開路者學院第十六课：所罗门做王，大卫寿终（代上28:1-29:30）（上）
第十六课：所罗门做王，大卫寿终（代上28:1-29:30）（上）
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第一部分
大卫宣告建圣殿的心意（28:1-10）
很高兴我们继续一起来学习神的话语。神知道我们每一个人，他一定会照着我们不同的需要，来满足我们、帮助我们和对我们说话的。
在前几课，我们已经读到大卫王为建造圣殿所做的准备。大卫战胜了四周的仇敌，建立了一个安静的政治环境。又购买了圣殿的殿祉，并且为圣殿预备了建筑的材料和建造的人才。他甚至还为着将来圣殿的敬拜，事先重新组织起了利未人，分派他们的各自的侍奉工作。
到了《历代志上》第27章，就记载了大卫时代的军事领袖、管理各个支派行政长官，还有大卫自己产业的管家，和大卫身边的顾问。这些都是以后要辅佐所罗门去建造圣殿的重要人物。
现在所有准备的工作都做好了。剩下就是等着所罗门登基做王，开工建造圣殿了！在《历代志上》第23章第1节那里说到：“大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门做以色列的王”这么一句话。意思就是说：所罗门登基做王，正是大卫为圣殿作预备的背景，也是为圣殿做好预备的最高潮。
我们现在来读《历代志上》第28章第1节：“大卫招聚以色列各支派的首领和轮班服侍王的军长，与千夫长、百夫长，掌管王和王子产业牲畜的，并太监，以及大能的勇士，都到耶路撒冷来。”这段经文提到的这些人，很有可能就是在前面的27章里，列出的那些以色列人的领袖。
大卫把他们召集来以后，首先告诉他们，他为什么要为神建造圣殿，也告诉他们，为什么他自己不能建造圣殿。《历代志上》第28章第2节和3节就是说到这个事情：“大卫王就站起来，说：‘我的弟兄，我的百姓啊，你们当听我言。我心里本想建造殿宇，安放耶和华的约柜，作为我神的脚凳，我已经预备建造的材料，只是神对我说：‘你不可为我的名建造殿宇，因你是战士，流了人的血。'”
《现代中文译本》这两节的翻译是：“大卫站起来，向他们演讲：‘同胞们，请听！我原想建造一座永久的家安放上主的约柜；这约柜是上主——我们上帝的脚凳。我准备妥当，要建造一座圣殿来荣耀他。可是上主不准我建造；因为我是一个战士，流过许多人的血。”
在《历代志上》第22章的第7节那里，也记载了同样的话。不过，那个话是对所罗门讲的，不是对这些领袖讲的！也就是说：大卫曾经两次叮嘱所罗门，把建造圣殿的责任交给了他。其中一次是私下嘱咐所罗门，另外一次是公开向所有以色列领袖讲述的。
大卫说：神不要他建造圣殿，不仅仅是因为神给大卫的托付就是打仗，就是平定以色列的边境。而且，更有一个理由，是大卫在战争当中，杀人流血，这就和圣殿所代表的平安、所代表的安息，是很不相称的。
可是，接下去的第4节和第5节里，大卫就说到他和他的家是神所拣选的。我们来看《历代志上》第28章第4节和5节：“然而，耶和华以色列的神在我父的全家拣选我做以色列的王，直到永远。因他拣选犹大为首领，在犹大支派中拣选我父家，在我父的众子里喜悦我，立我做以色列众人的王。耶和华赐我许多儿子，在我儿子中拣选所罗门坐耶和华的国位，治理以色列人。”
你有没有注意到，这短短的两节经文，就四次提到“拣选”这个词。犹大支派是神所“拣选”的，大卫的家是神所“拣选”的，大卫是神所“拣选”的，所罗门也是神所“拣选”的。
我们在讨论《历代志上下》的引言时，也说过“拣选”这两个字，是《历代志》的作者特别要强调的。目的是为了帮助他的读者，也就是那些被掳归回的以色列人，要他们晓得，自己是神所“拣选”的人。坚固他们的信心。知道神绝不会撇下他们，不要他们的。
那么，我们也是神所“拣选”的儿女，神也要用这些话来坚固我们的信心。叫我们知道：神是不会丢弃我们的。
不过，神“拣选”每一个人，都是有他特定目的的。
就拿所罗门来说吧：神“拣选”他，就是要他为神建造圣殿。《历代志上》第28章第6节就是这么说的：“耶和华对我说：'你儿子所罗门必建造我的殿和院宇，因为我拣选他做我的子，我也必做他的父。”
《历代志上》第28章第7节和8节，接着说到怎么样才能得到神的祝福：“‘他若恒久遵行我的诫命、典章，如今日一样，我就必坚定他的国位直到永远。'现今，在耶和华的会中、以色列众人眼前所说的，我们的神也听见了，你们应当寻求耶和华你们神的一切诫命，谨守遵行，如此你们可以承受这美地，遗留给你们的子孙永远为业。”
在《摩西五经》的《申命记》第31章，说到摩西把责任交给约书亚的时候，一样也告诉约书亚和所有以色列百姓，叫他们要谨守遵行神的吩咐。可见，听从神一切的吩咐，这就是神的儿女能够享受神的同在，并且完成神的托付，一个最重要的因素了。
《历代志上》第28章在第9节和10节里，大卫再一次勉励所罗门，说：“我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的神，诚心乐意地侍奉他，因为他鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求他，他必使你寻见；你若离弃他，他必永远丢弃你。你当谨慎，因耶和华拣选你建造殿宇作为圣所。你当刚强去行。”
大卫在这里鼓励所罗门，要“刚强”，这也和当年摩西劝勉约书亚的话是一样的！
紧跟着大卫还要指示所罗门怎么建造圣殿。和神从前吩咐摩西为他建造会幕所说的话，有着很多类似的地方。
大卫指示所罗门圣殿的设计（28:11-19）
《历代志上》第28章第11节和12节：“大卫将殿的游廊、旁屋、府库、楼房、内殿和施恩所的样式指示他儿子所罗门。又将被灵感动所得的样式，就是耶和华神殿的院子、周围的房屋、殿的府库和圣物府库的一切样式，都指示他。”
在《出埃及记》第25章第9节和40节，神也曾经指示摩西怎样建造会幕，说：“制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。”
那么，在《历代志上》第28章第12节说：“大卫……又将被灵感动所得的样式，都指示他(所罗门)”。意思是说：神一定是亲自借着圣灵感动了大卫，叫他能清楚地晓得，圣殿里里外外的样子。
事实上，这个“样式”不单单是圣殿的房子怎么造，造成什么样子。也包括了圣殿里的器皿，器皿的分量，和那些在圣殿里服事的人。
《历代志上》第28章第13节到18节就是这么说的：“又指示他祭司和利未人的班次，与耶和华殿里各样的工作，并耶和华殿里一切器皿的样式，以及各样应用金器的分量和各样应用银器的分量，金灯台和金灯的分量，银灯台和银灯的分量（轻重各都合宜），陈设饼金桌子的分量，银桌子的分量，精金的肉叉子、盘子和爵的分量，各金碗与各银碗的分量，精金香坛的分量，并用金子做基路伯，基路伯张开翅膀，遮掩耶和华的约柜。”
《历代志上》第28章第19节告诉我们：“大卫说：‘这一切工作的样式，都是耶和华用手划出来使我明白的。 ’”
“耶和华用手划出来”这句话是说，很有可能神让大卫看见了异象！但是，我们不能用人的头脑去想像什么是“耶和华用手”，以为大卫是看见神用手画了一个圣殿的蓝图给他。那我们应该怎么去了解“耶和华用手”的意思呢？
在《列王纪下》第3章第15节下半节那里说：“弹琴的时候，耶和华的灵就降在以利沙身上。”而这里有几个小字，告诉我们“耶和华的灵”在希伯来原文里，就是“耶和华的手”。
也就是说“耶和华用手划出来”的意思，就和前面12节说大卫“被灵感动”一样，是用一种更强烈的语气，来说到神用他的灵感动大卫，启示大卫。
现代中文译本对19节的翻译是：“大卫王说：‘这一切的工作，都是上主亲自对我指示而写出来的。’”那么，上面13节所说的“样式”，不管是一个模型也好，是画出来的蓝图也好，是一个字一个字写出来的指示也好，它肯定是大卫很有把握地知道，这是神的意思，所罗门也很有把握，晓得这是不会弄错的！
大卫继续训勉所罗门（28:20-21）
最后，大卫又一次地勉励所罗门。就是《历代志上》第28章第20节和21节说的：“大卫又对他儿子所罗门说：‘你当刚强壮胆去行，不要惧怕，也不要惊惶。因为耶和华神，就是我的神，与你同在，他必不撇下你，也不丢弃你，直到耶和华殿的工作都完毕了。有祭司和利未人的各班，为要办理神殿各样的事，又有灵巧的人在各样的工作上乐意帮助你，并有众首领和众民一心听从你的命令。 ’”
现在我们读完了《历代志上》第28章，不知道您觉得大卫和神之间关系怎么样呢？大卫和神的关系绝对是特别的亲密。不然，他怎么能这么清楚地晓得神对圣殿的指示呢？
世上有些人有了成就就远离神，有的人失败跌倒了就再也爬不起来。而大卫，他从一个亡命之徒到一国之君，不是没有失败，不是没有犯罪跌倒，但是他到老年交棒的时候，还能够和神有这么亲密的关系。这实在是我们非常羡慕的。
让我们彼此鼓励，都和大卫一样，始终保持一个和神亲密的关系。
音乐休息
复习与思考问题
复习问题
1. 大卫叮嘱所罗门建殿一共有几次？都是如何叮嘱的？
2. 神为什么没有让大卫为神建殿？
3. 如何理解第28章第19节“耶和华用手划出来”这句话的意思？
思考与应用
• 我如何看待和评价大卫的一生？大卫和神的关系有什么特殊之处？
• 如果我有大卫如此的成就，我是否会更加敬拜神？还是会更远离神？