第二十一课:约西亚逝世,以色列再无好王(代下35:1-36:10)上
第二十一课:约西亚逝世,以色列再无好王(代下35:1-36:10)上
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第一部分
前课回顾
弟兄姊妹平安。非常高兴能够和您一起读圣经。一堂课的时间虽然会很快就过去,可是神的话会在我们的心里,给我们留下很长远的影响的。
在前几课里,我们念到犹大王约西亚的事情。我们念到约西亚寻求神,我们念到约西亚清除偶像,我们也念到约西亚修理圣殿。不过,更重要的是约西亚在修理圣殿的时候,找到了律法书。并且为着律法书上写的话震惊,就撕裂衣服。
约西亚就说:“因我们列祖没有遵守耶和华的言语,没有照这书上所记的去行,耶和华的烈怒就倒在我们身上。”(代下34:21下)
于是,约西亚就派人去问女先知户勒大。户勒大告诉他:神一定会照着律法书上的咒诅,降祸给以色列人。可是,由于约西亚听见神的话,就“心里敬服”,然后神就应允他,要使他“平平安安的归到坟墓”。这些都记在《列王纪下》第22章第19节和20界,我们读到这段话的时候,就解释过:所谓“心里敬服”,也可以翻译成“心里对神有反应”。
这个“反应”,不仅仅表现在约西亚派人去求问神,他还积极的行动起来,把神的律法教导犹大人,带领他们和神立约,一起来遵行神的话!
《历代志下》第34章第31节和32节说:“王站在他的地位上,在耶和华面前立约,要尽心、尽性地顺从耶和华,遵守他的诫命、法度、律例,成就这书上所记的约言,又使住耶路撒冷和便雅悯的人都服从这约。于是耶路撒冷的居民都遵行他们列祖之神的约。”王和百姓的这种态度怎么会不讨神的喜悦呢!
王下令守逾越节(35:1-6)
在《历代志下》的第35章,更进一步记载了约西亚再一次守逾越节的事情。而且在这一次,犹大人守逾越节是严格遵守律法来守的。
《历代志下》第35章第1节:“约西亚在耶路撒冷向耶和华守逾越节,正月十四日就宰了逾越节的羊羔。”
我们还记得:在《历代志下》第30章那里说过,希西家王那次守逾越节,是在二月十四日,而不是神借着摩西所定规的正月十四日。也可以说:从时间来看,约西亚王是比希西家更遵守律法了!
接下来,《历代志下》第35章第2节到第9节,说到约西亚为过逾越节所做的准备工作。首先约西亚分派祭司,因为祭司们是整个逾越节的献祭和敬拜活动中最主要的人物。《历代志下》第35章第2节就是这么说的:“王分派祭司各尽其职,又勉励他们办耶和华殿中的事。”
然后,约西亚叮咛那些服事神的利未人。我们来读《历代志下》第35章第3节到6节。
先来读《历代志下》第35章第3节:“又对那归耶和华为圣、教训以色列人的利未人说:‘你们将圣约柜安放在以色列王大卫儿子所罗门建造的殿里,不必再用肩扛抬。现在要侍奉耶和华你们的神,服侍他的民以色列。”这是王吩咐利未人在圣殿安放约柜。
接着来读《历代志下》第35章第4节到6节:“你们应当按着宗族,照着班次,遵以色列王大卫和他儿子所罗门所写的,自己预备。要按着你们的弟兄这民宗族的班次,站在圣所,每班中要利未宗族的几个人。要宰逾越节的羊羔,洁净自己,为你们的弟兄预备了,好遵守耶和华借摩西所吩咐的话。”
在这段经文,约西亚是说明了利未人的职责,勉励他们洁净自己,照着他们的岗位来服事神!第35章第3节说:他们是“教训以色列人的利未人”,在《历代志下》第17章第9节里,也记载了他们曾经“带着耶和华的律法书,走遍犹大各城教训百姓。”也就是说:利未人除了在圣殿事奉以外,他们平时应该也有责任来教导以色列人认识神的话语。
同时,约西亚叫他们“将圣约柜安放在以色列王大卫儿子所罗门建造的殿宇里”。这就有点奇怪了,约柜不是本来就放在圣殿里吗?为什么约西亚要这么说呢?这实在是一个疑点。大多数的圣经学者认为,这句话很可能在是暗示一件事:约柜可能在玛拿西和亚们做王的时代,被搬出去过。
玛拿西和亚们都是拜偶像的王,他们不尊重神,也不尊重神的圣殿。所以,服侍神的的祭司、利未人,的确很有可能为了要保护约柜,而把约柜挪移到安全的地方去。
乐献祭物(35:7-19)
《历代志下》第35章第7节,说到了约西亚为逾越节预备的祭物。我们来看第35章第7节:“约西亚从群畜中赐给在那里所有的人民绵羊羔和山羊羔三万只,牛三千只,做逾越节的祭物,这都是出自王的产业中。”
接下来看《历代志下》第35章第8节和第9节,说到犹大领袖和祭司利未人奉献的祭物:“约西亚的众首领也乐意将牺牲给百姓和祭司、利未人。又有管理神殿的希勒家、撒迦利亚、耶歇,将羊羔二千六百只、牛三百只给祭司做逾越节的祭物。利未人的族长歌楠雅和他两个兄弟示玛雅、拿坦业,与哈沙比雅、耶利、约撒拔,将羊羔五千只、牛五百只给利未人做逾越节的祭物。”
这些都是约西亚和犹大首领,还有祭司、利未人乐意的奉献。他们所做的,已经超过了律法的要求,充份表现出他们对神和对人的爱。这种奉献的态度,不但是被掳归回的以色列人应该效法的,也是我们今天应该学习的!
从《历代志下》第35章第10节开始,就要说到逾越节的献祭了。《历代志下》第35章第10节:“这样,供献的事齐备了。祭司站在自己的地方,利未人按着班次站立,都是照王所吩咐的。”
从《历代志下》第35章第11节到15节,都是说到利未人在这次的逾越节过程中所做的工作。让我们一边读经文,一面把利未人所承担的事情找出来。
《历代志下》第35章第11节和12节:“利未人宰了逾越节的羊羔,祭司从他们手里接过血来洒在坛上,利未人剥皮,将燔祭搬来,按着宗族的班次分给众民,好照摩西书上所写的献给耶和华。献牛也是这样。”是说他们宰杀祭牲和献上“燔祭”。
《历代志下》第35章第13节和14节告诉我们:“他们按着常例,用火烤逾越节的羊羔,别的圣物用锅、用釜、用罐煮了,速速地送给众民。然后为自己和祭司预备祭物,因为祭司亚伦的子孙献燔祭和脂油直到晚上,所以利未人为自己和祭司亚伦的子孙预备祭物。”这段是说利未人为祭司处理和“预备祭物”。
《历代志下》第35章第15节:“歌唱的亚萨之子孙照着大卫、亚萨、希幔和王的先见耶杜顿所吩咐的,站在自己的地位上。守门的看守各门,不用离开他们的职事,因为他们的弟兄利未人给他们预备祭物。”
利未人做的事情可真不少!《历代志下》第35章第11节里,说到他们帮助祭司宰杀祭牲,12节说到他们要把祭肉搬到祭坛上。第13节和14节里,说他们要把这些祭肉送去给老百姓,也要为他们自己、还要为祭司预备祭物来献祭。
另外,《历代志下》第35章第15节还提到:他们正常的服事并不会受到影响,。因为那些没有当班的利未人已经担负了所有的工作。这实在叫我们看见利未人的殷勤和服事的热忱!
让我们继续念《历代志下》第35章第16节和17节:“当日,供奉耶和华的事齐备了,就照约西亚王的吩咐守逾越节,献燔祭在耶和华的坛上。当时在耶路撒冷的以色列人守逾越节,又守除酵节七日。”意思就是说:约西亚这次收节,是完全照着律法的吩咐去做的!
所以,《历代志下》第35章第18节说:“自从先知撒母耳以来,在以色列中没有守过这样的逾越节,以色列诸王也没有守过像约西亚、祭司、利未人,在那里的犹大人和以色列人,以及耶路撒冷居民所守的逾越节。”
撒母耳是以色列最后的一位士师;扫罗是以色列第一任的王,而扫罗就是撒母耳去膏立的。可见,第18节说说:“自从先知撒母耳以来”,指的就是以色列从开国以来,从来没有守过这么盛大、而且是完全根据律法规矩守的逾越节。
这叫我们又可以认识到:约西亚对神的态度,是这么的认真!《历代志下》第35章第19节说:“这逾越节是约西亚做王十八年守的。”回去看《历代志下》第34章第8节,那里说:约西亚修理圣殿,找到律法书,就是在“约西亚做王十八年”。也就是说:约西亚八岁登基做王,此时二十六岁,他找到律法书以后,就立刻带领老百姓和神立约,并且照着律法来遵守逾越节。
所以《列王纪下》第23章第25节说:“在约西亚以前没有王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华,遵行摩西的一切律法,在他以后也没有兴起一个王像他。”相信神肯定也喜欢我们能和约西亚一样,这么认真地寻求神;一旦知道神的心意,马上照着去做。
希望我们真的都愿意像约西亚一样的听从神。神怎么说,我们就怎么做。
音乐休息
复习与思考问题
复习问题
1. 约西亚叫利未人重新“将圣约柜安放在”圣殿里,有什么特别的原由?
2. 在《历代志下》第35章,这次记载的逾越节是在哪一天,都献了哪些祭物?
3. 对比《列王纪下》第23章,圣经对约西亚有怎样的评价?
思考与应用
•今日社会和教会领袖,和约西亚有什么相似和不同之处?产生的影响力有什么差别?
•我在哪些方面和约西亚有较大的差距?应该具体地学习他哪些优点?