第十二课：专题—才德的妇人（箴31：10-31）下

才德妇人的“四德”（31:10、20、25）

查考完“才德的妇人”这段经文的本身以后，接下来讨论一下传统中国人所称赞的妇女有些什么特质？传统中国人心目当中的“模范妇女”，应该要做到“三从四德”。“三从” 是指：在家从父、出嫁从夫、夫死从子。而“四德”是指：妇德、妇言、妇容和妇功，也可以说是指她的德性、说话、仪容和才干。

“三从”对现代的妇女来讲，恐怕很难照办了；因为社会制度已经大弧度的改变了，妇女出外作事、分担家庭经济的情况，已经非常普遍。而在家里，也是根据实际的需要，无论家庭结构是“家庭主妇”还是“家庭主夫”(丈夫的夫)，都是可以被接受的。

至于“四德”呢？相信大家都会赞同，它并没有过时。《箴言》的作者所描写的这位才德的妇人，她有什么特质和中国人所称赞的“四德”相似？我看见这位才德的妇人，她的“妇德”就表现在《箴言》第31章第20节所写的：“她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。”说她是个很有怜悯之心的人，而且她的爱心是有行动的。她的“妇言”就写在第26节：“她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。”她很会“辅导”有需要的人。

至于“妇容”呢？ 第25节的经文可以做为代表。那里写着说：“能力和威仪是她的衣服，她想到日后的景况就喜笑。”从这节经文可以想象得到，当她出现的时候，她的穿着得体，面带笑容，气质高雅。而她的“妇功”就充满在整段经文里面了。无论对内理家，还是对外经商、理财，她都很精通。

尽管《箴言》所描写的这位“才德的妇人”和传统中国人所推崇的“好妻子”有那么多相似的地方；不过，她还有一样非常重要的特质，就是《箴言》第31章第30节所暗示的，她是个“敬畏耶和华的妇女”。“敬畏神”使她与众不同。

姐妹们如果想要以这位“才德的妇人”作为学习的典范，首先就要学习她“敬畏神”的特质。

才德妇人被丈夫称赞(18:22,19:14，31:10)

这篇诗的作者在一开始的地方就是《箴言》第31章第10节那里写着说：“才德的妇人谁能得着呢？”作者当时期待的答案会是什么呢？猜想他期待的答案是：“没有人配得到才德的妇人。”查考完整篇诗以后，相信一定会有不少人会有相同的想法。不过，社会学家简春安博士对这个问题到是提出了一个很有趣的答案。他说：“才德的妇人是成熟的男人才配得的。”

那么，成熟的男人是什么样子的呢？

应该说，成熟的男人不会妒嫉妻子那么能干、那么有才华，他更不会和妻子站在竞争的地位上；而是会支持帮助妻子去发展才华。

我们常常听人家说：“每一位成功的男人后面，都有一位伟大的女子。”这位伟大的女子多半是他的母亲或者妻子。现在，好像可以加上另外一句话说：“每一位成功的妻子后面，都有一位伟大的丈夫。”简博士最后就是说到：“才德的妇人需要成熟的男人相辅相成、互相支持、互相欣赏、互相信任、互相自制才能克竟全功。祝福婚姻中的每对丈夫成熟、妻子才德。”

《箴言》第31章第10节在“现代中文译本”还有另外一种翻译，也非常值得思考。“现代中文译本”的《箴言》第31章第10节写着说：“贤惠的妻子到哪里去找呢？她的价值远胜过珠宝。”在这里所问的问题虽然有点不同，但是与“和合本”的结论是同样的，都想说明，贤惠的妻子很难找到。

不过，《箴言》本身为这道难题提供了令人惊喜的答案，就在《箴言》第18章第22节和第19章第14节。我们来看第18章第22节：“得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。”第19章第14节：“房屋钱财是祖宗所遗留的，唯有贤惠的妻是耶和华所赐的。”相信大家都看到了，自己想花力气去找贤惠的妻子是挺难的。不过，如果是来自耶和华的赏赐，就不愁了。

接下来，我们将《箴言》最后这段经文里的“他”变成“你”来念念看。从《箴言》第31章第10节开始，把所有的“他”都换成“你”。

“才德的妇人谁能得着呢？你的价值远胜过珍珠。你丈夫心里倚靠你，必不缺少利益。你一生使丈夫有益无损。你寻找羊绒和麻，甘心用手作工。你好像商船，从远方运粮来。未到黎明你就起来，把食物分给家中的人，将当作的工分派婢女......”。这样念了以后，大家会有什么感想呢？如果念这段经文的人，正是这位才德妇人的丈夫，那就更精彩了，表示他在当面称赞他的妻子。

研究教会历史的蔡丽贞博士曾经分享过，这篇歌颂“才德的妇人”的诗歌，通常是希伯来人在安息日前一个晚上，在餐桌上，由丈夫带着孩子一起对着妻子诵读出来的。

希伯来人的安息日是从星期五的日落时分开始，到星期六日落时结束。也就是说，这些丈夫们在每个星期五晚上的餐桌上，都要向妻子歌颂一遍。

蔡博士说，希伯来人的丈夫这么做，是为了表达对妻子的接纳和感谢。换句话说，他的妻子到底有没有达到这位“才德的妇人”的标准，并不是最重要的考量。由于作丈夫的每个星期都被提醒一遍，要去接纳和感谢他的妻子，所以蔡博士很幽默的写着说：“才德的妇人这篇内容与其说是给妻子压力，不如说是对丈夫有更高的压力。”作妻子的如果不断得到丈夫和孩子这样的称赞和鼓励，肯定也会主动去修正自己，使自己更像这位“才德的妇人”。

弟兄们！请好好善用这篇赞美妻子的诗篇，使你的家庭更加美满幸福。

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复习与思考问题

复习问题

1.中国传统守“三从四德”的妇女，与“才德的妇人”有哪些相同之处？又有哪些不同之处？

2.根据课文，什么样的男人才配得上“才德的妇人”？为什么？

3.犹太人如何实际运用这篇颂赞“才德的妇人”的诗篇？

思考问题

• 读了课文，我对“才德的妇人”有什么样的观念和感想？

• 作为丈夫/妻子，平日里我是如何称赞我的妻子/丈夫的？ 夫妻之间的彼此称赞有没有好处？

金句：

艳丽是虚假的，美容是虚浮的，唯敬畏耶和华的妇女必得称赞。 (箴31：30)

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