第一课：称赞腓利门 - 第一部份 (5701)

粤语课文：

《腓利门书》 第一课：称赞腓利门 第一部份

背景

1.《腓利门书》这卷书很短，只有一章，总共二十五节。从《腓利门书》开头的地方看到，写这封信的人是保罗。《腓利门书》是保罗书信里面最短的一卷书。

2.《腓利门书》这封书信的主要内容是讲到保罗为一个从腓利门家里偷了东西逃跑的奴隶求情。奴隶犯了罪逃跑，这在当时是很严重的事。保罗为一个逃跑的奴隶向他主人请求宽恕和赦免，这件事就显得很特别。因为这么做等于是跟当时罗马社会的规范背道而行。不过借着这件事，他把基督福音的本质实践出来了。

3. 基督福音的本质就是神的慈爱和赦免。我们原来是罪人，亏缺了神的荣耀，像浪子一样远离神的家；可是神的慈爱和赦免使我们从远离神的情况里面出来，平平安安地归回到祂的家中。保罗在《腓利门书》里面所提到的这个逃跑的奴隶，也同样是因为认识了神的慈爱和赦免，才能够彻底悔罪，生命得到完全的改变。保罗也才会接纳他，为他向主人求情。可见保罗是根据这个与神和好进而与人和好的原则，劝请腓利门用爱和赦免对待他有权处置的逃奴；也建议腓利门与一个已经悔改归信主的奴隶和好。这是《腓利门书》的价值和重要性。《腓利门书》是一卷劝人把福音真理实践出来的书。

4. 在保罗生存的年代，奴隶制度是当时法律所允许的，而且是个相当普遍的社会制度。据说当时单单在罗马帝国就有大约六千万个奴隶，多半是打了败仗的人，被战胜的罗马人掳了回来，就顺理成章地当了奴隶。他们只是主人的战利品，不管从前是做什么的，现在都失去了原有的权利和尊严。也可以说他们是主人的财产，可以当作货品一样地自由买卖。如果犯了错，偷了主人的东西，据说主人可以在这个奴隶脑门上烙个印，表明他是一个不忠于主人的奴隶。主人甚至可以处死他，把他钉在十字架上。这么惨的制度绝对不符合耶稣基督福音的本质。这是保罗写这封书信的原因。保罗是根据基督福音的真理，期望所有神的儿女都能把福音所带给他们的自由，也带给别人。

5. 保罗受圣灵的感动写这封书信的时候，大约是在第一世纪，主后六十年到六十一年之间。这正是保罗第一次被关在罗马监狱的时候，圣经学者们为了帮助基督徒容易记得它，称这卷书为 “监狱书信。

6. 保罗写《腓利门书》的时候，同时写了《歌罗西书》。《腓利门书》是写给腓利门个人的信函，而《歌罗西书》是写给教会的公开信。在《歌罗西书》 4章:10-12节，保罗向教会里的六个人问安，其中有五个人的名字也出现在《腓利门书》第23、24节的问安里面。所以，如果先了解了《腓利门书》的内容，再研读《歌罗西书》，就更容易明白《歌罗西书》所讨论的真理。

7. 保罗在《歌罗西书》里提到仆人对主人、主人对仆人应该有的态度。有些解经家认为，保罗写《歌罗西书》的时候，一定也想到要把劝勉腓利门的真理引申到歌罗西教会去。歌罗西教会的信徒也同样需要知道，一个基督徒应该怎样处理奴隶的问题。这也是基督徒的一种人际关系。

收信人与主题内容

1. 《腓利门书》的收信人是腓利门，这封信的主题是劝人与神和好，进而与人和好。这个奴隶根据《腓利门书》的记载，名叫阿尼西母。

2. 根据《使徒行传》28章30-31节的记载，保罗当时是被软禁在一个自己所租的房子里。他可以有帮手照顾他的起居，也可以自由地写作、接待外面的人，甚至向他们传福音。《歌罗西书》4章7-9节这段经文说到，保罗差派推基古送《歌罗西书》和《腓利门书》的同时，又让他陪着阿尼西母回到他主人的身边去。解经家就从这件事推测，推基古和阿尼西母的关系一定很特别。有些解经家根据《歌罗西书》4章7-9节推测，当阿尼西母从腓利门那里逃跑，来到了罗马，可能当初是服事保罗的推基古在路上遇见了阿尼西母，然后把他带去见保罗的。不过这是推测，只能当作参考。

3. 在《腓利门书》里，保罗形容阿尼西母是他在捆锁时所生的儿子。保罗很喜欢用父子关系来形容他和被他带领信主的年轻信徒之间的亲密关系。提摩太、提多都被保罗称作儿子。保罗看所有信主的人，无论他们的身份和社会地位是怎样的，在基督里都有了一种新的关系。阿尼西母信了主以后，保罗不但待他像是自己的儿子，还收容了他，阿尼西母也甘心情愿地服事保罗。保罗当时在罗马正需要有人伺候，在《腓利门书》的字里行间，保罗的确希望阿尼西母能长期留在自己的身边。但是保罗认为，要留住阿尼西母，应该出于他主人的甘心情愿才对；何况按照当时罗马法律的规定，也不容许他这么做，所以保罗要把阿尼西母送回去。

4. 当时的法律规定，一个逃跑的奴隶，为了自身的安全，可以投靠一个愿意暂时庇护他的人。然后，这个庇护他的人就有义务为他出面，通知奴隶的主人，安抚主人的怒气，希望主人答应收回逃走的奴隶。这位庇护他的人也有义务说服奴隶回到他主人的家。奴隶若坚持不肯回去，这位庇护他的人就可以把奴隶带到市场上去拍卖，然后把卖得的钱交给那个奴隶原来的主人。可是绝对不可以把这个奴隶留在自己的身边，因为这个奴隶是他原来主人的财产。如果他私自留下奴隶，被发现的话，就得按照收留那个奴隶日子的长短，来赔偿原来的主人。

5. 十诫里最后一条诫命：不可贪恋人的房屋、也不可贪恋人的妻妾、仆婢、牛驴，并他一切所有的。即使保罗不顾当时罗马的法律，想要留住阿尼西母；按照旧约的教训，他还是不能这么做的。保罗很清楚奴隶制度在当时的社会伦理里面很被重视，而且奴隶被送回去以后的下场也难预料。所以保罗才小心翼翼地写了《腓利门书》给腓利门，恳请腓利门能够在主里原谅和接纳回去的阿尼西母。保罗还在信里亲笔写了几个字来为阿尼西母请命。保罗通常不亲笔写信，因为眼睛不好，所以当他写信的时候，常常是由他口述，别人代笔。

6. 从《腓利门书》19节里知道，腓利门也是保罗带领信主的。根据解经家的研究，这件事很可能是发生在保罗到以弗所传道的时候。腓利门和阿尼西母一样，都是保罗带领信主的。为了感动腓利门，保罗甚至在字里行间希望腓利门顾念这份情。保罗希望他怎样接纳了阿尼西母，腓利门也照样接纳阿尼西母。

7. 腓利门信主以后，成为歌罗西教会的一位领袖。在他的家里有定期的聚会。腓利门怎样处理阿尼西母的事情，一定对教会、对弟兄姐妹有领导作用。

本书架构和写信的方法

1. 保罗在请求腓利门的时候，所用的写作方法和古希腊罗马时代的老师们所用的方法很相像。他在信里头先说出他与腓利门之间的关系，然后再说道理，最后用爱心来规劝腓利门。有点像中国人所说的，先晓之以理，再动之以情。是一种比较有效的规劝方式。

复习问题 1.保罗书信中最短的一卷书信是那一卷? 这卷书又被称为什么书信? 这卷书的主题是什么?

复习问题: 2.《腓利门书》与《歌罗西书》都是由保罗所写，试述这两卷书有何相似之处？

思考问题: 1.《腓利门书》这封书信的主题是劝人与神和好，进而与人和好；从这卷书信我们可以学到什么功课来帮助建立在主里的人际关系？