第十六课：更早期的服侍 (35:1-36:32)上

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第十六课：更早期的服侍 (35:1-36:32)上

本课内容提要：

神吩咐耶利米用酒来考验当时一个名叫“利甲”的民族，以警示犹大国的选民，此外也提及《耶利米书》的成书过程和遇到的挑战。本课内容提要：神吩咐耶利米用酒来考验当时一个名叫“利甲”的民族，以警示犹大国的选民，此外也提及《耶利米书》的成书过程和遇到的挑战。

第一部分

经文的背景

这一课我们要查考《耶利米书》第35章和第36章。前面查考的几章经文的年代背景是在犹大国的末代君王西底家当政时期，到了第35章和36章，时间回到犹大国君王约雅敬在位的年代。在《耶利米书》第35章说到一件很特别的事情，神吩咐耶利米“你去见利甲族的人，和他们说话，领他们进入耶和华殿的一间屋子，给他们酒喝。”然后神用利甲族的百姓遵守族训绝不喝酒这个例子，来教训神的百姓。第36章转而记录约雅敬做王第四年，发生了另外一件很重要的事件。在第4节记载了神吩咐耶利米召来巴录，“将耶和华对耶利米所说的一切话写在书卷上”，向犹大国的人民宣读，并且还特别读给当时犹大国君王约雅敬听，但是这位君王不但不听，还“用文士的刀将书卷割破，扔在火盆中，…在火中烧尽了”(4:22)。

阅读关于这两件事的记载，可以看到这些经文主要是在记述先知耶利米比较早期的服侍。许多圣经学者在认真研究了这些记述之后，认为这一部分的经文提供了几方面的资料：首先有先知耶利米本人侍奉的记录；其次谈到了《耶利米书》从口头记述到成为书面文字的过程；此外还包括了犹大国后期的一些重要的历史资料，可以说内容非常丰富，也是很珍贵的文献资料。不过，这种时间顺序颠倒、又插入其他族群资料的记述方式，可能会引起读者发问：既然《耶利米书》是记载犹大国的最后一段历史和先知的讲论，为什么在35章这里忽然加入有关利甲族的记载呢？又为什么神要让先知耶利米去考验利甲族的人呢？

诚信的利甲族 (35:1-19)

神让先知耶利米去试验利甲族的信心并且把这段故事记录下来，是有特别用意的。您可能还记得，上一课查考的第34章特别指出：犹大王西底家和王宫贵胄犯了一个重大的罪，就是不听神的吩咐、背弃了与神与人的约定，对穷苦为奴的百姓毫无爱心怜悯，结果惹动神的义怒。接着在第35章就特别回顾了有关利甲族这件事的全部过程，用利甲族的诚实守信对照犹大贵胄们的背信弃义。我们先看第1节到5节，神吩咐先知耶利米邀请利甲族的人来聚会，并且要请他们喝酒。利甲族的回应就记载在《耶利米书》第35章第6节到10节：“他们却说：‘我们不喝酒，因为我们先祖利甲的儿子约拿达曾吩咐我们说：你们与你们的子孙永不可喝酒，也不可盖房、撒种、栽种葡萄园，但一生的年日要住帐篷，使你们的日子在寄居之地得以延长。凡我们先祖利甲的儿子约拿达所吩咐我们的话，我们都听从了。我们和我们的妻子、儿女一生的年日都不喝酒，也不盖房居住，也没有葡萄园、田地和种子，但住帐篷，听从我们先祖约拿达的话，照他所吩咐我们的去行。'”

在这段经文中，我们可以看见利甲人始终“听从我们先祖约拿达的话”，就是不饮酒、不盖房居住、也不种田，一直住在帐棚里面。可见利甲族的人十分守信用，过了好多代之后也一直都遵守他们祖先立下的约定。这些利甲族人并不是神的选民，而是外邦人，但他们能够一直持守祖先的吩咐和约定。而身为神选民的以色列人（包括南北两国的人）却一再背叛与神的约定，实在令人感叹。神让耶利米特别邀请利甲族的人，用他们亲口说出的见证，就更显出神的选民实在不守信用，竟公然藐视神和他们立的约。这也说明神任由他们亡国被掳，是悖逆的百姓咎由自取、罪有应得。既然神这么看重利甲族的忠信，我们再来看看他们的祖先约拿达是谁？他们和以色列人有什么渊源？还有，为什么他们既然不是神的选民、却住在犹大国的地界上？

说到利甲族人的先祖约拿达，在旧约圣经《列王纪下》第10章那里有关于他的记录。约拿达曾帮助北国以色列的君王耶户推翻了耶户之前的君王亚哈；不仅如此，耶户还邀请约拿达进入当时北国人拜偶像的巴力庙中，灭了巴力，将巴力庙当成厕所（王下10:23-28）。北国以色列从此和利甲族立下盟约，利甲族可以长年寄居在北国境内。等到了主前722年，北国被亚述灭亡之后，利甲族便迁移到南国犹大的地界内居住。在耶利米的时代，因巴比伦入侵犹大境内的多数地区，利甲人被迫逃进了京城耶路撒冷，这记录在《耶利米书》第35章第11节。

不过，利甲人既然和南北两国的关系都很好，为什么他们的先祖约拿达不让他们和以色列人一样也定居下来，反倒要求他们始终住在旷野，住在帐棚中，并且还不许他们饮酒呢？圣经中并没有明确地说明利甲族为什么这么做，有人推测说，可能是因为他们的先祖约拿达认为，自己的族人只是寄居在他人的土地上，所以不该保持定居的生活方式。无论如何，利甲族百姓一直信守先祖的吩咐，因此蒙神的保守。神还特别用他们的优点来对比犹大人的不守信用，并且进一步教训犹大的众人，这段教训写在《耶利米书》第35章第13节到17节。我们特别要留意其中的第15节到17节：“我从早起来，差遣我的仆人众先知去，说：‘你们各人当回头离开恶道，改正行为，不随从侍奉别神，就必住在我所赐给你们和你们列祖的地上。'只是你们没有听从我，也没有侧耳而听。利甲的儿子约拿达的子孙能遵守先人所吩咐他们的命，这百姓却没有听从我。因此耶和华万军之神，以色列的神如此说：我要使我所说的一切灾祸临到犹大人和耶路撒冷的一切居民。因为我对他们说话，他们没有听从；我呼唤他们，他们没有答应。”

从这段经文中，神把利甲族人与以色列人进行了对比，让我们清楚地看到：第一个对比，是利甲族在和人所签订的约上面，世代相传守信到底；犹大人却完全不守信用，连和神所订的约都不遵守。第二个对比，是利甲族严守祖训，他们的先祖约拿达只说了一次不准饮酒，利甲族人就一直听从到底；而神对他的选民是一而再、再而三吩咐，命令他们离开罪恶，免得灭亡，他们却一再抗命，不肯听从。利甲族人所遵守的只是人的吩咐和约定，却始终如一，绝不苟且或者节外生枝；而至高的神赐给选民的约定，是要保护他们、而且具有永恒的价值，神的百姓们却毫不珍惜，随意离弃。因此在第35章第17节和19节那里，神宣告对以色列人的审判和对利甲族的赐福说：“‘……我要使我所说的一切灾祸临到犹大人和耶路撒冷的一切居民。因为我对他们说话，他们没有听从；我呼唤他们，他们没有答应。’耶利米对利甲族的人说：‘万军之耶和华以色列的神如此说：因你们听从你们先祖约拿达的吩咐，谨守他的一切诫命，照他所吩咐你们的去行，所以万军之耶和华以色列的神如此说：利甲的儿子约拿达必永不缺人侍立在我面前。’”《耶利米书》第35章所插入的这段关于利甲族的信息，进一步说明了第34章神对犹大人的责备和审判是合情合理的。外邦的利甲族比他们有更蒙神喜悦与赐福的见证，更让我们看到神一直是公义仁慈的神，包括对外邦民族也是一样。而神的选民却是“天堂有路你不走，地狱无门偏要行”，随意地背离神、不守信用，实在令人难过。虽然公义的神不得不出手教训他拣选的百姓，其实神自己也非常地伤心和失望。

首次成书和同工巴录 (36:1-10)

阅读《耶利米书》第36章的文字，让人们可以晓得，神要耶利米传达的那些宝贵话语，是怎样被记录整理成书卷。这里也记载了这些口传的内容被整理成书之后，第一次在犹大的百姓中宣读的时候，人们的反应如何。《耶利米书》第36章第1节到10节，记下了耶利米开始写书的时间和怎样完成这件事。我们先看《耶利米书》第36章第1节到4节：“犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年，耶和华的话临到耶利米说：‘你取一书卷，将我对你说攻击以色列和犹大并各国的一切话，从我对你说话的那日，就是从约西亚的日子起，直到今日，都写在其上。或者犹大家听见我想要降于他们的一切灾祸，各人就回头离开恶道，我好赦免他们的罪孽和罪恶。'所以耶利米召了尼利亚的儿子巴录来，巴录就从耶利米口中，将耶和华对耶利米所说的一切话写在书卷上。”

这段经文告诉我们：神吩咐先知耶利米写书，在约雅敬王第四年，也就是主前605年至604年。这卷书写了多久呢？接下来第5节和6节提到，这卷书完成以后，“耶利米吩咐巴录说：我被拘管，不能进耶和华的殿，所以你要去趁禁食的日子，在耶和华殿中将耶和华的话，就是你从我口中所写在书卷上的话，念给百姓和一切从犹大城邑出来的人听。”可见巴录是在犹大全国“禁食的日子”到圣殿对所有在耶路撒冷的人宣读的。《耶利米书》第36章第9节提到“禁食的日子”，是发生在约雅敬王第五年，也就是主前604年。当时正值巴比伦军队入侵犹大，可能犹大国的领袖们为了渡过危机，特别宣布了一个全民“禁食的日子”，在圣殿向神祷告呼求。巴录在圣殿对百姓宣读书卷上记下来的“耶和华的话”，是盼望能将选民从罪恶中唤回。巴录读的就是《耶利米书》最初的版本。

那么这卷书的内容，和我们现在看到的《耶利米书》是不是完全一样呢？很可惜最初的版本很快就被烧毁了，我们无法读到，更无法进行详细地对照。根据第36章的记载，这个版本和现存的《耶利米书》相比，应该会短一些。理由是在第36章的第10节、第15节和第21节记述着，在一日之内，这卷书分别在三个不同的场所被宣读过，如果是宣读现在有52章之长的《耶利米书》，应该是不太容易做到的。另外，在第36章第5节和6节那里耶利米说“……我被拘管，不能进耶和华的殿，所以你要去趁禁食的日子，在耶和华殿中将耶和华的话，就是你从我口中所写在书卷上的话，念给百姓和一切从犹大城邑出来的人听。”是说耶利米不能在公开场所出现，因此让巴录代表耶利米，两次在众人前宣读这卷书，还有一次是对约雅敬王宣读。这卷书的篇幅如果太长的话，是不可能在群众前一口气读完的。这段记载也告诉人们：同工巴录是耶利米的好助手，他也忠于神的托付，而且对同胞充满爱心。他不只忠实地记下先知耶利米从神领受的信息，并且当耶利米受到限制不能出现在公开场合的时候，巴录勇敢地代表先知耶利米来宣告神的话，让犹大国的百姓在那个黑暗的环境中仍然能听到神的声音。

音乐休息

复习与思考问

题复习问题

1.根据《耶利米书》第34章犹大王公贵族犯了哪方面的大罪，为什么？

2.从《耶利米书》第35章的描述，说说利甲族人遵守哪些组训？

3.请简单讲述利甲族的祖先约拿达和犹太民族的渊源？

4.根据第35章第15节到17节，神怎样把利甲族人与以色列人进行对比？

5.《耶利米书》第36章第1节到4节，本卷书是由谁口述？由谁记录的？

思考问题

•  思想自己与神之间是否有一些约定？为什么要和神这样约定？自己有没有守约？

•  当我看到教会要做的各项事工，我是否主动参与并且愿意承担责任？