第十八课:扫罗心中惧怕,亚吉劝退大卫(撒上28:3-29:10)下


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第十八课:扫罗心中惧怕,亚吉劝退大卫(撒上28:3-29:10)下

请安静祷告,求圣灵的带领和帮助,并根据课文内容完成复习与思考问题

第二部分

扫罗知将死、甚是惧怕(28:21-25)

很高兴继续和您一起读神的话。一个人读圣经固然好,不过若是能和弟兄姊妹在一起读圣经,这又是神另外一种的恩典。

现在就让我们打开圣经我们来看《撒母耳记上》第28章。记得我们上半课已经从《撒母耳记上》28章里,读到非利士人集结在耶斯列平原的书念,预备和以色列人打仗的事情。当时扫罗非常害怕。加上他既得不到神直接给他的启示,也没有祭司、没有先知,可以给他传达神的信息,所以,扫罗就违背了他自己从前所下的禁令,到隐多珥去找一个交鬼行巫术的妇人。

结果,那个交鬼的妇人还没有做法术,神就要撒母耳出现在她的面前,并且告诉扫罗,“耶和华必将你和以色列人交在非利士人的手里,明日你和你众子必与我在一处了。”这句话等于是宣告了扫罗的死刑。以至《撒母耳记上》第28章第20节说:“扫罗猛然仆倒,挺身在地,因撒母耳的话甚是惧怕。”

扫罗自己不肯顺服神。神已经一再的给他机会,他始终不肯悔改。那么,现在神要把他的生命气息收回去,把他的地位权势收回去,这应该一点儿也不意外才对。可是,当一个人明明自己还没有没有预备好去见神的面,明明知道自己即将面对神公义的审判,他又怎么会不害怕,不战兢呢?事实上,扫罗这个时候的感觉就是这样的。圣经说扫罗“那一昼一夜没有吃什么,就毫无气力。”

假使扫罗在这个时候赶紧认罪悔改,我相信神还是会接纳他,赦免他的。就像我们上半课所说的,也许扫罗现在悔改并不会改变他的命运,可是,他当时肯定会经历到神所赐的平安,他死了以后,也可以有永生的盼望,能够和主永远同在。可惜的是,扫罗的心实在是太刚硬了。

那天晚上,那个交鬼的妇人看见扫罗是这么的害怕,她也没有什么可以帮忙扫罗的,只有为他摆上饭食,劝扫罗起来吃点儿东西,加添气力,预备打仗。

那就是《撒母耳记上》第28章第21节到25节所记载的:“妇人到扫罗面前,见他极其惊恐,对他说:‘婢女听从你的话,不顾惜自己的性命,遵从你所吩咐的。现在求你听婢女的话,容我在你面前摆上一点食物,你吃了,可以有气力行路。'扫罗不肯,说:‘我不吃。'但他的仆人和妇人再三劝他,他才听了他们的话,从地上起来,坐在床上。妇人急忙将家里的一只肥牛犊宰了,又拿面抟成无酵饼烤了,摆在扫罗和他仆人面前。他们吃完,当夜就起身走了。”

非利士人集结在亚弗(29:1-3)

接下来,圣经转过来,说到神怎么样帮助了大卫。我们前几课读到大卫去投奔非利士的迦特王亚吉。在《撒母耳记上》第28章第1节和2节里,我们知道非利士人要聚集去攻打以色列人的时候,亚吉特别对大卫说:“你当知道,你和跟随你的人都要同我出战。”大卫受膏是要作以色列王的,他怎么能够帮着非利士人去残杀自己的同胞呢!可是,在那个时候,大卫既然已经投奔了亚吉,他又怎么能对亚吉说“不”呢?

所以,大卫这个时候很可能也跟着亚吉来到耶斯列平原安营了。可是,神后来自己解除大卫的窘境。我们来读《撒母耳记上》第29章第1节到3节:“非利士人将他们的军旅聚到亚弗,以色列人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的首领各率军队,或百或千,挨次前进,大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。非利士人的首领说:‘这些希伯来人在这里做什么呢?'亚吉对他们说:‘这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗?他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日,我未曾见他有过错。'”

圣经在这里说:这件事情是发生在亚弗。亚弗这个地方在哪里呢?从地图上我们可以看见:亚弗这个地方在书念的南边,和书念比起来,亚弗应该更靠近非利士的本土些。如果亚弗比较靠近非利士的本土,那么这些非利士首领,对大卫的参加表示疑问的时候,可能是在去求问交鬼的妇人以前。

非利士人一共有五个主要的城市。这五个城市就是迦萨、亚实基伦、亚实突、以革伦和迦特。这五个大城市的领袖,就是所谓非利士人的“首领”。

换句话说,迦特王亚吉,只不过是他们五个首领中间的一个。所以,当他们一致对外的时候,亚吉也必须和其他的几个首领合作,尊重他们的看法和想法。

圣经告诉我们:其他几个首领看见大卫跟在他们的队伍里,要和他们一起去打以色列人,就不大以为然。我们念下去,看看这些非利士首领不肯接纳大卫的理由是什么。

非利士众首领疑忌大卫(29:4、5)

《撒母耳记上》第29章第4节和5节:“非利士人的首领向亚吉发怒,对他说:‘你要叫这人回你所安置他的地方,不可叫他同我们出战,恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢?岂不是用我们这些人的首级吗?从前以色列的妇女跳舞唱和说‘扫罗杀死千千,大卫杀死万万',所说的不是这个大卫吗?'”您可能还记得,从前亚吉不能信任大卫,也是提到这一句话,就是以色列妇女在大卫杀死歌利亚回来,跳舞唱和的话。

也就是说,这些非利士首领和亚吉从前一样,看见大卫就想起他们曾经惨败在大卫的手里,因此觉得大卫对他们是个威胁个危险。虽然亚吉这个时候已经相当喜欢大卫,也信任大卫的忠诚,可是到底他只是少数,也不能坚持自己的意思。

这件事情,表面上看起来是大卫受到了排斥,受到了挫折。不过,如此一来,大卫就名正言顺的可以不用去攻打自己的同胞了。这就是神帮助了大卫,解除了大卫左右为难的局面。

亚吉命大卫返回(29:6-11)

《撒母耳记上》第29章第6节和7节就是亚吉对大卫说的话。这两节经文说:“亚吉叫大卫来,对他说:‘我指着永生的耶和华起誓,你是正直人。你随我在军中出入,我看你甚好。自从你投奔我到如今,我未曾见你有什么过失,只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去,免得非利士人的首领不欢喜你。'”

虽然亚吉说“我指着永生的耶和华起誓。”可是,这句话并不表示亚吉也相信神,而是亚吉套用以色列人的口气,来对大卫说话。那么,他肯定是希望借着这种的说法,让大卫相信他所说的,的确是出于一片的真诚。而大卫也实在是个外交天才,他的内心也许为着亚吉的这番话大大的感谢神,赞美神,不过,他对亚吉说的话,却是叫亚吉会觉得:大卫是这么愿意和他一起去打以色列人。

我们来读《撒母耳记上》第29章第8节,大卫回答亚吉的话:“大卫对亚吉说:‘我做了什么呢?自从仆人到你面前,直到今日,你查出我有什么过错,使我不去攻击主我王的仇敌呢?'”当大卫说“我做了什么……使我不去攻击主、我王的仇敌。”这个“主、我王”从一方面可以解释作是指亚吉,从一方面也可以解释作是指耶和华神。

可见,大卫又是用了这种含糊暧昧的语句,来给自己留一条出路。而亚吉却真的是喜欢大卫。因为第9节说:“亚吉说:我知道你在我眼前是好人,如同神的使者一般,只是非利士人的首领说:‘这人不可同我们出战。’”

在第10节亚吉接着告诉大卫:“故此你和跟随你的人,就是你本主的仆人,要明日早晨起来,等到天亮回去吧。”第11节:“于是大卫和跟随他的人早晨起来,回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。”

亲爱的弟兄姊妹,我们生活在这个世界上,在每一天都可能要经历各种的难处。但是,如果这是因为我们自己不顺服神,那么,我们心里就会不安、会害怕。

相反的,如果我们所遇见的难处是出于神,神就一定会给我们开出路,赐给我们聪明智慧,让我们知道该怎么去对应的。愿大卫的经历能够鼓励我们,在困难中不灰心,仍然信靠神。

音乐休息

 

复习与思考问题

复习问题

1.  扫罗听到撒母耳的话之后,在他身上发生了什么事?

2.  非利士人中的其他首领为什么不信任大卫?

3.  大卫如何回答亚吉,给自己留出一条路?

思考与应用

•  在有些时候,我内心忧虑和害怕的根本原因是什么?

•  我是有智慧的人吗?在和人交谈时,我是否能说出智慧的话语?


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