第七课：大卫犯罪（撒下11:1-12:25）上

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第七课：大卫犯罪（撒下11:1-12:25）上

请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第一部分

大卫犯罪（11:1-5）

很高兴能够和您一起学习圣经。圣经除了让我们认识神以外，对我们最大的帮助，就是叫我们从圣经的人物身上，既看见榜样，也看见鉴戒。

就如我们最近正在读的《撒母耳记下》，假使圣经只是一本人写的书，那么，相信这位作者写到第10章就会停笔结束了。因为我们上一课已经说过：《撒母耳记下》前面的10章是说到大卫的成就。后面从11章开始，却是说到大卫的软弱和失败。如果为了歌功颂德的话，没有人会愿意叫人晓得大卫的这一面的。

《撒母耳记下》第10章有着承先启后的作用。它记载了大卫打的最后一次主要的战争。在这场战争之后，大卫不但统治了以色列各支派，四周的列强也都已经臣服于他。不过，这一场战役之后，以色列和亚扪继续有冲突一段时间。而《撒母耳记下》第11章，大卫的犯罪跌倒，就是在这样的一个背景下发生的。

我们来读《撒母耳记下》第11章第1节：“过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。”圣经在这里说“过了一年”，这几个字也可以翻译成“到了春天”。也就是说，圣经告诉我们，下面记录的事情，是发生在上一回以色列人打败亚兰和亚们联军以后的那一个春天。对当时的人来说：雨季肯定不是一个可以打仗的时候。

我们在《撒母耳记下》第10章第14节的地方说过：约押在那个时候班师回朝，没有继续进攻，很可能就是因为雨季就要到的缘故。所以，等到第二年的春天，雨季过去以后，大卫就差派约押去平定亚扪，继续打完上一次没有打完的仗。

可是，圣经特别说“大卫仍住在耶路撒冷”。恐怕大卫这个时候认为国家已经安定了，自己不需要再跟着出征了，于是也就闲散了。

我们来读《撒母耳记下》第11章第2节到5节，就能知道大卫闲散到什么地步。《撒母耳记下》第11章第2节到5节：“一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁，有人说：‘她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。’大卫差人去，将妇人接来，那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：‘我怀了孕。’”

大卫身为一国之君，在军队出征的时候，自己即使不需要上前线去，心里也总该挂着国家大事。而大卫这个时候不但没有为前线的将士操心，为他们儆醒祷告，也没有为他们收集情报、研究策略、提供帮助，反而在家里睡懒觉，睡到太阳快要下山的时候才起床。这实在让人难以置信。

更糟糕的，是大卫起床以后，也没有什么亏欠的感觉，还悠哉的上王宫平顶去散步。中东一带地方的房子都是平顶的。所以，一般人都喜欢用这个平顶作为安静默想的地方。假使大卫这回上房顶是为了亲近神，那该有多好呀！

可是大卫也许想过要到房顶去祷告的，但他上去以后，先放纵了自己眼目的情欲，又刚好看见了一个正在沐浴的妇人。这个女人行为也很奇怪，洗澡为什么不在家里隐秘的地方洗，却要在人家看得见的地方洗呢？

这个妇人并不是找不到一个比较隐秘的地方沐浴，所以，在这件事情上不能够说她完全没有责任。可是我们也要想到：从前一般老百姓的生活本来就是很简陋，不容易有什么隐私的。加上王宫肯定是比普通人家的屋子要高，那么大卫居高临下，把老百姓家里的情形看得一清二楚，这个也是我们能够理解的。

如此来讲，大卫如果稍微敏感一点，他一看见，就应该赶紧离开那里。为什么他还要叫人去打听这个妇人是谁呢？结果，大卫不止是知道了这个妇人叫拔示巴，也晓得她是赫人乌利亚的妻子。换句话说，大卫知道拔示巴是个有夫之妇，而大卫居然还是差人去把拔示巴接过来。而且，大卫不止是把拔示巴接到王宫来，还“与她同房”，意思就是和拔示巴通奸。

神的儿女如果犯罪得罪神，神是不会轻易放过我们的。《路加福音》第12章第2节里，主耶稣说“掩盖的事没有不露出来的。隐藏的事没有不被人知道的。”就像大卫，他趁着人家丈夫从军出征的时候偷情，神却叫拔示巴怀了孕。大卫做的丑事又怎么藏得住呢！

第4节特别提到：大卫把拔示巴接到王宫来的时候，拔示巴的“月经才得洁净”。意思就是：拔示巴来王宫以前没有怀孕。所以她现在所怀的，绝对不是从他丈夫乌利亚来的。我们读《利未记》第20章第10节的时候说过：“与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死”。那么，拔示巴怀孕的事情如果给人家知道了，如果照着律法，大卫和拔示巴应该都要被判死刑的。

大卫遮掩其罪（11:6-15）

大卫这么一个聪明人，当然要想办法给自己开脱。我们来看大卫犯了这么严重的罪以后，他会怎么给自己开脱。我们来读《撒母耳记下》第11章第6节到8节：“大卫差人到约押那里，说：‘你打发赫人乌利亚到我这里来。’约押就打发乌利亚去见大卫。乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。大卫对乌利亚说：‘你回家去，洗洗脚吧！’乌利亚出了王宫，随后王送他一份食物。”

大卫是找了个借口，把乌利亚从前线调回来。以为乌利亚一定会回家和妻子同寝。这么一来，拔示巴怀孕就没有人会怀疑了。大卫对乌利亚说：“你回家去，洗洗脚吧！”这句话表面上的意思是叫乌利亚回家去轻松一下。其实就是暗示乌利亚，叫他回去和妻子享受一夜的团聚。大卫是存心要掩盖事实，将来如果拔示巴肚子大起来，让乌利亚也不会起疑心。

可是，忠心老实的乌利亚偏偏没有回家。我们来读第9节到11节：“乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。有人告诉大卫说：‘乌利亚没有回家去。’大卫就问乌利亚说：‘你从远路上来，为什么不回家去呢？’乌利亚对大卫说：‘约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主的仆人都在田野安营，我岂可回家吃喝，与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓：我决不行这事！’”

乌利亚这个名字的意思翻出来就是“耶和华是我的亮光”。如此来看，乌利亚虽然是个赫人，也就是说：他不是一个以色列人，不过他很可能早就相信神，接受以色列人的信仰了。实际上，从乌利亚回答大卫的话来看，乌利亚不但接收了以色列人的信仰，而且，他比大卫更忠于以色列国。

我们在《撒母耳记上》第21章提过，当时以色列人很可能有出征打仗不可以亲近女人的规矩。不管怎么说：乌利亚念念不忘战事，宁愿牺牲夫妻团聚；相形之下，大卫的懒散放纵，就显得格外可耻了。

大卫这一个计谋没有成功，他就用了另外一个更恶毒的计谋。那就是接下来《撒母耳记下》第11章第12节到15节所说的：“大卫吩咐乌利亚说：‘你今日仍住在这里，明日我打发你去。’于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，乌利亚出去与他主的仆人一同住宿，还没有回到家里去。次日早晨，大卫写信于约押，交乌利亚随手带去，信内写着说：‘要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。’”

当大卫发现乌利亚即使喝醉了酒，也不肯回家和妻子同寝以后，他就让乌利亚自己亲手带信去给约押，要约押把乌利亚派到战事最险恶的地方，故意让乌利亚被杀。这就是借刀杀人，就是谋杀。

《雅各书》第1章第15节：“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”大卫的罪，是从生活的闲散开始；他没有拒绝眼目的情欲，反而容它一错再错，罪上加罪。以至后来落到这么可怕，甚至不可收拾的地步。

弟兄姊妹，我们要记住，靠着我们自己，我们永远没有法子遮盖我们的罪，隐瞒我们的错！我们只有诚诚实实的来到爱我们、救我们的主面前，向他承认、求他赦免，否则我们就不可能脱离罪的捆绑。

音乐休息

复习与思考问题

复习问题

1.  大卫在将要犯奸淫罪之前，先有哪些懈怠的表现？

2.  大卫是怎样一步一步犯了奸淫罪的？

3.  大卫一开始想怎样掩盖自己的罪行？后来用了什么恶毒手段？

思考与应用

•  对比大卫犯罪的过程，对我有哪些提醒，我自己有哪些反省？

•  我无法改正自己的过错的主要原因是什么？