第四课：职份的承接与传递 (提后 3:14-4:22) 下 (5509)

第四课：职份的承接与传递 (提后 3:14-4:22) 下 (5509)

请点击下面的三角形收听本课内容，并可在收听时，可以拖拽圆点至所需时间。听后, 输入您的学习笔记/注解。

第二部分

两种同工（4:9-12）

我们继续来查考《提摩太后书》第4章，看看保罗对提摩太还有什么交待。《提摩太后书》第4章9-12节：“你要赶紧地到我这里来。因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了；革勒士往加拉太去；提多往挞马太去；独有路加在我这里。你来的时候，要把马可带来，因为他在传道（或译：服事我）的事上于我有益处。我已经打发推基古往以弗所去。”

保罗并没有明确的写下要提摩太赶紧到他那里去的原因，但是从字里行间，我们大致可以推测得出来。在保罗的这段交待里出现了许多人名，而这些人都曾经是保罗的同工。这些同工中除了路加陪在保罗身边之外，其他人都离开保罗到别的地方去了。因此保罗的心情难免受影响。除此之外，保罗原本就打算要到以弗所去见提摩太；如今他被困在罗马的监狱中，一定更加渴望在离世之前有属灵的儿子相陪伴。

保罗所提到的这些同工，究竟是为了什么离开保罗的？保罗第一个提到底马，说底马是因为贪爱现今的世界而离开的。保罗写《歌罗西书》和《腓利门书》的时候，曾经代表底马向歌罗西的信徒和腓利门问安。由此可见，底马曾经是保罗身边不错的同工。曾经的好同工却在自己最需要支持的时候离去，肯定让保罗心里相当难受。而底马的离开，是因为爱世界的心仍然在他里面。所以保罗难过的不只是底马离开他，而是这个离开的举动也代表着底马离弃神的国度。一个曾经热心服事神的人，若是没有彻底拒绝世界的诱惑，就很可能会远离神又回到世界里去。底马的例子可以让我们引以为鉴诫。

不过还是有让保罗感到安慰的同工。举例来说，路加在保罗最艰难的时候，仍然陪在保罗身边。路加不但令人佩服，也让我们看到他是不怕为主受苦的真门徒。除了路加之外，保罗也提到了马可。马可又名约翰，是巴拿巴的表弟。《使徒行传》第15章记载，马可从前曾经脱离保罗的宣教团队，保罗因此在第二次旅行布道的时候不肯再带他同行，以致与巴拿巴产生矛盾，使两人分道而行。保罗之前对马可虽然有成见，现在却说马可在传道的事上于他有益处，可见马可后来有很大的改变。其实不只是马可有改变，保罗也有了改变，使他重新接纳了马可。

从底马和马可两人身上可以看出鲜明的对比：一个虽然时常跟在保罗身边，在紧要关头却离弃了保罗；一个是曾经离开保罗，在保罗遇难的时候却成为保罗的安慰。我们因此也晓得，当我们遭遇难处的时候，过往一些亲密的朋友也许会离我们而去。但神总是会为我们预备愿意帮助我们的属灵同伴，成为我们的扶持，就像保罗身边还有路加、提摩太和马可一样。

革勒士、提多、推基古这三个人到不同的地方去又是为了什么呢？根据推测，这三个人都是为了各地事工的需要，被保罗安排到各地去服事。推基古到以弗所去，可能就是为了送信给提摩太，或者是在提摩太去见保罗的时候，暂时接替提摩太在以弗所的工作。

对提摩太的嘱咐与警告（4:13-15）

我们接着看《提摩太后书》第4章13-15节：“我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。铜匠亚历山大多多地害我；主必照他所行的报应他。你也要防备他，因为他极力敌挡了我们的话。”

特罗亚是小亚细亚西北角的海港城，从以弗所到罗马的途中会经过。加布是特罗亚的一位信徒，他可能曾经接待过保罗。保罗要提摩太把他留在加布那里的外衣带来，可能是因为寒冬即将来到，而保罗所在的监牢也会更加寒冷。另一方面，保罗要提摩太带来的书卷应该是一些重要文献，甚至包含一些旧约经卷。即使身陷于又冷又湿、光线灰暗的牢狱中，保罗仍然渴望继续研读神的话语，实在令人钦佩。

接着保罗提到铜匠亚历山大。保罗在《提摩太前书》曾经提过这个人，他和许米乃一样，都是假教师。保罗在这里又再提起他，还要提摩太防备他，可见他一定是个极端危险的人物。保罗在这里说，这个人多多的害他，我们因此可以推测亚历山大就是陷害保罗入狱的人。而亚历山大的恶行，将来必定会受到主的报应。

保罗当时很担心亚历山大会继续危害许多其他的基督徒，包括提摩太，因为这人极力敌挡保罗他们的话。这个“话”应该是指保罗他们所传的真道，而“极力”有费尽心思、百般阻挠的意味。亚历山大极力拦阻真道的传扬，对这样的人，提摩太实在不得不小心。保罗也担心在提摩太往罗马去见保罗的路途上，亚历山大可能会趁人之危，所以保罗必须事先提醒提摩太，让他谨慎防范。

颂赞与祝福（4:16-22）

《提摩太后书》第4章16-18节：“ 我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。”

结束了给提摩太的一些私事交待以后，保罗向提摩太提起自己初次申诉的状况。“初次申诉”应该是指在法庭上第一次的辩护，“没有人前来帮助”表示没有人愿意为保罗出庭作证。保罗又再次用到“离弃”这个字眼，可见除了底马之外，还有许多人弃保罗于不顾。但是保罗没有像指责底马那样指责他们，因为保罗能够谅解他们，可能是出于惧怕而不是真的想离弃他。这跟底马选择回头走世界的路，是不一样的情况。

有说法认为这里的初次申诉是指保罗第一次被关在罗马的时候，而不是第二次，因为保罗提到他从狮子口里被救出来。但是保罗第一次被囚的处境并不像第二次这么危险，所以众人不太可能会离弃他。因此我们可以判断，第16节的初次申诉是指第二次被囚的时候发生的事。而第17节说的“从狮子口里被救出来”，可能是指曾经发生过的某一件事，说明保罗过去见证主并且蒙拯救的经历。

也因着过去这些经历，保罗可以在第18节发出对主的颂赞和信心的宣告说：“主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国”。在第6节那里，保罗提到自己离世的时候到了，表示他已经料想到自己胜诉的机率不大。但18节的经文显出：保罗相信在看似绝望的处境中，神仍然掌权。孤单的时候，有主在他身旁赐他力量；被囚禁的时候，神的福音仍然可以不受拦阻的被传开；在即将为主殉道的时候，他还有可以进天国的盼望。我们在此可以看到保罗无比的信心：在如此恶劣的情况下，他还能赞美主，将荣耀归给神。

最后我们来看《提摩太后书》4章19-22 节：“ 问百基拉、亚居拉，和阿尼色弗一家的人安。以拉都在哥林多住下了。特罗非摩病了，我就留他在米利都。你要赶紧在冬天以前到我这里来。有友布罗、布田、利奴、革老底亚，和众弟兄都问你安。愿主与你的灵同在！愿恩惠常与你们同在！”

保罗在信的结尾，像往常写信一样，向弟兄姊妹们问安并祝福。值得注意的是，保罗要提摩太赶紧在冬天以前到他那里，可能是担心冬天船只的航行比较危险，也可能担心自己没有办法在殉道之前见到提摩太，所以迫切希望提摩太不要耽延起程的时间。

保罗虽然离开人世，但他为后世留下了尽心爱主、事奉主的榜样。也幸亏有提摩太、提多、以及后来更多数不清的宣教士、传道人接续他的工作，继续传主的道，才使得今天的我们得以认识耶稣基督。所以从《提摩太后书》我们可以认识到，承接与传递的工作是多么的重要。

金句：“务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。”（提后4:2）

团队讨论互动： 请在小组中讨论，你们的教会应该如何做好信仰承接与传承的工作？

复习问题

2.保罗在《提摩太后书》第4章提到了哪些同工？ 保罗为什么会提到他们？ 保罗对他们有什么描述？

3.保罗都叫提摩太给他带来些什么？为什么要带来这些东西？

4. 保罗要提摩太特别提防哪个人？保罗为什么特别警戒这个人？

5. 保罗申诉的时候是什么样的情况？保罗对此有什么看法？

思考问题

1.你有过像保罗一样，在遭遇难处的时候遭亲友离弃的经验吗？ 或是，在遭遇难处的时候神为你预备了好的属灵同伴？

2.你对《提摩太后书》中印象最深刻的是哪一个部分？ 对你都有什么启发？