第二十一课：约西亚逝世，以色列再无好王（代下35:1-36:10）上

第二十一课：约西亚逝世，以色列再无好王（代下35:1-36:10）上

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第一部分

前课回顾

弟兄姊妹平安。非常高兴能够和您一起读圣经。一堂课的时间虽然会很快就过去，可是神的话会在我们的心里，给我们留下很长远的影响的。

在前几课里，我们念到犹大王约西亚的事情。我们念到约西亚寻求神，我们念到约西亚清除偶像，我们也念到约西亚修理圣殿。不过，更重要的是约西亚在修理圣殿的时候，找到了律法书。并且为着律法书上写的话震惊，就撕裂衣服。

约西亚就说：“因我们列祖没有遵守耶和华的言语，没有照这书上所记的去行，耶和华的烈怒就倒在我们身上。”（代下34:21下）

于是，约西亚就派人去问女先知户勒大。户勒大告诉他：神一定会照着律法书上的咒诅，降祸给以色列人。可是，由于约西亚听见神的话，就“心里敬服”，然后神就应允他，要使他“平平安安的归到坟墓”。这些都记在《列王纪下》第22章第19节和20界，我们读到这段话的时候，就解释过：所谓“心里敬服”，也可以翻译成“心里对神有反应”。

这个“反应”，不仅仅表现在约西亚派人去求问神，他还积极的行动起来，把神的律法教导犹大人，带领他们和神立约，一起来遵行神的话！

《历代志下》第34章第31节和32节说：“王站在他的地位上，在耶和华面前立约，要尽心、尽性地顺从耶和华，遵守他的诫命、法度、律例，成就这书上所记的约言，又使住耶路撒冷和便雅悯的人都服从这约。于是耶路撒冷的居民都遵行他们列祖之神的约。”王和百姓的这种态度怎么会不讨神的喜悦呢！

王下令守逾越节（35:1-6）

在《历代志下》的第35章，更进一步记载了约西亚再一次守逾越节的事情。而且在这一次，犹大人守逾越节是严格遵守律法来守的。

《历代志下》第35章第1节：“约西亚在耶路撒冷向耶和华守逾越节，正月十四日就宰了逾越节的羊羔。”

我们还记得：在《历代志下》第30章那里说过，希西家王那次守逾越节，是在二月十四日，而不是神借着摩西所定规的正月十四日。也可以说：从时间来看，约西亚王是比希西家更遵守律法了！

接下来，《历代志下》第35章第2节到第9节，说到约西亚为过逾越节所做的准备工作。首先约西亚分派祭司，因为祭司们是整个逾越节的献祭和敬拜活动中最主要的人物。《历代志下》第35章第2节就是这么说的：“王分派祭司各尽其职，又勉励他们办耶和华殿中的事。”

然后，约西亚叮咛那些服事神的利未人。我们来读《历代志下》第35章第3节到6节。

先来读《历代志下》第35章第3节：“又对那归耶和华为圣、教训以色列人的利未人说：‘你们将圣约柜安放在以色列王大卫儿子所罗门建造的殿里，不必再用肩扛抬。现在要侍奉耶和华你们的神，服侍他的民以色列。”这是王吩咐利未人在圣殿安放约柜。

接着来读《历代志下》第35章第4节到6节：“你们应当按着宗族，照着班次，遵以色列王大卫和他儿子所罗门所写的，自己预备。要按着你们的弟兄这民宗族的班次，站在圣所，每班中要利未宗族的几个人。要宰逾越节的羊羔，洁净自己，为你们的弟兄预备了，好遵守耶和华借摩西所吩咐的话。”

在这段经文，约西亚是说明了利未人的职责，勉励他们洁净自己，照着他们的岗位来服事神！第35章第3节说：他们是“教训以色列人的利未人”，在《历代志下》第17章第9节里，也记载了他们曾经“带着耶和华的律法书，走遍犹大各城教训百姓。”也就是说：利未人除了在圣殿事奉以外，他们平时应该也有责任来教导以色列人认识神的话语。

同时，约西亚叫他们“将圣约柜安放在以色列王大卫儿子所罗门建造的殿宇里”。这就有点奇怪了，约柜不是本来就放在圣殿里吗？为什么约西亚要这么说呢？这实在是一个疑点。大多数的圣经学者认为，这句话很可能在是暗示一件事：约柜可能在玛拿西和亚们做王的时代，被搬出去过。

玛拿西和亚们都是拜偶像的王，他们不尊重神，也不尊重神的圣殿。所以，服侍神的的祭司、利未人，的确很有可能为了要保护约柜，而把约柜挪移到安全的地方去。

乐献祭物（35:7-19）

《历代志下》第35章第7节，说到了约西亚为逾越节预备的祭物。我们来看第35章第7节：“约西亚从群畜中赐给在那里所有的人民绵羊羔和山羊羔三万只，牛三千只，做逾越节的祭物，这都是出自王的产业中。”

接下来看《历代志下》第35章第8节和第9节，说到犹大领袖和祭司利未人奉献的祭物：“约西亚的众首领也乐意将牺牲给百姓和祭司、利未人。又有管理神殿的希勒家、撒迦利亚、耶歇，将羊羔二千六百只、牛三百只给祭司做逾越节的祭物。利未人的族长歌楠雅和他两个兄弟示玛雅、拿坦业，与哈沙比雅、耶利、约撒拔，将羊羔五千只、牛五百只给利未人做逾越节的祭物。”

这些都是约西亚和犹大首领，还有祭司、利未人乐意的奉献。他们所做的，已经超过了律法的要求，充份表现出他们对神和对人的爱。这种奉献的态度，不但是被掳归回的以色列人应该效法的，也是我们今天应该学习的！

从《历代志下》第35章第10节开始，就要说到逾越节的献祭了。《历代志下》第35章第10节：“这样，供献的事齐备了。祭司站在自己的地方，利未人按着班次站立，都是照王所吩咐的。”

从《历代志下》第35章第11节到15节，都是说到利未人在这次的逾越节过程中所做的工作。让我们一边读经文，一面把利未人所承担的事情找出来。

《历代志下》第35章第11节和12节：“利未人宰了逾越节的羊羔，祭司从他们手里接过血来洒在坛上，利未人剥皮，将燔祭搬来，按着宗族的班次分给众民，好照摩西书上所写的献给耶和华。献牛也是这样。”是说他们宰杀祭牲和献上“燔祭”。

《历代志下》第35章第13节和14节告诉我们：“他们按着常例，用火烤逾越节的羊羔，别的圣物用锅、用釜、用罐煮了，速速地送给众民。然后为自己和祭司预备祭物，因为祭司亚伦的子孙献燔祭和脂油直到晚上，所以利未人为自己和祭司亚伦的子孙预备祭物。”这段是说利未人为祭司处理和“预备祭物”。

《历代志下》第35章第15节：“歌唱的亚萨之子孙照着大卫、亚萨、希幔和王的先见耶杜顿所吩咐的，站在自己的地位上。守门的看守各门，不用离开他们的职事，因为他们的弟兄利未人给他们预备祭物。”

利未人做的事情可真不少！《历代志下》第35章第11节里，说到他们帮助祭司宰杀祭牲，12节说到他们要把祭肉搬到祭坛上。第13节和14节里，说他们要把这些祭肉送去给老百姓，也要为他们自己、还要为祭司预备祭物来献祭。

另外，《历代志下》第35章第15节还提到：他们正常的服事并不会受到影响，。因为那些没有当班的利未人已经担负了所有的工作。这实在叫我们看见利未人的殷勤和服事的热忱！

让我们继续念《历代志下》第35章第16节和17节：“当日，供奉耶和华的事齐备了，就照约西亚王的吩咐守逾越节，献燔祭在耶和华的坛上。当时在耶路撒冷的以色列人守逾越节，又守除酵节七日。”意思就是说：约西亚这次收节，是完全照着律法的吩咐去做的！

所以，《历代志下》第35章第18节说：“自从先知撒母耳以来，在以色列中没有守过这样的逾越节，以色列诸王也没有守过像约西亚、祭司、利未人，在那里的犹大人和以色列人，以及耶路撒冷居民所守的逾越节。”

撒母耳是以色列最后的一位士师；扫罗是以色列第一任的王，而扫罗就是撒母耳去膏立的。可见，第18节说说：“自从先知撒母耳以来”，指的就是以色列从开国以来，从来没有守过这么盛大、而且是完全根据律法规矩守的逾越节。

这叫我们又可以认识到：约西亚对神的态度，是这么的认真！《历代志下》第35章第19节说：“这逾越节是约西亚做王十八年守的。”回去看《历代志下》第34章第8节，那里说：约西亚修理圣殿，找到律法书，就是在“约西亚做王十八年”。也就是说：约西亚八岁登基做王，此时二十六岁，他找到律法书以后，就立刻带领老百姓和神立约，并且照着律法来遵守逾越节。

所以《列王纪下》第23章第25节说：“在约西亚以前没有王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华，遵行摩西的一切律法，在他以后也没有兴起一个王像他。”相信神肯定也喜欢我们能和约西亚一样，这么认真地寻求神；一旦知道神的心意，马上照着去做。

希望我们真的都愿意像约西亚一样的听从神。神怎么说，我们就怎么做。

音乐休息

复习与思考问题

复习问题

1. 约西亚叫利未人重新“将圣约柜安放在”圣殿里，有什么特别的原由？

2. 在《历代志下》第35章，这次记载的逾越节是在哪一天，都献了哪些祭物？

3. 对比《列王纪下》第23章，圣经对约西亚有怎样的评价？

思考与应用

•今日社会和教会领袖，和约西亚有什么相似和不同之处？产生的影响力有什么差别？

•我在哪些方面和约西亚有较大的差距？应该具体地学习他哪些优点？