開路者學院第五课：所罗门为神建殿（王上5:1-6:13） 上
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第五课：所罗门为神建殿（王上5:1-6:13）
请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题
第一部分
所罗门建圣殿的使命（代下28:1-29:5）
非常高兴能够和您一起读经。我们虽然不能面对面的谈话，但是我们有同样的一本圣经，借着同样的一位圣灵，我们的心就连在一起了。
前几课我们已经读了旧约圣经《列王纪上》的第1章到第4章。我们读到所罗门登基作王的事情；也读到所罗门的王国怎么样日见强盛；还有所罗门从神得到智慧；以及用神给他的智慧统治整个以色列国。
上面说的这四件事情就，是《列王纪上》中九个有关所罗门的记载里，最开头的四个单元。接下来的一个单元，就是第五个单元，也就是说到所罗门为神建造圣殿的那个单元。
这个单元是九个单元里最中间的一个，也是篇幅最长的一个。这很有可能是因为所罗门建造圣殿的这件事情，是他一生最重要的事情的缘故。
在《历代志上》第28章第6节，说到大卫王在他去世以前，曾经当着以色列各支派的领袖，包括了轮班服事王的军长、千夫长、百夫长，还有所有文武百官，宣告说：“耶和华对我说：'你儿子所罗门必建造我的殿和院宇，”
可见，神给所罗门的使命，就是要他建造神的圣殿。也就是说，神赐给所罗门极大的智慧，又给他一个安定繁荣的国家，目的应该就是为了让所罗门能够全力完成这个使命。
不过，在《历代志上》第29章第1节里，大卫也说：“……这工程甚大，因这殿不是为人，乃是为耶和华神建造的。”这是因为所罗门那个时候还年轻，登基才几年的时间，要肩负起那么大的任务，实在不是一件容易的事情。
所以，《历代志上》第28章第11节到19节里，大卫事先就把他从神所领受的，就是圣殿的样式、怎样分配祭司和利未人的工作、还有圣殿里要放置的各种东西，都指示给所罗门。让所罗门心中对圣殿有了一个基本的蓝图。
《历代志上》第29章第2节到5节那里，大卫自己说：他已经为神的殿尽力预备了很多金银，宝石，甚至把他自己的积蓄都献上了。大卫同时呼吁以色列的领袖们也来为神的圣殿奉献，于是，他们都甘心乐意的献上金银财宝。
这些工作虽然叫建圣殿的工作有了相当程度的预备，可是，比起整个建殿的需要来看，这些还是不够的。
与希兰王立约建殿（5:1-18）
我们来读《列王纪上》第5章第1节，我们就会看见神差遣了什么人来帮助所罗门，补上其它方面的不足了。《列王纪上》第5章1节：“推罗王希兰平素爱大卫，他听见以色列人膏所罗门，接续他父亲做王，就差遣臣仆来见他。”
我们晓得推罗是以色列的西北边，是腓尼基那一带的一个重要的独立城邦，占据了地中海东岸、从亚柯湾以北长达225公里的海岸线，控制了腓尼基的南部地区。在主前一千年左右，也就是大卫和所罗门的那个时代，推罗人放弃了军事上的野心，专心发展商业和航海事业。
以色列的位置正好在从埃及到叙利亚去的路上，控制了南北交通的重要商业道路。所以推罗人为了更方便地发展贸易，早在大卫的时候，就来和以色列表示友好。在《撒母耳记下》第5章第11节和12节记载，他们甚至为大卫建造宫殿。
刚才读的《列王纪上》第5章第1节告诉我们，到了所罗门作王的时候，推罗王再一次派臣仆来见所罗门，这是表示他们希望能够继续和所罗门保持这种友好的关系。那么这位推罗王希兰，他和所罗门的良好关系，对所罗门建造圣殿有什么帮助呢？
我们来读《列王纪上》第5章第2节到6节：“所罗门也差遣人去见希兰，说：‘你知道我父亲大卫因四围的争战，不能为耶和华他神的名建殿，直等到耶和华使仇敌都服在他脚下。现在耶和华我的神使我四围平安，没有仇敌，没有灾祸。我定意要为耶和华我神的名建殿，是照耶和华应许我父亲大卫的话说：‘我必使你儿子接续你坐你的位，他必为我的名建殿。’所以求你吩咐你的仆人在黎巴嫩为我砍伐香柏木，我的仆人也必帮助他们，我必照你所定的，给你仆人的工价。因为你知道，在我们中间没有人像西顿人善于砍伐树木。 ’”
圣经在这里说：大卫虽然想要为神建造圣殿。但是神不许他，是因为“四围的争战”。意思就是说：在大卫作王的年间，以色列国不够太平。
在《历代志上》第22章第6节和7节里，记着大卫亲口对所罗门所说的话，说:“对所罗门说：‘我儿啊，我心里本想为耶和华我神的名建造殿宇，只是耶和华的话临到我说：‘你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。’” 可见，神给大卫的托付，就是打仗，就是战争，就是为以色列国预备江山，而不是建造圣殿。
也可以说：是大卫的流血争战，使得所罗门有了一个“四围平安，没有仇敌，没有灾祸”的以色列国，以至所罗门能够为神建造圣殿。我们在《撒母耳记下》第7章第11节，读过神给大卫的应许。他说“……我必使你安靖，不被一切仇敌扰乱……”。这个话到所罗门的时候就得到应验了。
至于这里的第6节所提到的“香柏木”，它是当时建造宫殿所用的材料。而在腓尼基东北的利巴嫩，更是一个以出产香柏木驰名远近的地方。它的香柏木最适合用来建造圣殿了。
还有，我们知道“西顿”也是腓尼基的一个城邦。所罗门在这里，是用“西顿人”来泛指所有的腓尼基人。现在腓尼基的推罗王希兰向所罗门表示友好，所罗门就等于找到了一个忠实可靠的圣殿木材供应商，也有了一群技术一流的木材工人。不过，这还要看推罗王希兰是否愿意这么做。
实际上，推罗王希兰不但愿意，而且还特别高兴。我们来读《列王纪上》第5章第7节：“希兰听见所罗门的话，就甚喜悦，说：‘今日应当称颂耶和华！因他赐给大卫一个有智慧的儿子，治理这众多的民。’”
不要以为推罗王希兰既然称颂耶和华，大概他就是一个相信神的人。事实却不尽然，在那些多神信仰的文化里面，一个国家的人承认另外一个国家的神，觉得那个神很有能力，这是一种很普通的思想和习俗。
接下来第8节和9节，就是希兰告诉所罗门，他要怎么把这些木材运送给所罗门。也告诉所罗门，他需要怎么样的条件。《列王纪上》第5章第8节和9节：“希兰打发人去见所罗门，说：‘你差遣人向我所提的那事，我都听见了。论到香柏木和松木，我必照你的心愿而行。我的仆人必将这木料从黎巴嫩运到海里，扎成筏子，浮海运到你所指定我的地方，在那里拆开，你就可以收取。你也要成全我的心愿，将食物给我的家。’”希兰的意思是说：他会从海上把木材运过来，可是，这些木材不是免费的，所罗门必须用食物作为交换。
《列王纪上》第5章第10节到12节，是说到所罗门和希兰都履行了他们所承诺的：“于是希兰照着所罗门所要的，给他香柏木和松木。所罗门给希兰麦子二万歌珥，清油二十歌珥，做他家的食物，所罗门每年都是这样给希兰。耶和华照着所应许的赐智慧给所罗门。希兰与所罗门和好，彼此立约。”
所谓“麦子两万歌珥”，就差不多是四百四十万公升的麦子。“清油二十歌珥”，就相当于四千四百公升纯净的橄榄油。这相当于所罗门自己的宫廷少了相近百分之二十的粮食。可是，对推罗王来说，这肯定也是一个合理的数目了。
这个建造圣殿的工程特别大，所罗门动用了以色列人三万，迦南人十五万。《列王纪上》第5章第13节到16节就是这么说的：“所罗门王从以色列人中挑取服苦的人共有三万，派他们轮流每月一万人上黎巴嫩去，一个月在黎巴嫩，两个月在家里，亚多尼兰掌管他们。所罗门用七万扛抬的，八万在山上凿石头的。此外，所罗门用三千三百督工的，监管工人。”
在三万以色列人当中，所罗门让每个月有一万个人在利巴嫩的山上砍木头，两万留在自己的家里，耕种自己的田地，好叫田地不会荒废，不会影响以色列老百姓的生活。这实在是个聪明的做法。
至于那些“扛抬的”和“凿石头的”，从《历代志下》第2章第17节和18节的叙述里，我们可以知道他们应该都是一些“寄居的外邦人”，也就是那些被以色列人征服的人。
《列王纪上》第5章第17节和18节说：“王下令，人就凿出又大又宝贵的石头来，用以立殿的根基。所罗门的匠人和希兰的匠人并迦巴勒人，都将石头凿好，预备木料和石头建殿。”到了这个时候，圣殿的材料真的都预备好了，可以开始动工了！
神今天给我们每一个人的托付也许也是各不相同的。但是神总是会预备我们，让我们能够完成他给我们的托付。
虽然我们的境遇和受到的托付不一样，但这都是神的预备，都有神的恩典，我们只要尽心服事他，就能讨他的喜悦了。
有的时候，神借着我们的家人来帮助我们；有的时候，神借着教会的弟兄姊妹帮助我们，也有的时候，神也借着外面的朋友给我们帮助。
这些都是为着装备我们，让我们能够服事神，做成神的工，完成神给我们的托付。我们要感谢神，也求他帮助我们，好叫我们能够是一个又忠心、又良善的仆人。
音乐休息
<复习与思考问题
复习问题
1. 希兰是谁？所罗门建殿为什么会向他寻求帮助？
2. 大卫为什么没有为神建殿？
3. 推罗王希兰帮所罗门建殿有什么条件？
4. 从哪里看出建造圣殿的工程十分浩大？
思考与应用
• 我在为神做工的时候会计较自己的利益而讲条件吗？
• 神曾借着我身边的哪些人来帮助我？我得到帮助后有哪些长进？