第一课：概论 (提后 1:1-7) 上 (5502)

第一课：概论 (提后 1:1-7) 上 (5502)

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本课内容提要：本课主要介绍《提摩太后书》的著作背景，并查考1章1-7节的部分。其中保罗说明写信的原因、他当时的处境、以及对提摩太的鼓励。

第一部分

保罗写信的理由

我们今天查考的《提摩太后书》，是保罗写给提摩太的第二封信。读过《提摩太前书》的弟兄姊妹应该有印象，提摩太是保罗属灵的儿子，也是保罗得力的同工。《提摩太前书》、《提摩太后书》和《提多书》，一般被统称为教牧书信。这三卷书都是保罗写给年轻传道人的信，在信中保罗和他们分享牧会的方针以及传道者的责任。

《提摩太前书》的主要内容，是保罗教导提摩太如何处理教会的行政问题、防备假教师、防备异端和错误的教训、对不同群体适当的对待方法、以及对提摩太个人的劝勉等等。至于保罗为什么又写了《提摩太后书》，除了提醒更多关于牧会方面需要注意的事情，还有另一个意义重大的理由。

根据推测，《提摩太后书》是保罗为主殉道之前所写的最后一封书信，而写这封信的时候保罗是第二次被监禁在罗马。从《使徒行传》第28章的记载来看，保罗第一次被监禁的时候，还可以自由接见访客，教导和传道；但这一次是被关在苦牢里，不但环境差，并且完全没有自由。当时保罗就认为自己就快要为主殉道了，也因此有许多推心置腹的话要传达给提摩太。保罗认为自己即将殉道的想法从《提摩太后书》4章6节就可以看出，他说，自己离世的时候到了。

保罗这次究竟是在什么情况下被捉拿的呢？根据一般的说法，保罗第一次在罗马被囚得释放之后，从罗马向东行，直到达革哩底；之后保罗就在革哩底的各城市布道并且设立教会。根据《提多书》1章5节的记载，保罗就是在那时把提多留在了革哩底。

保罗接着前往以弗所，并让提摩太留在那里，（参考《提摩太前书》第1章）。保罗然后来到马其顿；根据《提多书》信尾的内容，保罗吩咐提多到马其顿的尼哥波立与他相会。之后保罗准备再度回以弗所去，中途经过哥林多，又到米利都。据说，在他还没有离开米利都，或者是正要离开的时候，就被铜匠亚历山大控诉以致被捕，随即被送到罗马的苦狱中。

亚历山大这个名字在新约圣经中出现过好几次，但不一定都是指同一个人。一般的说法是：在《提摩太前书》第1章和《提摩太后书》第4章中所说的，是同一位亚历山大。这位亚历山大是个铜匠，至于他为什么要害保罗，经文里没有明说。不过，我们可以参考《使徒行传》第19章的记载：保罗在以弗所传道的时候，有一位名叫底米丢的银匠；这位底米丢鼓动众人反对保罗，因为当时保罗传的福音使许多人悔改、不再拜偶像，因此而影响了底米丢等人制造神像的生意。我们也可以据此推测，铜匠亚历山大陷害保罗的原因可能也是和他自身的利益受损有关。

教会的光景与保罗的勉励

《提摩太后书》是在《提摩太前书》完成后的两三年之间，约在主后64-67年之间写的。当时的罗马皇帝尼禄，是一个喜爱奢华的人。传说尼禄因为觉得罗马太过陈旧，想要改造，于是放火烧城；还有另一个说法是，尼禄的妻子想要观火取乐，没想到却造成了空前的大火灾。至于到底哪一个说法是对的，已无从考察；不过可以确信的是，尼禄是一位为了自己的享乐，不惜牺牲民众安危的暴君。更糟糕的是，尼禄为了避嫌，把火灾的罪过嫁祸给基督徒，并藉此大肆逼迫教会。因此，当时的局势对基督徒可以说是非常不利。被尼禄捉到的基督徒，有的被迫披上兽皮，然后被恶狗咬死；还有的被钉在柱子上燃烧，用来照明尼禄的后花园，实在是十分残忍。保罗被囚禁的这段期间，因为情势看起来对基督徒非常不利，所以保罗才要赶紧把许多事交待给提摩太。这样看，《提摩太后书》这封书信也像是保罗的一封遗书。

《提摩太后书》虽然有某些部份的提醒和前书相似，不过其内容更加显露出保罗对提摩太的关切之情，也包含了许多对提摩太个人的勉励和嘱咐。提摩太当时的心情，肯定也是相当焦虑，毕竟提摩太所牧养的以弗所教会，其光景比先前更令人担忧。因此，保罗再次写信坚固他，并且指导他该怎么样面对。在信中保罗不只一次的告诉提摩太，他们是为福音同受苦难的；他也提醒提摩太不要灰心丧胆，而要靠着基督耶稣的恩典刚强起来，到将来他们必要在天上与主一同得荣耀。

除了再次坚固提摩太之外，《提摩太前书》和《提摩太后书》在内容上也有些区别。《提摩太前书》的内容主要谈到组织教会的方法，而《提摩太后书》主要谈传讲基督的责任。更深一层去分析，《提摩太前书》是保罗对提摩太在牧养教会上的指导；《提摩太后书》则是保罗在即将完成他在世上的事奉前，再一次坚固提摩太服事主的心志，好让提摩太承接并继续传递保罗当初所领受的信仰、使命和职份。保罗要交接给提摩太的，也正是今天信徒需要学习和承接的。

保罗的问安（1:1-2）

现在我们来一起查考《提摩太后书》的内容。《提摩太后书》第1章1节到7节，是本书的前言；其中前两节是问安，3到7节则是对提摩太的鼓励。《提摩太后书》1章1到2节：“奉神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，写信给我亲爱的儿子提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主基督耶稣归与你！”

这两节是信头的问安语。和前书一样，保罗再次强调自己使徒的职份。不同的是，在前书里，保罗说自己是奉神和基督耶稣的命令作使徒，在这里（提后 1：1）则说是奉神的旨意作使徒。而第1节下半节的“照着在基督耶稣里生命的应许”，也可以翻译成“按照在基督耶稣里所应许的生命”。

奉神的命令和奉神的旨意，这两种说法有着些许不同的含义，这与保罗写这两封信的目的有关。写第一封信，也就是《提摩太前书》时，保罗要让众人晓得，不管是他自己还是提摩太，得了今日的位份是出于神的命令，所以众人应当尊重并且顺服他们的权柄。保罗写第二封信的时候，深知交棒的时候到了。他有使徒的权柄是出于神的旨意和拣选，目的是为了传递神在基督耶稣里所应许的永生。如今提摩太要承接这个职份和使命，尽管也意味着要承受许多的苦难，但既然是出于神的旨意，就万万不能从他蒙召要承担的责任上退缩。毕竟保罗所要托付给提摩太的，是个不容忽视的责任。

保罗在《提摩太后书》对提摩太的称呼，和他在前书对提摩太的称呼也有着不同之处。在前书保罗称他为“写信给那因信主作我真儿子的提摩太”；在《提摩太后书》则是用“写信给我亲爱的儿子提摩太”。前书的称呼是为了确立提摩太的身份地位：提摩太因为信主的缘故，成了保罗在属灵上的儿子。后书中的称呼比较亲密，也表达了保罗与提摩太之间的那份特别的关系。“亲爱的儿子”直译是“我所爱的儿子”，除了显示保罗与提摩太之间亲密不可分的关系之外，还包含了儿子对父亲的责任，也就是说，提摩太有接续保罗使命的责任。

保罗对提摩太的问安：“愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主耶稣归与你”，看似跟其他保罗书信中的问安差别不大；但是对收信的提摩太来说，却另有一番意义。保罗写这封信的时候被囚在监狱里，也正逢基督徒大受逼迫的时候。但保罗仍然说“愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主耶稣归与你”，表示他相信无论在什么样的景况中，神的恩典依然够我们用。不管在什么情况下，父神和耶稣基督仍然是满有怜悯、赐我们平安的主。而恩典、怜悯和平安也是提摩太当时迫切需要的。保罗的问候虽然简短，但必然能够使提摩太的心得到安慰。

复习问题

2.保罗为什么会再次被捕入狱？

3.当时的基督徒正面临着什么样的情况？保罗为什么觉得他需要勉励提摩太？　

4.《提摩太前书》和《提摩太后书》的内容有什么区别？　

5.保罗在信的开头是怎么称呼他自己和提摩太？这其中有什么含意？　

6.保罗对提摩太的问安中，含有什么鼓励？

思考问题

1.你认为保罗对自己即将殉道的事实，有着什么样的心情与态度？换作是你，你会是什么心境？

2.罗马皇帝残酷逼迫基督徒的历史事件，引发了你哪些方面的感想与反省？

3.提摩太要继承的保罗这份可能会带来苦难的使命，对你有什么启发？换作是你，你会甘心乐意的接受吗？