第十八课：扫罗心中惧怕，亚吉劝退大卫（撒上28:3-29:10）下

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第十八课：扫罗心中惧怕，亚吉劝退大卫（撒上28:3-29:10）下

请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第二部分

扫罗知将死、甚是惧怕（28:21-25）

很高兴继续和您一起读神的话。一个人读圣经固然好，不过若是能和弟兄姊妹在一起读圣经，这又是神另外一种的恩典。

现在就让我们打开圣经我们来看《撒母耳记上》第28章。记得我们上半课已经从《撒母耳记上》28章里，读到非利士人集结在耶斯列平原的书念，预备和以色列人打仗的事情。当时扫罗非常害怕。加上他既得不到神直接给他的启示，也没有祭司、没有先知，可以给他传达神的信息，所以，扫罗就违背了他自己从前所下的禁令，到隐多珥去找一个交鬼行巫术的妇人。

结果，那个交鬼的妇人还没有做法术，神就要撒母耳出现在她的面前，并且告诉扫罗，“耶和华必将你和以色列人交在非利士人的手里，明日你和你众子必与我在一处了。”这句话等于是宣告了扫罗的死刑。以至《撒母耳记上》第28章第20节说：“扫罗猛然仆倒，挺身在地，因撒母耳的话甚是惧怕。”

扫罗自己不肯顺服神。神已经一再的给他机会，他始终不肯悔改。那么，现在神要把他的生命气息收回去，把他的地位权势收回去，这应该一点儿也不意外才对。可是，当一个人明明自己还没有没有预备好去见神的面，明明知道自己即将面对神公义的审判，他又怎么会不害怕，不战兢呢？事实上，扫罗这个时候的感觉就是这样的。圣经说扫罗“那一昼一夜没有吃什么，就毫无气力。”

假使扫罗在这个时候赶紧认罪悔改，我相信神还是会接纳他，赦免他的。就像我们上半课所说的，也许扫罗现在悔改并不会改变他的命运，可是，他当时肯定会经历到神所赐的平安，他死了以后，也可以有永生的盼望，能够和主永远同在。可惜的是，扫罗的心实在是太刚硬了。

那天晚上，那个交鬼的妇人看见扫罗是这么的害怕，她也没有什么可以帮忙扫罗的，只有为他摆上饭食，劝扫罗起来吃点儿东西，加添气力，预备打仗。

那就是《撒母耳记上》第28章第21节到25节所记载的：“妇人到扫罗面前，见他极其惊恐，对他说：‘婢女听从你的话，不顾惜自己的性命，遵从你所吩咐的。现在求你听婢女的话，容我在你面前摆上一点食物，你吃了，可以有气力行路。'扫罗不肯，说：‘我不吃。'但他的仆人和妇人再三劝他，他才听了他们的话，从地上起来，坐在床上。妇人急忙将家里的一只肥牛犊宰了，又拿面抟成无酵饼烤了，摆在扫罗和他仆人面前。他们吃完，当夜就起身走了。”

非利士人集结在亚弗（29:1-3）

接下来，圣经转过来，说到神怎么样帮助了大卫。我们前几课读到大卫去投奔非利士的迦特王亚吉。在《撒母耳记上》第28章第1节和2节里，我们知道非利士人要聚集去攻打以色列人的时候，亚吉特别对大卫说：“你当知道，你和跟随你的人都要同我出战。”大卫受膏是要作以色列王的，他怎么能够帮着非利士人去残杀自己的同胞呢！可是，在那个时候，大卫既然已经投奔了亚吉，他又怎么能对亚吉说“不”呢？

所以，大卫这个时候很可能也跟着亚吉来到耶斯列平原安营了。可是，神后来自己解除大卫的窘境。我们来读《撒母耳记上》第29章第1节到3节：“非利士人将他们的军旅聚到亚弗，以色列人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进，大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。非利士人的首领说：‘这些希伯来人在这里做什么呢？'亚吉对他们说：‘这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。'”

圣经在这里说：这件事情是发生在亚弗。亚弗这个地方在哪里呢？从地图上我们可以看见：亚弗这个地方在书念的南边，和书念比起来，亚弗应该更靠近非利士的本土些。如果亚弗比较靠近非利士的本土，那么这些非利士首领，对大卫的参加表示疑问的时候，可能是在去求问交鬼的妇人以前。

非利士人一共有五个主要的城市。这五个城市就是迦萨、亚实基伦、亚实突、以革伦和迦特。这五个大城市的领袖，就是所谓非利士人的“首领”。

换句话说，迦特王亚吉，只不过是他们五个首领中间的一个。所以，当他们一致对外的时候，亚吉也必须和其他的几个首领合作，尊重他们的看法和想法。

圣经告诉我们：其他几个首领看见大卫跟在他们的队伍里，要和他们一起去打以色列人，就不大以为然。我们念下去，看看这些非利士首领不肯接纳大卫的理由是什么。

非利士众首领疑忌大卫（29:4、5）

《撒母耳记上》第29章第4节和5节：“非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：‘你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万'，所说的不是这个大卫吗？'”您可能还记得，从前亚吉不能信任大卫，也是提到这一句话，就是以色列妇女在大卫杀死歌利亚回来，跳舞唱和的话。

也就是说，这些非利士首领和亚吉从前一样，看见大卫就想起他们曾经惨败在大卫的手里，因此觉得大卫对他们是个威胁个危险。虽然亚吉这个时候已经相当喜欢大卫，也信任大卫的忠诚，可是到底他只是少数，也不能坚持自己的意思。

这件事情，表面上看起来是大卫受到了排斥，受到了挫折。不过，如此一来，大卫就名正言顺的可以不用去攻打自己的同胞了。这就是神帮助了大卫，解除了大卫左右为难的局面。

亚吉命大卫返回（29:6-11）

《撒母耳记上》第29章第6节和7节就是亚吉对大卫说的话。这两节经文说：“亚吉叫大卫来，对他说：‘我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。'”

虽然亚吉说“我指着永生的耶和华起誓。”可是，这句话并不表示亚吉也相信神，而是亚吉套用以色列人的口气，来对大卫说话。那么，他肯定是希望借着这种的说法，让大卫相信他所说的，的确是出于一片的真诚。而大卫也实在是个外交天才，他的内心也许为着亚吉的这番话大大的感谢神，赞美神，不过，他对亚吉说的话，却是叫亚吉会觉得：大卫是这么愿意和他一起去打以色列人。

我们来读《撒母耳记上》第29章第8节，大卫回答亚吉的话：“大卫对亚吉说：‘我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？'”当大卫说“我做了什么……使我不去攻击主、我王的仇敌。”这个“主、我王”从一方面可以解释作是指亚吉，从一方面也可以解释作是指耶和华神。

可见，大卫又是用了这种含糊暧昧的语句，来给自己留一条出路。而亚吉却真的是喜欢大卫。因为第9节说：“亚吉说：我知道你在我眼前是好人，如同神的使者一般，只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’”

在第10节亚吉接着告诉大卫：“故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧。”第11节：“于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。”

亲爱的弟兄姊妹，我们生活在这个世界上，在每一天都可能要经历各种的难处。但是，如果这是因为我们自己不顺服神，那么，我们心里就会不安、会害怕。

相反的，如果我们所遇见的难处是出于神，神就一定会给我们开出路，赐给我们聪明智慧，让我们知道该怎么去对应的。愿大卫的经历能够鼓励我们，在困难中不灰心，仍然信靠神。

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复习与思考问题

复习问题

1.  扫罗听到撒母耳的话之后，在他身上发生了什么事？

2.  非利士人中的其他首领为什么不信任大卫？

3.  大卫如何回答亚吉，给自己留出一条路？

思考与应用

•  在有些时候，我内心忧虑和害怕的根本原因是什么？

•  我是有智慧的人吗？在和人交谈时，我是否能说出智慧的话语？