第十二课：扫罗对大卫的妒与畏（撒上18:1-19:24）上

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第十二课：扫罗对大卫的妒与畏（撒上18:1-19:24）上

请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第一部分

约拿单与大卫成为挚友（18:1-4）

感谢神的恩典，让我们可以一起学习神的话语，我们能够一起读经就是神特别的祝福。那么，就让我们一起打开圣经。来读《撒母耳记上》的第18章。

上一课我们已经读完了《撒母耳记上》的第17章。我们看见大卫受膏以后，被神的灵感动，神不但给他机会，能够进王宫去，给扫罗弹琴；到了适当的时候，神还叫大卫杀了非利士的大巨人，让大卫表现出在军事方面的才华。

大卫不能忍受歌利亚对永生神的辱骂，凭着他对神的信心，以一个牧童的妆扮身份，用一块石子和一个机弦，打退了非利士人。这就使扫罗对他刮目相看。扫罗叫他到自己的面前来，仔细问他的身世。那一天，扫罗很可能和大卫有一席长谈。相信大卫一定会告诉扫罗，他能够杀了歌利亚，不是因为他的本领，而是因为神的大能。

《撒母耳记上》第18章第1节：“大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合，约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。”我们在《撒母耳记上》第14章读过：约拿单依靠神率领以色列人战胜非利士人的事情。这两个英雄有着同样的信心，所以会“深相契合”。

从那天起，大卫就留在王宫里，成了扫罗的贴身侍卫。《撒母耳记上》第18章第2节就是这么说的：“那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。”圣经接下来，继续描写了约拿单和大卫之间的友情。我们接下来看《撒母耳记上》第18章第3节和4节。

《撒母耳记上》第18章第3节和4节：“约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。”虽然圣经并没有很清楚地告诉我们，到底约拿单和大卫结盟的内容是什么，但是，从第3节的语气来看，这个盟约应该是约拿单主动提出来的；而且这个盟约大概是为了表达彼此的友谊，和互相的忠诚。

甚至第4节说约拿单把他自己的外袍，刀、弓、腰带，都给了大卫。这个举动或许是因为大卫当时很穷，连个像样的外袍和军人的配备都没有，可是，更重要的，这个举动是约拿单等于表示自己归顺大卫。相信约拿单当时这么做完全是出于一种无私的爱心，却没有想到他真的做对了。

妇女赞大卫之勇令扫罗不悦（18:5-16）

照我们一般人的眼光来看，大卫年纪轻轻，就一夜之间出了名，有了地位，做了王子的金兰之交。很多人一定会忌妒他，排挤他。不过，《撒母耳记上》第18章第5节的记载是：“扫罗无论差遣大卫往何处去，他都做事精明。扫罗就立他做战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。”

可见，就像前面的第16章第18节里，别人称赞大卫的话，说他：说话合宜，意思就是说：他懂得应对，深得人心。这个时候的大卫真的是少年得志。

可是，大卫很快就因为扫罗的嫉妒，而面临重重危机，《撒母耳记上》第18章第6节到9节就是整个危机的开始，经文说：“大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万。扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：‘将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了！'从这日起，扫罗就怒视大卫。’”

古时候打仗回来，妇女们常常会载歌载舞的出来欢迎。可是，这些妇女真是粗心大意。竟然唱“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”。如果他们改一改，变成“大卫杀死千千，扫罗杀死万万”，也就没事了。

不过，希伯来诗歌的形式，是一种所谓的“平行句法”。也就是说，他们的诗歌是用几个意思相似，或者相反的句子，平行的放在一起，来表现出诗歌的韵律和美感的。意思是说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”，这个句子在一个懂得希伯来诗歌的以色列人来说，他应该了解它的意思是：“扫罗和大卫杀死了千千万万的敌人”，而不是说大卫比扫罗更神勇。

可是，多疑的扫罗却因此嫉妒、惧怕大卫。这就是扫罗自己心虚，他知道了神已经厌弃他作王的缘故。

这么一来，恐怕扫罗的病又要发作了。我们来读《撒母耳记上》第18章第10节和11节：“次日，从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡，心里说：‘我要将大卫刺透，钉在墙上。'大卫躲避他两次。”

不过，扫罗越杀不成大卫，就越害怕大卫。第12节说：“扫罗惧怕大卫，因为耶和华离开自己，与大卫同在。”第13节：“所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。”

扫罗却没有想到，第14节说，“大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。”换句话说，扫罗害大卫不成，反而叫大卫的声望更加的提高了。这叫扫罗心里更害怕。第15节和16节：“扫罗见大卫做事精明，就甚怕他。但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。”

扫罗以女米拉许大卫（18:17-21）

结果，扫罗又想出了一个恶毒的诡计，我们来读《撒母耳记上》第18章第17节：“扫罗对大卫说：‘我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。'扫罗心里说：‘我不好亲手害他，要借非利士人的手害他。'”

这就是借刀杀人。其实，大卫杀死歌利亚回来，扫罗就应该把女儿嫁给大卫的。也就是说，扫罗自己不守信用，还要假惺惺用好听的理由，来陷害大卫。

可是，大卫一点儿也不抱怨，《撒母耳记上》第18章第18节：“大卫对扫罗说：‘我是谁，我是什么出身，我父家在以色列是何等的家，岂敢做王的女婿呢？’”这和扫罗的阴险真是有着天壤之别。《撒母耳记上》第18章第19节：“扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。”扫罗叫人为他出生入死，自己却说话不算话。并不配作一国之君。

后来，扫罗的第二个女儿又爱上了大卫。我们来读《撒母耳记上》第18章第20节和21节：“扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗，扫罗就喜悦。扫罗心里说：‘我将这女儿给大卫，做他的网罗，好借非利士人的手害他。'所以扫罗对大卫说：‘你今日可以第二次做我的女婿。'”那么，扫罗这一次用的是什么计策呢？我们来看接下来的经文。

扫罗以大卫为敌（18:22-30）

《撒母耳记上》第18章第22节到25节：“扫罗吩咐臣仆说：“你们暗中对大卫说：‘王喜悦你，王的臣仆也都喜爱你，所以你当做王的女婿。’扫罗的臣仆就照这话说给大卫听。大卫说：‘你们以为做王的女婿是一件小事吗？我是贫穷卑微的人。’扫罗的臣仆回奏说：‘大卫所说的如此如此。’扫罗说：‘你们要对大卫这样说：王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。 ’扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。”

打仗的时候，把敌人杀了，割下他的阳皮，就是证明自己确实杀死了这么多人。可是，扫罗要求大卫这么做，一定是以为，大卫虽然勇敢，也不可能杀死这么多非利士人的。扫罗没想到：大卫所做的，比扫罗要求的还多上一倍。

第26节和27节就是这么记的：“扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜做王的女婿。日期还没有到，大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要做王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。”

接着第28节到30节说：“扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫， 就更怕大卫，常做大卫的仇敌。每逢非利士军长出来打仗，大卫比扫罗的臣仆做事精明，因此他的名被人尊重。”

在这一章圣经里，我们一再看见扫罗怕大卫，也一再看见大卫做事精明，讨人喜欢。这就是一个离弃神、被神厌弃的人，和一个依靠神、有神同在的人，完全不同的地方。愿我们做一个顺服神，走在神指引的路上的人。可不要像扫罗那样，自己不听从神，还要陷害别人，就活在恐惧里面。

音乐休息

复习与思考问题

复习问题

1.  扫罗打败了非利士人，为什么却不喜欢妇女对他们唱的颂歌？

2.  扫罗因为嫉妒大卫，都做了哪些出尔反尔和借刀杀人的事？

3.  大卫为什么会比扫罗更得到神的喜悦和人的爱戴？

思考与应用

•  在我的属灵生活里，在什么时候和哪些事情上我是做事精明，讨人喜欢的，有在什么时候和哪些事情上，是害怕和嫉妒别人的？

•  比较扫罗和大卫，我学到了哪些经验和功课？