第六课：门徒的责任和代价(太10:1-42) 上

第六课：门徒的责任和代价(太10:1-42) 上

请点击下面的三角形收听本课内容，并可在收听时，可以拖拽圆点至所需时间。

本课内容提要：

《马太福音》第10章是主耶稣五大宣讲中的第二篇。耶稣从门徒中间挑选十二个人，称他们为使徒，给他们权柄、差他们去向以色列家传福音。第5-42节是耶稣对使徒的嘱咐，明确告诉他们跟随基督所要付上的责任和代价。未来将会遭遇逼迫、危险，使徒需要要忍耐到底，一心跟从主，并且有圣灵会帮助他们为主作见证。

请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第一部分

主设立和差遣十二使徒(10:1-4)

第六课查考的经文在《马太福音》第10章，这一章是主耶稣的第二篇宣讲，主题是“门徒的责任和代价”。在上一课的结尾我们说到主耶稣走遍各城各乡，教训人、传福音、又医治各样的病症。他怜悯许多人困苦流离，好像没有牧人的羊一样，便对门徒说：“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。”

第9章结束时，主谈到收割庄稼的迫切性。接着第10章开始，主便叫了十二个门徒来要差派他们出去传福音、医病和赶鬼。《马太福音》10章1节开头说：“耶稣叫了十二个门徒来，”这句话表示当时跟随耶稣的门徒有许多，而他在这时候特别叫了其中十二个人来。若我们对照《马可福音》第3章和《路加福音》第6章便可晓得，这十二个门徒是耶稣经过长时间的祷告后挑选出来，特别设立他们为使徒的。

门徒和使徒的分别在于：门徒是指所有相信并跟随主耶稣成为基督徒的人；而使徒是在门徒中特别奉主差遣，得着主所赐的权柄，有传扬福音、医病赶鬼、教导真理及建立教会的恩赐和能力的人。所以耶稣叫了十二个门徒来，是先赐给他们权柄，而不是先吩咐他们要做什么。另外值得注意的是，马太在自己的名字前加上了税吏两个字，可能是要表明这位马太就是先前第9章被主耶稣呼召的税吏马太。另一方面，效忠罗马政府的税吏被犹太人看为罪人一般，主的门徒中有税吏也显出主对各类人的接纳。

奋锐党的西门，是因为他和西门彼得有相同的名字，所以特别被注明是奋锐党人以作为区别。除此之外，奋锐党指的是在政治上反罗马的党派，所以这个西门应该是一位有强烈犹太民族意识的人。在主的十二门徒中有替罗马政府办事的，也有强烈反对罗马政府的，实在是一个不平凡的组合。这也意味着：即使和我们一起同工的人有着和我们不一样的背景、政治立场，我们也都要在主里学习彼此接纳，同心服事主。

从马太记载的十二使徒名单中，我们也看到他刻意将门徒们两个两个的排在一起。就是以甲和乙、丙和丁…用这个类型排下去，所以很可能主让他们两个两个一组一起出去传福音。接下去5-15节是关于主召聚十二使徒后对他们的吩咐。

主对使徒的吩咐(10:5-15)

我们可以用5个W来研读这段经文。5个W也就是英文的Who, What, When, Where, Why。这五个以W开头的英文字，中文的意思就是“有什么人，发生了什么事、发生的时间、地点、以及原因。”用这个方式来看《马太福音》第10章可以帮助我们清楚地了解，主耶稣在这篇讲论中要交待门徒什么事。在10章的1-4节我们看到主耶稣宣讲的对像是谁，而且也详细说明了这些对象和其他人有什么不一样。

从接下来5-15节的经文中，我们可以找到What, When, Where和Why的答案。第7节我们看到主差派十二使徒出去，要他们一边走一边传讲“天国近了”，这“天国近了”就是施洗约翰和主耶稣所传的悔改赦罪的道。不但要他们传主的道，还要他们像主耶稣一样，医病、叫死人复活、洁净长大痲疯的、并赶出污鬼。简而言之，主耶稣要吩咐十二使徒行他在第8和第9章里所行的事。这也就是第五个W, Why的答案。主差派使徒们出去就是要他们以主的传道方式、传神救赎的福音、见证主耶稣所行的神迹异能。

从5-8节我们可以看出来主耶稣要他们什么时候去，并且去到那里。十二使徒在主吩咐他们之后，即刻就要出发了。而所要去的地方在第5节里有清楚的交待，要他们往以色列家迷失的羊那里去，不要往外邦人或者撒玛利亚人那里去。并且在第8节后半节那里主说：“你们白白地得来，也要白白地舍去。”意思是既然使徒们已领受了主许多的恩典，现在又领受了主所赐的权柄，那么他们就要放开胸怀的去使用主给他们的恩赐，去使更多的人蒙福。

主吩咐十二使徒只要往以色列家迷失的羊那里去，而不要他们往外邦人那里去，并不是因为他不关心外邦人的救恩，先前我们看到主的医治也临到外邦人。《约翰福音》第4章也记载主耶稣和撒马利亚妇人谈论救恩的问题。主耶稣让使徒们先往以色列家去，说的是次序的问题，因为神早先将以色列人当作选民，救恩先临到以色列家是合理的。因此这是一个次序上的问题，而不是谁比谁重要的问题。

在查经的时候除了使用5W的方法来帮助我们理解经文之外，有时还会再加上一个H, 也就是英文的How, 意思是“如何”。《马太福音》10章的9-15节记载主耶稣教导使徒“如何”出去传道。9-10节是在讲路上需要携带的东西，重点是第10节的最后一句，“工人得工价是应当的。”换句话说，额外的金钱、衣物、鞋和拐杖都不需要带，因为主必然供应工人的工价。这里说是“额外的”，是因为门徒刚出去的时候不可能什么都没带，身上应该有少许的金钱和基本配备。

第10节的“口袋”可能是指装食物的袋子；“褂子”是指当时犹太人的衣着，长到膝盖的贴身里衣，带两件可能是为了替换或御寒。因此主的意思是除了身上穿的之外，不要带太多东西，例如，褂子和鞋子都不需要另外再带，这样不但行路方便，同时也会有更多机会经历到神的供应。第11-13节是在讲如何找住宿的地方，主耶稣讲的很清楚，要住之前还要打听清楚谁是有热忱、肯接待客旅的人，一方面可以安心的住到离开为止，另一方面也可以使所求的平安临到那一家的人。

不过从第14节看来，有时候可能还是会遇到不接待使徒的人。这时候使徒们所求的平安就归于自己，并且在离开之时要把脚上的尘土跺下去。这个动作和犹太人的习俗有关，虔诚的犹太人在经过外地后再回到本土时，通常会除去衣物和鞋子上的尘埃，象征脱去外邦异教的污秽。而主耶稣在这里要求使徒这样做，是表示这一家人或这座城的人失去了获得天国祝福的机会。

根据第15节，若是在信仰上轻看参与，到了主再来的日子他们将受到比所多玛和蛾摩拉城还要严重的审判。所多玛和蛾摩拉城在旧约亚伯拉罕的时代因为罪恶满盈而遭受神的毁灭。在这里主提示我们，拒绝弥赛亚的人，就算这人具有选民的身份也无法逃脱末日的审判。我们也可以参考《希伯来书》2章1-4节，其中第3节说到：“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。”

音乐休息

复习与思考问题

复习问题

1.  门徒和使徒的分别为何？

2.  研读经文的5个W在中文中代表什么意思？对于研读经文有什么样的帮助？

3.  为什么主耶稣在《马太福音》10章5-6节里交待使徒要往以色列家迷失的羊那里去传道，不要他们往外邦人或者撒玛利亚人那里去？

4.  根据10章15节的经文，拒绝弥赛亚的人的结局将会是如何？主用什么例子来说明？

思考问题

1.  主吩咐准备外出传道的使徒不要带太多东西，这样不但行路方便，同时也会有更多机会经历到神的供应。你对此有何想法？

2.  耶稣呼召的门徒中包含各种不同背景的人，甚至有几位门徒的政治背景是互为敌对的，这带给我们什么启发？对我们在教会里的事工有什么提醒？