第一课：称赞腓利门 - 第二部份 (5702)

粤语课文：

《腓利门书》 第一课：称赞腓利门 第二部份

问安（1-3）

1. 保罗在《腓利门书》1-3节这段问安的话里，称自己是﹕为基督耶稣被囚的保罗。这个自称保罗从来没有在其他书信里面用过。保罗在《腓利门书》特别自称是被囚的，很可能保罗是想藉此向腓利门表明说﹕我是一个为福音失去自由的人，现在以这个身份，来为另一个失去自由的人向你求情。

2. 保罗在《腓利门书》里用被囚的这个独特的自称，也显明保罗身为一个囚犯，他了解阿尼西母身为一个奴隶的处境。保罗是为了基督耶稣的缘故，放弃自己罗马公民的权益、被关在监狱里，失去了自由；所以他才能够设身处地为失去自由的奴隶阿尼西母着想。保罗也请求腓利门为了福音的缘故，牺牲一点作主人的权利，去饶恕犯错的奴仆。

3. 提摩太是保罗属灵的儿子，也是跟随保罗多年的同工，他的名字不跟别人一样放在信尾问安的地方，这种写法表示提摩太有份参与《腓利门书》的写作。所以保罗说﹕“...保罗同兄弟提摩太，写信给我们所亲爱的同工。　

4. 《腓利门书》1-3节这段经文所提到的收信人是腓利门。在这里保罗说﹕腓利门是他所亲爱的同工。在后面第7节那里，保罗又称呼腓利门是兄弟，很可能腓利门也是保罗用福音所结的果子，所以他们的关系亲密。在信头问安的话里，保罗除了问候腓利门以外，还提到妹子亚腓亚。妹子亚腓亚有的圣经译本是翻译成亚腓亚姊妹，一般解经家都认为她是腓利门的妻子。

5. 第2节里面提到的同当兵的亚基布，根据《歌罗西书》4章17节，可以知道他是歌罗西教会的信徒，保罗要他尽忠于所托付他的工作，但未必是教会内的职份。同当兵就是指在传福音上的同工，保罗喜欢用争战来形容信徒在世的生活和传福音的工作。亚基布的名字紧接在腓利门和亚腓亚的后面，有人认为他们是一家人，甚至有解经家说，亚基布是腓利门的儿子。

6. 在前言问安里，保罗除了问候几个人以外，他也问候在腓利门家里的教会。可见在腓利门家有教会，当时的基督徒大都在某个信徒的家里聚会。保罗的问候表明了歌罗西城的信徒经常在腓利门的家里聚会和敬拜。而且腓利门不仅是提供聚会地点的人，他还可能是一位教会领袖。

7. 《腓利门书》第3节﹕愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们!”这是保罗在写书信的时候习惯用的问候话。保罗所用的恩惠这个字眼，在新约圣经原文希腊文里的意思是指神对人那种无条件的、白白的救赎。保罗不但喜欢把恩惠和平安放在一起用，而且还喜欢先提恩惠，然后再提平安，这表明了保罗所说的平安，一定是随着神的恩惠而来的。换句话说，先接受神恩惠的福音，才能有真正的平安！因为要先有了耶稣基督救赎的恩惠，才可能去享受神所赐的平安。保罗会说：从神我们的父和主耶稣基督归与你们!”因为神是所有恩惠和平安的源头。

8. 《腓利门书》是保罗写给腓利门的私人信件，保罗在全封信里只有很少几处地方问候大家，其余绝大部份内容都是私人性质的，是单单针对腓利门而说的。公开问候的部份，除了在前言这里提到之外，在信最后那里也有两次提到，记载在第22节和第25节。现代中文译本把《腓利门书》第22节翻译为：同时，请替我预备一个房间；我希望神会答应你们大家的祷告，让我回到你们那里去。第25节:“愿主耶稣基督赐恩典给你们大家。这两处经文很明显是说给歌罗西全教会的人听的。有解经家认为，保罗是故意要让腓利门转达保罗对教会里所有弟兄姐妹的问候和祝福。这个教会就在腓利门的家里聚会。

9. 圣经学者们认为，保罗很可能是想借着腓利门必须向大家转达保罗的问候而让腓利门多少觉得有点压力。这么一来，腓利门就必须把阿尼西母的事按照主的教训来好好处理了。腓利门是一个热心服事神、服事人的教会领袖，他的言行要作众人的榜样。保罗一方面要保护腓利门的隐私 ，虽然这是连人，就是连阿尼西母和信一起送去的，但不公开他给腓利门私人信件内容；另一方面，也要让大家知道有这么一封私人信函的存在。相信弟兄姊妹都期待着要看腓利门怎样对待曾经从他身边逃跑、现在被送回来的奴隶-阿尼西母。

称赞腓利门（4-7）

1. 《腓利门书》第4-7节是保罗对腓利门的称赞。从第4节开始，保罗用第一人称来对腓利门说话。保罗说他为腓利门祷告的时候，常常感谢神，这是保罗写信的习惯。他写信的时候，常常为收信人感谢神。保罗喜欢用为对方感谢祷告作开场白，这习惯让我看到，他常常把教会的需要和个别信徒的需要放在心上，而且是认真地为他们祈求、常常献上感谢。

2. 保罗喜欢用祈求和感谢的方式来作为一封信的引言，接下来才开始申述他这么感谢的原因和目的。保罗在《腓利门书》第5-6节这里称赞腓利门的爱心和 “信心。根据《歌罗西书》4章12节保罗很可能是从以巴弗那里听到的，以巴弗原是歌罗西教会的信徒，现在在罗马与保罗同工。

3. 《歌罗西书》1章8节说到以巴弗把歌罗西教会信徒的情况告诉了保罗，保罗不难从他那里得到有关腓利门的消息。保罗得到有关腓利门的一些评论都是非常好的，说他对所有的信徒有爱心，对主耶稣有信心。相信推动腓利门爱心的力量就是他对主坚定的信心。保罗的这段祝祷就是希望腓利门能够把这种信心和爱心，借着阿尼西母事件，再多一点地发挥出来，好更具体地展示他的善行都是为基督而作的，并且好使神得到更多的荣耀。

4. 保罗说的这番感谢是很好的前奏，接下来就替阿尼西母求情，因为腓利门肯饶恕阿尼西母也是他对神的信心和对人的爱心表现。从第7节可以看出，保罗怎么样真诚地为腓利门的好灵性、好见证高兴欢喜。《腓利门书》第7节这里的众圣徒指的是歌罗西教会的信徒，畅快这个字眼在新约圣经原文希腊文中有身体和精神两方面舒畅的意思。一方面是指身体的休息，另外一方面是指解除精神上的负担。而这精神上的负担有时候是来自物质的缺乏。这么说来，腓利门使众圣徒”“畅快的意思很可能就包括了帮助歌罗西教会的信徒物质上的需要，使受他帮助的信徒因此解除了精神上的负担。

请复习课文并回答下列问题

复习问题:

1. 保罗在《腓利门书》的问安里对自己的称呼是什么? 他如此自称想表明什么？

2.《腓利门书》第3节﹕愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们!”这是保罗在写书信的时候习惯用的问候话。保罗不但喜欢把恩惠和平安放在一起用，而且还喜欢先提恩惠，然后再提平安。保罗想藉此表明什么？

3. 保罗在《腓利门书》里称赞腓利门的哪些方面的表现，哪些可能是从以巴弗那里听到的？

思考问题: 1. 从《腓利门书》里，我们看到腓利门对神的信心与对人的爱心，你觉得你是如何具体地在生活中表现出对神的信心与对人的爱心？试举一二例。