第十一课：大卫战胜歌利亚（撒上17:1-58）上

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第十一课：大卫战胜歌利亚（撒上17:1-58）上

请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第一部分

歌利亚放狂语索战（17：1-11）

很高兴和您一起来学习圣经。在上一节课里，我们读到旧约圣经，《撒母耳记上》的第16章。我们看见大卫的受膏做王；也看见神的灵感动了他；还看见神装备他，让他将来好接续扫罗的王位。

后来，因为神的灵离开扫罗，就有恶魔来扰乱扫罗。神就借着这件事让善于弹琴作乐的大卫被带进王宫，为扫罗奏乐、安慰他。《撒母耳记上》第16章第14节说：“有恶魔从耶和华那里来。”这就证明了，扫罗被恶魔骚扰，一定是出自神的意思。虽然圣经并没有详细的解释，这个恶魔是怎么样扰乱扫罗的，不过，大概就是叫扫罗变得情绪失控，脾气暴躁，精神沮丧。

而那个时候的人，都相信音乐能够驱魔赶鬼。所以，这就给了大卫机会，可以进王宫去接触国家大事。

不过，大卫英勇的名声，却要等到他在战场上一显身手以后，才会叫人知道。我们来读《撒母耳记上》第17章第1节到3节：“非利士人招聚他们的军旅，要来争战，聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍，要与非利士人打仗。非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，当中有谷。”

如果我们从地图上看，就可以知道，“梭哥”是犹大境内、靠近非利士的一个地方，离开伯利恒只有二十四公里。也就是说，非利士人这回又侵入到以色列的国境里面了！至于“以拉谷”，它在梭哥和亚西加之间，是耶斯珊河床旁边的小山丘。扫罗和以色列人就是在这里和非利士人对阵的。也就是说：以色列人和非利士人应该是分别聚在山谷两边的山丘上。

但是，这一次非利士人并没有发动全军来进攻，而是照着他们风俗，以单打独斗的方式来决定胜负。这是因为他们军中有一个特别厉害的人。

这个人就叫做哥利亚。我们来读《撒母耳记上》第17章第4节到7节：“从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口；头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒；；枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。”

所谓“一肘”，通常指的是从手肘到指尖的长度。也就是差不多半公尺。那么，圣经说：歌利亚身高“六肘零一虎口”，就是说他几乎有三公尺高。哥利亚全副武装，“头戴铜盔，身穿铠甲…腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟”。

那么，他的铠甲有多重呢？这段经文说：他穿的“甲重五千舍客勒”。一千一百舍客勒就相当于我们今天的十三公斤左右。那么，五千舍客勒就要有五、六十公斤重了。还说到，他的“铁枪头重六百舍客勒”就是大概六公斤到七公斤。

你想想看：这么一个身高三米，铠甲就有五、六十公斤的人，谁敢和他对打呢？不要说是去攻击他了，只要被他撞一下，恐怕就没有人能受得了。

所以《撒母耳记上》第17章第8节到11节告诉我们，当这个非利士人向以色列人挑战的时候，以色列人没有一个敢去应战的。

《撒母耳记上》第17章第8节到11节：“歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：‘你们出来摆列队伍做什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。他若能与我战斗，将我杀死，我们就做你们的仆人。我若胜了他，将他杀死，你们就做我们的仆人，服侍我们。' 那非利士人又说：‘我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。'扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。”

大卫及时来到兵营（17:12-30）

这个时候，神就预备了大卫的出现。我们看《撒母耳记上》第17章第12节到19节。《撒母耳记上》第17章第12节到19节：“大卫是犹大伯利恒的以法他人耶西的儿子，耶西有八个儿子。当扫罗的时候，耶西已经老迈。耶西的三个大儿子跟随扫罗出征，这出征的三个儿子，长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛。大卫是最小的。那三个大儿子跟随扫罗。大卫有时离开扫罗，回伯利恒放他父亲的羊。那非利士人早晚都出来站着，如此四十日。一日，耶西对他儿子大卫说：‘你拿一伊法烘了的穗子和十个饼，速速地送到营里去，交给你哥哥们。再拿这十块奶饼，送给他们的千夫长，且问你哥哥们好，向他们要一封信来。'扫罗与大卫的三个哥哥和以色列众人，在以拉谷与非利士人打仗。”

以色列人可以从军打仗的年龄是在二十岁以上。现在，大卫只有三个哥哥跟随扫罗去打仗，可见，大卫很可能才十几岁。

当大卫的父亲耶西，为着三个当兵的儿子担忧的时候，他就差大卫，带着一伊法—就是二十二公斤—烘了的穗子，和十个奶饼—就是一种美味的食物，去探望哥哥们。

可是，前面不是说过，大卫这个时候已经在王宫里给扫罗弹琴吗？请注意看，第15节说“大卫有时离开扫罗，回伯利恒放他父亲的羊。”也就是说：大卫很可能是只有当扫罗被恶魔扰乱的时候，他才会召大卫进宫。等扫罗觉得舒服了，恶魔离开了，大卫就可以回家去。

我们继续读《撒母耳记上》第17章第20节和21节：“大卫早晨起来，将羊交托一个看守的人，照着他父亲所吩咐的话，带着食物去了。到了辎重营，军兵刚出到战场，呐喊要战。以色列人和非利士人都摆列队伍，彼此相对。” 神安排大卫在以色列人正要和非利士人交战的时候到达那里，是有神特别的意思的。因为神要给大卫机会。

《撒母耳记上》第17章第22节到25节说：“大卫把他带来的食物留在看守物件人的手下，跑到战场，问他哥哥们安。与他们说话的时候，那讨战的，就是属迦特的非利士人歌利亚，从非利士队中出来，说从前所说的话。大卫都听见了。以色列众人看见那人，就逃跑，极其害怕。以色列人彼此说：‘这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。'”

我们中国人说：重赏之下必有勇夫。可是，扫罗即使用自己的女儿作为悬赏，加上全家可以免了当差纳粮，还是没有人肯出来和哥利亚较量。一个人最终还是看自己的性命比其他东西更重要。假使明明知道自己没有胜算，出去好像以卵击石，谁又会拿自己的性命开玩笑呢？

可是，大卫并不这么想。我们来读《撒母耳记上》第17章第26节：“大卫问站在旁边的人说：‘有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？'”

大卫的话很清楚地表现出他的跃跃欲试，想要去打哥利亚。大卫所看的，不是哥利亚的身材和武器，而是歌利亚对神的侮辱。大卫不能忍受神的名被羞辱，大卫也相信神的能力足能应付这个一般人眼睛里的大巨人。所以，他和别的以色列人不一样。

我们来读《撒母耳记上》第17章第27节到30节：“百姓照先前的话回答他说：‘有人能杀这非利士人，必如此如此待他。'大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒，说：‘你下来做什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来特为要看争战！'大卫说：‘我做了什么呢？我来岂没有缘故吗？'大卫就离开他转向别人，照先前的话而问。百姓仍照先前的话回答他。”

在我们的生活里面，不是也常常会碰到一些又大又难，叫我们招架不住的事情吗？如果照我们自己来看，这些困难我们根本就不能够解决。但是，如果我们能够定睛在全能的主身上，我们就会勇气百倍了。

歌利亚虽然高大，神的能力卻更大。歌利亚的枪矛虽然可怕，但是神的荣耀比个人的安危，更加要紧。读经到这里，就会想到，如果我们有一天，也必须为神的名而挺身的话，盼望我们都可以和大卫一样，不计个人得失，勇敢地站出来，为主面对各种挑战。

音乐休息

复习与思考问题

复习问题

1.  《撒母耳记上》第17章是如何描述巨人歌利亚的？

2.  大卫的父亲耶西，为什么要为着三个当兵的儿子担忧？大卫当时为什么没有在作战队伍中、也没有在宫里给扫罗弹琴呢？

3.  大卫为什么会去兵营呢？他去那里的目的是什么？

思考与应用

•  从本课的学习中，我感到大卫身上有哪些好品质值得我学习？

•  我会因为计较个人的得失而放弃主在我心中的地位吗？