第二课:耶稣是谁(可 1:1-13) (下)

粤语课文：

请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第三部分

耶稣受试探

1. 《马可福音》1章12节记载说“圣灵就把耶稣催到旷野里去。”第一课说到《马可福音》特色时，我们提到《马可福音》常常使用“立刻”、“随即” 、“一怎么样就怎么样”等词语。这些词语使人看见一位风尘仆仆，日夜奔波的主。这词语在《马可福音》1章12节也出现了，圣灵就把耶稣“催”到旷野里去，不是像《马太福音》或《路加福音》所描述的，圣灵把耶稣“引”到旷野，其目的就是要强调耶稣的殷勤不懈。

2．为什么圣灵要在耶稣受洗、神从天上发出声音为他做见证后，就把他催到旷野里去？请看《马可福音》1章13节“他在旷野四十天受撒旦的试探；并与野兽同在一处；且有天使来伺候他。”这里所说到的“撒旦”这词，若从字义看，就是专门作对的人，比如旧约《民数记》22章22节里，主的天使在路上拦住巴兰，他是巴兰的对手，与巴兰"作对"，也就是巴兰的撒旦。又如《列王记上》5章4节，所罗门认为神赐他平安、赐他富足，使他没有仇敌，也就是没有撒旦与他作对。

3．此外，“撒旦”这个词的还有另一个意思，就是"控告者"，像是《约伯记》第1章所描写的撒旦。在此，撒旦的地位不亚于神的众子，他能与神的众子一同侍立在神的面前，他所做的就是用心察看人、收集资料、并在神面前控告人。

4．那么魔鬼与撒旦有什么区别？其实魔鬼就是撒旦另外一个更常见的称呼。在希腊文中，它的意思就是毁谤者。他不但控告人，而且还刻意地歪曲事实，在神面前恶意中伤他所控告的人。总之，撒旦就是魔鬼，他是神的对头，也是人的对头，既然神是完全的圣洁，完全的美善，魔鬼就要想法子破坏神的圣洁与美善，以罪恶和虚假引诱人离开神， 并且"控告"人、存心毁谤人。

5．当主耶稣要开始他的工作时，撒旦就要来拦阻他，让神的计划不能够实现，《马太福音》第4章和《路加福音》第4章都记载了魔鬼撒旦对耶稣所做的"试探"。他从肉体的情欲，就是叫耶稣把石头变成食物；从眼目的情欲，就是叫耶稣贪爱他所看见的世界一切的荣华；和从今生的骄傲，就是叫耶稣从殿顶上跳下去，显扬自己的名声来引诱耶稣去犯罪。魔鬼撒旦今天试探我们的方式基本上与对耶稣的试探是一样的，然而耶稣都胜过了这些试探！正因如此，主耶稣能够成为我们的救主、依靠、及最亲爱的朋友！

6．《马可福音》1章13节里，除了提到耶稣在旷野的四十天有撒旦来试探他，经文还说“并与野兽同在一处，且有天使来伺候他。”旧约《利未记》26章22节曾说神能用野兽惩罚人。然而，他也能用野兽陪伴耶稣。至于这里提及的天使又是什么？《希伯来书》1章14节说"天使"是服役的灵，也就是说天使是神的使者，是神的军队，是听候神的差遣、为神传达圣旨、成就神命令的灵。《马太福音》4章11节记载当魔鬼试探完耶稣，他就离开了耶稣。之后，有天使来伺候耶稣。

结语

1. 经由《马可福音》1章1至13节，我们是否对主耶稣已有一个"基本"的认识？我们是否已认识到他是神、是基督、是最尊贵、最荣耀的君王？也认识到他取了奴仆的形象，成为一个最卑微、最被人轻看的人来到地上?

2．主耶稣与我们一样地受试探是为了要体恤我们。他没有犯罪，因而他有能力"救"我们。这样的一位主是我们的盼望、需要、和随时的?明。让我们为有这样的一位主来向神感恩，并且接受他进入我们的生命，做我们生命的主！

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复习与思考问题

复习问题

1.  根据课文，“撒旦”的字义是什么？

2.  主耶稣与我们同受试探，但不一样的是什么？

思考问题

1.  圣灵把耶稣催到旷野里去。在那里，耶稣四十天受撒旦的试探。然而，耶稣胜过试探，击败撒旦的诡计。耶稣曾经历我们所面对的试探，无论是“肉体的情欲”,“眼目的情欲”或“今生的骄傲”都一一胜过。这对今日仍然面对撒旦试探的我们有什么安慰与鼓励？