第六课：圣殿完工，所罗门造王宫（王上6:14-7:12） 下

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第六课：圣殿完工，所罗门造王宫（王上6:14-7:12）

请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第二部分

建黎巴嫩林宫（7:1-12）

透过读圣经，我们体会到：神的话就是灵，就是生命。也求神吸引我们，好叫我们都来渴慕神话，都来跟随他。

这两节课，我们在读圣经中有关所罗门建造圣殿的记载。我们看见神预备了推罗王希兰，由他供应所罗门建造圣殿所需要的香柏木和一流的伐木工人。我们又看见所罗门用尽他的才智，建造了这座金碧辉煌，能够反映神荣耀的圣殿。

《列王纪上》第6章第37节和38节：“所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。”

所罗门在位作王一共四十年，这个七年只占了六分之一都不到，但是，圣经用这么多的篇幅来记载建造圣殿的经过，肯定因为这件事在神的眼睛里是很有价值的，在所罗门的一生当中也是很有意义的。

事实上，《列王纪上》第7章第1节说：“所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成。”也就是说，后来所罗门花了将近一倍的时间，来给自己建造宫室，可是，圣经的描写却只用了短短的十二节经文。这个篇幅上的对比，提醒我们，真的是应该留意怎么使用我们的时间，免得我们花了好大的工夫，到头来全是草木禾秸的工作，得不到神的纪念。

现在我们就要从《列王纪上》第7章开头的这12节经文里，来看看圣经怎么记载所罗门为自己建造宫室的事情。

我们来读《列王纪上》第7章第2节：“又建造黎巴嫩林宫，长一百肘，宽五十肘，高三十肘。有香柏木柱三行，柱上有香柏木柁梁。”这里说“又建造黎巴嫩林宫”，这个“又”字，在希伯来原文里也可以翻译成“包括”；是要告诉我们的，所罗门花了十三年的时间，为自己建造宫室里，包括了建造“黎巴嫩林宫”，还有下面所记载的其他建筑。

这个“黎巴嫩林宫”，很可能是王宫举行特别庆典的时候，所用的一个大厅。

从大小来看，它除了高三十肘，和圣殿一样高以外，它的长度有一百肘，寛有五十肘，也就等于说，它的面积是五十乘二十五平方米。这比圣殿的面积还要大好几倍！

另外，这段经文还说：这个“黎巴嫩林宫” “有香柏木柱三行”，在“三行”的下面有几个小字，说：“原文作四”。那么，到底这个香柏木柱是三行还是四行呢？这的确是一个没有办法考证的问题。因为在希伯来文的圣经里，本来是写的四行。可是有些希腊文的翻译本里写的是三行。

这是什么缘故呢？我们在这里不敢乱下定论。不过从《列王纪上》第7章第3节里，我们也许可以找到一点点线索。

《列王纪上》第7章第3节：“其上以香柏木为盖，每行柱子十五根，共有四十五根。”这段经文说：“每行柱子十五根，共有四十五根。”是否就表示柱子是三行，不是四行呢？这是很有可能的。

只是又有一些圣经学者说：在原文里，第3节也没有“柱子”这个词。也就是说，这“十五根”说不定不是指柱子。那么，这“十五根”又是指的什么呢？会不会是指前面第2节所说的“柁梁”呢？很有这个可能！所谓“柁梁”就是经过装修的横梁。假使我们把这“十五根”解释作横梁，那么，一共有四十五根横梁，表示有三行的横梁，这和四行香柏木柱就不会冲突了。

不论香柏木柱有三行也好，有四行也好，这个“黎巴嫩林宫”的柱子也真的是很多了呀！这么多柱子，叫人走在里面好像进了树林子一样。 “利巴嫩林宫”这个名字大概就是这么得来的。

我们接下来读《列王纪上》第7章第4节和5节。这是说到这所“黎巴嫩林宫”的窗子和门框。来看第4节和5节：“有窗户三层，窗与窗相对。所有的门框都是厚木见方的，有窗户三层，窗与窗相对。”

现代中文译本第4节的翻译很简单，说：“两边的墙各有三排窗子。”这样，我们就更容易的了解它的意思了！

可是，第5节说“所有的门框都是厚木见方的”，这要怎么解释呢？这个句子在原文的意思是：所有门框的结构都是方形的。那么，为什么下一句还要重覆前面的话，说：“有窗户三层，窗与窗相对呢”？

这个“窗”字，在希伯来原文里是指“门柱子”。假使我们把它当作门柱子来读，这里就是说到利巴嫩林宫有二行门柱子，而且这些门柱子也彼此相对。这样来读这两句经文，我们就不会觉得它重覆了。

建造“黎巴嫩林宫”的事，到这里算是告了一个段落。

下面《列王纪上》第7章第6节是说到所罗门所建造的“廊子”。《列王纪上》第7章第6节：“并建造有柱子的廊子，长五十肘，宽三十肘。在这廊前又有廊子，廊外有柱子和台阶。”

这个“廊子”，有些圣经学者认为它大概就是“黎巴嫩林宫”前面，类似大厅入口的一个走廊。圣经说：它的长是五十肘，正好和“黎巴嫩林宫”的宽度一样，所以，这个说法是很有可能的。

下面是所罗门为自己建造宫室的第三个部份。我们来读《列王纪上》第7章第7节：“又建造一廊，其中设立审判的座位，这廊从地到顶，都用香柏木遮蔽。”这个走廊的设计，让人一看就知道，这是一个为了让所罗门可以在这里作审判的地方。我们可以叫它是“审判廊”。

第7节中说到了“审判的座位”，实际上就是指所罗门审判案件的时候所坐的宝座。我们可以想像一下：如果以色列人中，有什么类似上次说的那两个妓女挣孩子的事情，百姓们就会到这里来，向所罗门申诉，听所罗门的判断。

《列王纪上》第7章第8节提到所罗门为自己建造寝宫，也为法老的女儿建造宫室：“廊后院内有所罗门住的宫室，工作与这工作相同。所罗门又为所娶法老的女儿建造一宫，做法与这廊子一样。”

这一节在现代中文译本是这样说：“在审判厅后面的一个院子里有所罗门的寝宫；这宫室的建造也像其他建筑物一样。所罗门也为他的妻子——埃及公主造了同样的宫室。”

《列王纪上》第7章第9节：“建造这一切所用的石头都是宝贵的，是按着尺寸凿成的，是用锯里外锯齐的。从根基直到檐石，从外头直到大院，都是如此。” 在巴勒斯坦出产一种很罕见的白石头，颜色白里稍微透红。更特别的是它在刚刚凿出来的时候，很容易被切割。暴露在空气里久了，就会愈来愈硬。

所罗门建造宫室所用的，大概就是这种的石头。至于“檐石”，这个词其实就是指“屋檐”。现代中文译本就是这么翻译的，说：“所有这些建筑物和大院，从地基到屋檐，都是用贵重的石头建造，而这些石头是从采石场按尺寸凿出来，用锯子里外修整过的。”这些石头包括了作地基的石头和作院子的石头。

《列王纪上》第7章第10节到12节就是这么说的：“根基是宝贵的大石头，有长十肘的，有长八肘的，上面有香柏木和按着尺寸凿成宝贵的石头。大院周围有凿成的石头三层，香柏木一层，都照耶和华殿的内院和殿廊的样式。”

这让我们想起了《提摩太后书》第2章第20节和21节：“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必做贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”

在读所罗门建造这些殿堂的记载时，我们心里难免会羡慕这些贵重的香柏木和大石头。因为它们能够在尊贵的所罗门宫殿里，占着一席重要的地位。

可是，圣经的话也告诉我们，假使我们“自洁，脱离卑贱的事”，我们也能够在神的手里，成为贵重的器皿。

相信神的儿女，也都愿意成为合乎神使用的材料。愿神塑造我们，锻炼我们，使我们成为一块好的材料。愿意让神用他的锯子锯我们，用他的斧头凿我们，使我们成为合乎主用的一个器皿。

音乐休息

复习与思考问题

复习问题

1.  所罗门为自己建的宫殿有多大规模？

2.  如何理解“有香柏木柱三行” ？（参考王上7:2、3）

3.  审判的座位”是用来做什么用的？（参考王上7:7）

思考与应用

•  反思自己对财富的心态，是否常常羡慕比自己富有的弟兄姊妹？

•  我是一个合神心意的好器皿吗？我如何成为一个好器皿？