第八课：大卫认罪，暗嫩犯罪（撒下 12:1-13:14）下

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第八课：大卫认罪，暗嫩犯罪（撒下 12:1-13:14）下

请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第二部分

大卫攻取拉巴（12:26-31）

感谢神的恩典，我们可以继续一起来读圣经了，又能够一块儿来领受神的话，来得到神的祝福了。从前面的课程我们读到旧约圣经《撒母耳记下》的第11章和12章，看见大卫犯罪跌倒，受到神的责备，也受到神的刑罚。

不过，我们也看见大卫诚心实意的向神认罪，彻彻底底的向神悔改，虽然神刑罚他、让他和拔示巴所怀的孩子得重病而死，他也毫无怨言地接受，甘心情愿地顺服。这实在给我们做了很好的榜样。

在《诗篇》第32篇第1节和2节里，大卫曾经说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的！”相信这就是大卫自己亲身的经历。

我们从《撒母耳记下》第12章第24节和25节里，读到“大卫安慰他的妻拔示巴，与她同寝，她就生了儿子，给他起名叫所罗门。耶和华也喜爱他，就借先知拿单赐他一个名字，叫耶底底亚，因为耶和华爱他。”可见，我们如果和大卫一样，真正的认罪悔改，那么不管我们犯了多严重的罪，神都会赦免我们，并且悦纳我们的。

我们知道大卫这个名字的意思就是“蒙爱的人”，而神赐给所罗门的名字叫“耶底底亚”，意思就是“蒙耶和华所爱的人”。神赐给所罗门这样一个和“大卫”的意思类似的名字，是因为神要暗示大卫，叫大卫知道，所罗门也是神所爱的人。也就是说，神会借着所罗门来延续大卫的王朝。

事实上，这就等于叫大卫晓得，神给他的应许，并没有因为他的犯罪而改变。这显出神的信实，真是非常的宝贵！

圣经接下来又记载大卫攻击亚扪人的京城拉巴的事情。其实，这件事情本来应该是跟在《撒母耳记下》第11章第1节后面的。也就是说，圣经的作者很可能是故意把这一次的胜利放在这里，目的就是在强调大卫认罪以后，神就赦免了他的罪，仍然帮助他。

我们来看这一段经文是怎么说的，《撒母耳记下》第12章第26节到29节：“约押攻取亚扪人的京城拉巴。约押打发使者去见大卫，说：‘我攻打拉巴，取其水城。现在你要聚集其余的军兵来，安营围攻这城，恐怕我取了这城，人就以我的名叫这城。’于是大卫聚集众军，往拉巴去攻城，就取了这城。”这节圣经提到，约押是在攻取亚扪京城，拉巴的水城的时候，来请大卫上前线去的。因为约押要把攻取亚扪京城的大胜利，归功给大卫。

可是，什么是水城呢？水城是拉巴城的一部份，是保护他们水源的堡垒。保护水源的堡垒被攻取了，城里的水就成了问题了。那么，把整个城攻下来只是迟早的事情了。这也是约押要大卫赶紧去的原因。

《撒母耳记下》第12章第30节说：大卫在这次的战役里：“夺了亚扪人之王所戴的金冠冕，其上的金子重一他连得，又嵌着宝石，人将这冠冕戴在大卫头上。大卫从城里夺了许多财物”;这个一他连得就相当于今天的三十四公斤。

这是相当重的“金冠冕”；可见大卫打败了亚扪人，一定得了不少的战利品！除了战利品以外，大卫还俘掳了不少亚扪人！我们来读《撒母耳记下》第12章第31节：“将城里的人拉出来，放在锯下，或铁耙下，或铁斧下，或叫他经过砖窑。大卫待亚扪各城的居民都是如此。其后，大卫和众军都回耶路撒冷去了。”

这句圣经“将城里的人拉出来，放在锯下，或铁耙下，或铁斧下，或叫他们经过砖窑” 这里有一行小字，说这句也可以翻译为“强迫他们用锯，或用打粮食的铁器，或用铁斧做工，或使在砖窑里服役。”

也就是说，大卫大概是强迫这些亚们人给他服劳役，作苦工。这是当时一般对待战俘的方法，也因此给大卫的国家增加了不少的劳动力。

读到这里，就可以看到：大卫犯罪跌倒以后，总算有了一个还算美满的结局了。不过，大卫犯罪跌倒的事情还没有停在这里！您可能还记得《撒母耳记下》第12章第10节，先知拿单来责备大卫的时候，他是怎么宣告神的刑罚的。拿单说的是：“刀剑必永不离开你的家。”也就是说：神给大卫的刑罚，除了短期之内，让他和拔示巴淫乱所生的儿子死掉以外，还有长期的刑罚，就是在他的家里，要悲剧连连。

意思是说：大卫虽然得到了神的赦免，神也悦纳了他，但是，他还是要承担犯罪的后果，接受他犯罪的刑罚。

《撒母耳记下》第13章就是“刀剑必永不离开你的家”所预言的刑罚，已经部份地被应验。

暗嫩装病玷污她玛（13:1-14）

我们来读《撒母耳记下》第13章第1节，看看这个刑罚主要涉及了哪几个人。第13章第1 节：“大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子，名叫她玛，大卫的儿子暗嫩爱她。”我们在《撒母耳记下》第3章第2节说过：“大卫的长子叫暗嫩，是大卫的妻子，耶斯列人亚希暖所生的。”

《撒母耳记下》第3章第3节也说：“次子基利押，是做过迦密人拿八的妻亚比该所生的；三子押沙龙，是基述王达买的女儿玛迦所生的。”从这两节经文我们就可以晓得：暗嫩是大卫的长子，也就是王位的继承人。而押沙龙虽然排行老三，可是，大卫的二儿子基利押很可能从小就夭折了，所以，押沙龙实际上就是仅次于暗嫩的王储。

那么，《撒母耳记下》第13章第1节所提到的她玛，应该和押沙龙一样，是基述王达买的女儿玛迦给大卫生的。有了这个了解，我们就可以读《撒母耳记下》第13章第2节到5节。

《撒母耳记下》第13章第2节到5节：“暗嫩为他妹子她玛忧急成病，她玛还是处女，暗嫩以为难向她行事。暗嫩有一个朋友，名叫约拿达，是大卫长兄示米亚的儿子，这约拿达为人极其狡猾。他问暗嫩说：‘王的儿子啊，为何一天比一天瘦弱呢？请你告诉我。 ’暗嫩回答说：‘我爱我兄弟押沙龙的妹子她玛。’约拿达说：‘你不如躺在床上装病，你父亲来看你，就对他说：‘求父叫我妹子她玛来，在我眼前预备食物，递给我吃，使我看见，好从她手里接过来吃。’”

这里说，“她玛还是处女”。我们晓得以色列人和我们从前中国人是很相像的。一个没有出嫁的女孩子，也就是“处女”，是不可以在外面随便闲逛，到处抛头露面的。也就是因为这个缘故，暗嫩虽然喜欢她玛，却没有机会接近她玛。再说：对以色列人来说，神的律法上明明的规定兄弟姊妹，即使是同父异母的兄弟姊妹，也是不可以通婚的。

所以，暗嫩为了这么一件不可能的事情“忧急成病”，他就未免太任性了！

偏偏暗嫩有一个狡猾的坏朋友约拿达。这个“狡猾”两个字，在希伯来原文的意思是“精明”。一个人把“精明”用在对的事情上，那就是“智慧”，一个人把“精明”用在歪路上，那就是“狡猾”了。所以，约拿达大概给暗嫩出了一个坏主意。

《撒母耳记下》第13章第5节：“约拿达说：‘你不如躺在床上装病，你父亲来看你，就对他说：‘求父叫我妹子她玛来，在我眼前预备食物，递给我吃，使我看见，好从她手里接过来吃。 ’”

而暗嫩立刻言听计从，因为《撒母耳记下》第13章第6节告诉我们：“于是暗嫩躺卧装病。王来看他，他对王说：‘求父叫我妹子她玛来，在我眼前为我做两个饼，我好从她手里接过来吃。’”

更糟的是，大卫骄纵他的儿子，只要儿子觉得高兴，只求他的病能够赶快好起来就行了。大卫并没有发现暗嫩这个要求有点儿蹊跷，马上就答应了暗嫩。

《撒母耳记下》第13章第7节就是这么说的：“大卫就打发人到宫里，对她玛说：‘你往你哥哥暗嫩的屋里去，为他预备食物。’”她玛照着父亲的吩咐去了，就惹来了大祸。

我们来读《撒母耳记下》第13章第8节到14节：“她玛就到她哥哥暗嫩的屋里，暗嫩正躺卧。她玛抟面，在他眼前做饼，且烤熟了，在他面前将饼从锅里倒出来。他却不肯吃，便说：‘众人离开我出去吧！ ’众人就都离开他，出去了。暗嫩对她玛说：‘你把食物拿进卧房，我好从你手里接过来吃。’她玛就把所做的饼拿进卧房，到她哥哥暗嫩那里，拿着饼上前给他吃，他便拉住她玛，说：‘我妹妹，你来与我同寝。’她玛说：‘我哥哥，不要玷辱我！以色列人中不当这样行，你不要做这丑事。你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢？你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王，他必不禁止我归你。’但暗嫩不肯听她的话，因比她力大，就玷辱她，与她同寝。”

弟兄姊妹，我们如果承认自己的罪，神是信实的，他一定会赦免我们的过错。但是犯罪的后果，却是我们必须一生面对的。大卫自己和别人的妻子犯奸淫，结果，他的儿女之间也发生淫乱的事。这的确叫作父母的人要心痛到极点。

从今天的经文里，我们看见了神的信实，神的怜悯，也看见了神的公义。所以，我们求神保守我们，叫我们在经历神自己赦罪喜乐的同时，也小心谨慎。求神不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。

音乐休息

复习与思考问题

复习问题

1.  大卫为什么要攻取拉巴的水城？（参考撒下12章）

2.攻取拉巴，大卫得到哪些重要的战利品？

3.   简述暗嫩设计玷污她玛的过程。对人最主要的教训是什么？

思考与应用

•  我如果已经有了儿女，自己当怎样做，才可以防患于未然？

•  儿女犯罪时，为人父母的，到底有没有责任？从大卫儿女的事件，我得到哪些教训？