第十一课：大卫战胜歌利亚（撒上17:1-58）下

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第十一课：大卫战胜歌利亚（撒上17:1-58）下

请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第二部分

大卫自愿出战（17:31-39）

我们从前面的课程中，从神拣选大卫，膏他做王的事情上，学到了不少的功课。我们看见：神拣选大卫，不是看大卫的外貌，而是看大卫的内心。后来，大卫受膏以后，神的灵就感动他，神也装备他，让他有机会进入王宫。可见一个神所选召的人，神一定会栽培他，塑造他，让他有能力，可以胜任神所托付的工作。

不过，在那个时候，大卫可能只是在扫罗被恶魔骚扰的时候，才进去给扫罗弹琴。平时，他还是回伯利恒去照顾他父亲的羊。

在上半课中，提到：非利士人又来侵犯以色列。他们派出一个身高三米，穿着重五、六十公斤的铠甲，光是他的枪头就有六、七公斤的大巨人来，这人叫歌利亚，他来向以色列人挑战，大家都很惧怕他。

结果，扫罗即使提出重赏，也没有一个人敢去应战的。因为他们珍惜自己的生命胜过对神的信心。当时，大卫的三个哥哥都跟着扫罗在前线，大卫的父亲耶西就叫大卫到前线去探望他的哥哥们。大卫去的时候，正好听见大巨人歌利亚在骂阵。而大卫与众不同的地方就在这里表现出来。

大卫认为歌利亚这样辱骂耶和华的军队，就是辱骂神。他相信神一定会对付这个大巨人的。《撒母耳记上》第17章第28节告诉我们，大卫的长兄以利押不了解大卫，责备大卫，说他是管闲事，是想出风头。

但是大卫却不在乎，他继续表示他愿意去接受歌利亚的挑战。这些话当然很快的传到了扫罗的耳朵里。我们来读《撒母耳记上》第17章第31节和32节：“有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗，扫罗便打发人叫他来。大卫对扫罗说：‘人都不必因那非利士人胆怯，你的仆人要去与那非利士人战斗。'”

我们上半节课说过：既然大卫还不需要从军打仗，表示大卫这个时候还不到二十岁。可能才不过十几岁。从人的眼光来看：这么一个年轻小伙子，居然说要去对付那个训练有素的大巨人，真是叫做“初生之犊不怕虎”。所以，连扫罗都劝他放弃这个念头。《撒母耳记上》第17章第33节就是这么说的：“扫罗对大卫说：‘你不能去与那非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就做战士。’”

但是，从第34节到37节，大卫回答的话里，我们却可以看出，大卫的决定并不是出于一时的冲动，而是因为对神的信心，和关心神的荣耀。

我们来读《撒母耳记上》第17章第34节到37节：“大卫对扫罗说：‘你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去，我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。'大卫又说：‘耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。'扫罗对大卫说：‘你可以去吧，耶和华必与你同在。'”这样扫罗就放大卫去了。

然而，《撒母耳记上》第17章第38节和39节的记载却很有意思，它说：“扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走。因为素来没有穿惯，就对扫罗说'我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。于是摘脱了。”

扫罗很可能以为大卫此行凶多吉少。把战衣和铠甲给他，只是希望大卫有最基本的保护，好图个心安。而大卫却觉得无所谓。好像这些和他的安全没有什么关系似的。当一个人知道神是他的保护的时候，其他的东西就显得不重要了！

那么，大卫到底会怎么去打歌利亚呢？

大卫击杀歌利亚（17:40-54）

我们来读《撒母耳记上》第17章第40节到42节：“他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里。手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。非利士人观看，见了大卫，就藐视他，因为他年轻，面色光红，容貌俊美。”

从这几节经文的记载里，我们可以想像到：大卫很可能是穿着他牧羊时候的衣裳，带着他牧羊时候经常带的机弦，袋子里有五块光滑的石子。就这么走上了战场。我们在《士师记》第20章第16节里读到过，有些便雅悯人，会用机弦甩石，毫发不差。那么，现在大卫所用的机弦，很有可能也是那样的武器。

这种武器是用皮带做成的。用机弦的人把皮带的一头挽在手腕上，另外一头卷住石头，握在手里，然后挥动皮带。等到一定的速度，就放手让石头飞出去。据说，甩得好的人，这么一甩，石头可以以时速一百五十公里的速度飞出去。石头再小，如果以这种速度飞出去，冲击力也是相当惊人的。

但是，大卫所依靠的，并不是这个甩石的机弦，而是神自己。《撒母耳记上》第17章第43节到47节就是这么说的：“非利士人对大卫说：‘你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？'非利士人就指着自己的神咒诅大卫。非利士人又对大卫说：‘来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。' 大卫对非利士人说：‘你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神；又使这众人知道，耶和华使人得胜不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。'”

双方宣告之后，就是战斗了。《撒母耳记上》第17章第48节到50节说：“非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他，大卫手中却没有刀。”

《撒母耳记上》第17章第51节到54节：“大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。以色列人和犹大人便起身呐喊，追赶非利士人，直到迦特和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。大卫将那非利士人的头拿到耶路撒冷，却将他军装放在自己的帐篷里。”

这段圣经说：大卫把歌利亚的头拿到耶路撒冷。不过，我们知道，耶路撒冷那个时候还不在以色列人的手里。那么，这该怎么解释呢？

一般圣经学者认为有两种的可能性。第一种就是大卫先保存着这个头颅，一直到他做王，占领了耶路撒冷以后，才把它放在耶路撒冷的；这是第一个可能。第二个可能，是因为大卫所生长的伯利恒离耶路撒冷不远，所以，他也许是把歌利亚的头带到耶路撒冷，警告住在那里的耶布斯人，叫他们知道神的大能。

至于圣经提到大卫把歌利亚的军装放在自己的帐逢里，指的就是把歌利亚的军装当作他自己的战利品。接下来圣经就记载了扫罗对这次突如其来的胜利所做的反应。就记在《撒母耳记上》第17章第55节到58节。

扫罗召见大卫（17:55-58）

《撒母耳记上》第17章第55节到58节：“扫罗看见大卫去攻击非利士人，就问元帅押尼珥说：‘押尼珥啊，那少年人是谁的儿子？'押尼珥说：‘我敢在王面前起誓，我不知道。'王说：'你可以问问那幼年人是谁的儿子。'大卫打死非利士人回来，押尼珥领他到扫罗面前，他手中拿着非利士人的头。扫罗问他说：‘少年人哪，你是谁的儿子？'大卫说：‘我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。'”

读到这里，或许很多人都会有一个疑问。我们前面说过：大卫不是已经进王宫，给扫罗弹过琴吗？怎么扫罗会问，说：“那少年人是谁的儿子？”好像根本就不认识大卫呢？事实上，我们如果晓得这句话：“那少年人是谁的儿子？”真实的意思是问：“那个少年人是什么身世？”我们就容易了解了。

假使扫罗问的是大卫的身世，那么，大卫以前只是偶而在扫罗发病的时候才进王宫去弹琴，扫罗很可能不会晓得他的身世。现在，扫罗发现大卫竟是这么的神勇，他又早就答应要把女儿嫁给杀歌利亚的人，那么，当然就应该要弄清楚大卫的身世啰。

以色列人的身世其实并不是最重要的。大卫对神的信心才是我们真正需要效法的。愿我们在碰到难处的时候，都能够像大卫一样的信靠神，让神得到当得的荣耀。

音乐休息

复习与思考问题

复习问题

1.  年纪轻轻的大卫是如何说服扫罗，派自己去迎战巨人歌利亚的？

2.  双方对阵时，大卫的装备和武器都是些什么？

3.  说一说大卫战胜歌利亚的过程，他靠什么取胜？

4.  大卫杀了歌利亚之后，为什么要把歌利亚的头拿到耶路撒冷？

思考与应用

•  对比信主以前和之后，自己身份有什么转变？人生和思想有哪些变化？

•  当我遇到难处时，我的第一反应是什么？通常会有怎样的心情？