第九课：回顾与表白 (耶16:1-19:15)下

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第九课：回顾与表白 (耶16:1-19:15)下

第二部分

特色二：先知的表白(16:1-9; 18:18-23)

刚才提到《耶利米书》第16章到第19章的宣告，第一个内容特色是用神的审判提醒百姓尽快悔改；现在来说第二个内容特色，是先知耶利米的自我感叹：主要是针对自己服侍上遇到的困难。这段经文特别记下了两件大事：第一件大事在第16章第1节到9节，记下了神给先知耶利米的一个命令，说明神呼召耶利米出来服侍之后，他的人生要付出的代价是“在这地方不可娶妻，生儿养女”，而且不参与婚丧嫁娶。也描述了犹大地百姓将来的遭遇是“他们必死得甚苦，无人哀哭，必不得葬埋，必在地上像粪土，必被刀剑和饥荒灭绝。他们的尸首必给空中的飞鸟和地上的野兽做食物。”第二件大事记在第18章第18节到23节，记述了耶利米长久以来在犹大国中受到的逼迫和伤害，先知在选民中感到被孤立，只有对神来倾诉了自己心中的悲伤。可能有不少读者对这段经文会印象比较深刻。先知耶利米在这段对神的倾诉当中，毫无掩饰地表达了他的感情，对那些伤害他的犹大领袖，心中感到非常地悲愤。

耶利米这段话说得十分直白，对那些逼迫者，他完全没有掩饰自己的不满甚至是愤怒，在第18章第16节到18节那里耶利米说：“至于我，那跟从你做牧人的职分，我并没有急忙离弃，也没有想那灾殃的日子，这是你知道的。我口中所出的言语都在你面前。不要使我因你惊恐，当灾祸的日子，你是我的避难所。愿那些逼迫我的蒙羞，却不要使我蒙羞；使他们惊惶，却不要使我惊惶；使灾祸的日子临到他们，以加倍的毁坏毁坏他们！”显然耶利米已经无法与这些人沟通，他直接对神告白说，自己守住了“牧人的职分”，还常常在祷告中为那些逼迫自己的人代求，希望能够挽回他们和神的关系。但是这些领袖的人物却总是不遗余力地攻击他，嘲讽他，使他受尽欺侮和迫害。先知认为这些人根本不该这样对待自己，他甚至愤怒到想求神完全毁灭他们。如果不了解耶利米说这段话的背景，有的读者就难以产生同理心，会不明白甚至不太喜欢这一段经文。因为听起来神的先知耶利米的话语中充满怨恨，不大像一个有爱心的神的仆人，与神要我们“宽恕人”和“爱人”的教导很不相称，也和先知耶利米本来具有的爱神与爱同胞的心很不相称。

必须要说明的是，耶利米在向神面前敞开自己，因为他在面对各种艰难险阻的时候，不可能无动于衷；面对无法改变的现状，他内心也有软弱、愤怒和悲伤。从这段经文中，我们看到了一个有血有肉的先知，他并不总站在属灵强者的高处，他像一个平凡的人一样，在服侍中也会遇到困难、受到伤害，而且渴求神来安慰医治他心灵和肉体的创伤。不过耶利米虽然对那些伤害他的人表达出强烈的不满与悲愤，却从来没有一处提到要自己去报仇雪恨。他是怎么宣泄他的痛苦、向神述说他的悲情的呢？我们可以参考《耶利米书》第18章第19节，耶利米说：“耶和华啊，求你理会我，且听那些与我争竞之人的话。”耶利米表达诉求的对象单单只有“神”，希望神能听他说的话，他绝对没有想去报复那些伤害他的人。在第18章第23节耶利米又再次说：“耶和华啊，…你都知道”，这种向神倾诉的方式，在旧约圣经的一卷书里也很常见到。是哪一卷书呢？就是《诗篇》，《诗篇》中的许多诗歌都用了同样的表达方式：当属神的子民被恶人欺压而受苦的时候，他们就用诗歌向神倾诉，渴望神能安慰他们和为他们伸冤。

耶利米的呼喊和《诗篇》的作者一样，当他们满腔悲愤的时候，只能到神的面前倾心吐意。虽然听起来有人的血气和软弱，但是这正显出他们对神的全然信靠，愿意在神面前显露自己的软弱。因为神是他们在天上的父，神的儿女在受了委屈甚至伤害的时候，就像孩子依靠父母一样，单单向神呼求，深信神会安慰和医治他儿女的伤痛。从耶利米对神倾诉的言语中可以看到，虽然他也希望恶人被惩罚，其实更多是在寻求神的安慰，把一切交托在神手中，从神支取力量。正因为耶利米乐意把一切都交托给神，才可能在那么恶劣的环境里，服侍主四十年之久。耶利米信靠神，神不但保守他手所做的工，并且使他成为了多人的祝福。耶利米的服侍经历也提醒我们：服侍主的人常常会遇到困难，有时候我们喜欢靠自己的血气硬撑下去，甚至不愿意对神坦白。其实我们应该承认自己的软弱，把心中的重担完全交给我们的天父，让他安慰和医治我们，赐给我们更新的能力，让我们能够继续服侍主，也能够真心地爱神和爱人。

特色三：重要比喻(16:1-9，14-21，18:1-12；19:1-13)

《耶利米书》第16章到第19章经文的第三个特色，就是耶利米传达神的信息时，用到了很特别的方式和比喻。在旧约圣经的记载里，神常常吩咐神的先知们用“比喻”来表达神要他们所传讲的信息。因此用“比喻”来传道这件事本身并不特别，但是神要求耶利米所做的事，在旧约圣经中却很少见。在第16章第1节到9节。神告诉耶利米，他这一生的岁月，都和神要他传讲的信息有重大关系。这就是第2节那里神特别吩咐耶利米的，“你在这地方不可娶妻，生儿养女。”也不可以参加人们婚丧喜庆等等的社交活动。换言之，神要耶利米以这种孤独的生活方式，警告犹大国的百姓，当他们犯罪离开神，就失去了和神的亲密关系；就像耶利米那样不但不能享受天伦之乐、也失去了与亲友之间的亲密和友爱的关系，人生显得非常的凄凉。神用耶利米孤独的一生，来警告那些背离神的犹大百姓。而耶利米为了完成神给他的使命，为了能让他的同胞警醒和悔改，甘心付出了一生的代价。这也让我们更容易理解，当犹大百姓对他毫不留情的攻击和迫害时，他的心情自然会格外的悲愤。

在《耶利米书》第16章到第19章，还出现了一个特别的“比喻”，就是“窑匠的比喻”。旧约圣经中只有在两卷书中用过这样的比喻。一卷是在《以赛亚书》，另外一卷就是《耶利米书》。“窑匠的比喻”在《耶利米书》中分为两个部份，第一部分说到这个比喻的内容，在第18章第1节到12节。经文记载：神的话临到耶利米，要他去窑匠的工场观察和领受信息，神先要耶利米观看，泥土如何在窑匠的手中、按着窑匠的心意被塑造；然后神说在这个比喻的意义在于神就是窑匠，神的子民是泥土。神要按照自己的心意模造属神的百姓。这个比喻的第二部份在第19章第1节到13节，第1节提到神对耶利米说：“你去买窑匠的瓦瓶”，然后第10那里神让耶利米在犹大国长老和百姓面前“打碎那瓶”。神藉耶利米的这个举动告诫百姓：犹大人若是不肯受神的管教，还要继续犯罪，那他们就要被神彻底打碎了。“因为他们硬着颈项不听我的话”（19:13）。读到这段神严厉指责犹大百姓的经文，我们会感觉到十分的眼熟，因为这里的经文和《耶利米书》第7章的记述是非常相似的。

可以说，从第16章到第19章中所引用到的比喻和激烈的词句，都让人感觉到，神对犹大国的子民实在非常的“失望”。不过当我们做出更深入的思考，就会发现神的话还有更深层的含义。在前面的课文中曾经提到过，本课查考的经文，有多处是对前面经文的回顾和重复，这其中也包括了神曾对耶利米说过的、也在旧约圣经的其它地方多次提到过的，神赐给他子民的“救恩应许”。一些有关神应许的经文，往往都出现在神责备百姓的经文段落之前或者之后。而神给耶利米的“比喻”经文安排也是按照同样的方式，比如在第16章提到，神吩咐耶利米要终生孤独，其实这是在比喻神和选民的关系已经破裂。我们再来对照第14节、第15节和第21节的经文，就会看到神更深层的心意和带领。《耶利米书》第16章第14节和15节：“耶和华说：‘日子将到，人必不再指着那领以色列人从埃及地上来之永生的耶和华起誓，却要指着那领以色列人从北方之地，并赶他们到的各国上来之永生的耶和华起誓。并且我要领他们再入我从前赐给他们列祖之地。'” 第16章第21节：“耶和华说：‘我要使他们知道，就是这一次使他们知道我的手和我的能力，他们就知道我的名是耶和华了。'” 从这些经文中可以看出，虽然神责备他的子民背离了神，神也应许他会让他的子民重新来认识神，更新和珍惜神与他儿女的关系。

至于第18章和第19章那里的“窑匠的比喻”，神的旨意也绝不是要放弃选民，在第18章第4节那里可以清楚地看到神对他儿女的旨意。《耶利米书》第18章第4节：“窑匠用泥做的器皿在他手中做坏了，他又用这泥另做别的器皿。窑匠看怎样好，就怎样做。”这段经文展开了一幅生动的图景：窑匠正在用泥土做陶器，这一次用泥在转轮上做的器皿做坏了。窑匠却并没有丢弃这块泥，而是重新再做，直到把泥土做成他期望的陶器为止。这是比喻当时神的选民，虽然他们不好好接受神手的陶造，好像变坏歪曲的器皿，神却没有丢弃他们，仍然会继续重新陶造他们，直到他们能达到神的标准，成为合神心意的美好陶器。可以说，在这个比喻里，也同样有着神要“拯救”他儿女的应许。第16章到第19章中的这两个比喻（“耶利米的独身”和“窑匠造器皿”），要传递的重点信息不仅仅是神对他儿女的失望，更是神要他的儿女从这些比喻中，切实地体会到，神是多么爱他们、关心他们；即便神现在因他们的罪而严厉地管教他们，却仍然给他们以盼望，只要他们愿意悔改，就一定能与神重新和好。

我们对本课来做一些简单的总结：在《耶利米书》的第16章到19章，作者对“神的应许”、“先知个人的经历”以及“神给选民的比喻”都做出回顾和反思，提醒读者始终都要记住：神无论对他的儿女有怎样的责罚，最后必定会拯救他们。今天的信徒，在人生中也会经历许多困苦、试炼和陶造，就如同在陶匠手中的泥土。因此我们不用担心害怕，因为神早已应许我们，神的儿女只要信靠他，这位大能又慈爱的神必定会安慰和引领我们，并且把我们陶造成为合神心意的器皿。这就如《哥林多前书》第10章第13节说的：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”只要我们有顺服神的心，信实、有恩惠的神就必定会保守我们，因为这是神为我们所定下的旨意。这一课就暂时查考到这里，下一课要查考的范围是《耶利米书》第20章第1节到第22章第30节。课题是“危机中的倚靠”，请大家预先读一遍经文。

 

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复习与思考问题

复习问题

1.《耶利米书》第16章和第18章分别记述了耶利米人生中的哪两件事？

2.对那些“设计谋害耶利米”的人，耶利米是怎样向神控诉的？

3.耶利米用什么样的方式来在向神倾诉他的痛苦？

4.根据第16章第1节到9节，神为什么不许耶利米在本地娶妻生子？ 

5.在《耶利米书》哪两处地方，出现了有关窑匠（陶器）的比喻性经文？

思考问题

•  从耶利米怎样向神倾诉自己的悲痛，自己是否也得着某些提醒和安慰？

•  神把自己比喻为窑匠，自己是否有被神陶造的经历？

金句：

耶和华啊，求你医治我，我便痊愈，拯救我，我便得救，因你是我所赞美的。（耶17:14）

团队讨论互动：

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