶利米书》第2章第13节和14节，神指责他的选民做了哪两件恶事？

2.《耶利米书》第2章第31节和35节，当时的选民对神的心态是怎样的？

3.《耶利米书》第3章第6节到11节，神用了什么比喻，是指责哪两个国家？

4.在《耶利米书》第3章的哪几节经文是作者代表选民回应神？他是怎么样回应神的呼召的？

思考问题

• 当自己面对罪恶引诱的时候，通常会有什么样心态？这心态是不是神所喜悦的？

• 当自己做了明知得罪神的事，心里会有什么感受？有没有坦然交给神来对付？

金句：

你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们背道的病。（耶3:22）

团队讨论互动：

请在小组中分享自己是否有过向神认罪悔改的经历，也谈谈自己悔改时，內心最深切的感受？