第四课:耶稣的比喻(可 2:18-22,3:22-37,4:1-34) （中）

粤语课文：

请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第二部分

论赶鬼

1. 在《马可福音》第3章的20-27节，主耶稣又一连讲了三个比喻。且看这三个比喻的"背景"记载在《马可福音》3章20-22节“耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。从耶路撒冷下来的文士说'他是被别西卜附着。'又说'他是靠着鬼王赶鬼。'”

2. 从《马太福音》12章20-30节和《路加福音》11章14-26节两处经文可得知耶稣当时正忙着医病"赶鬼"，他为了服侍别人，忙得连吃饭的时间也没有。耶稣的亲属因为关爱他，以为他这样地废寝忘食一定是疯了，而那些抵挡耶稣的文士，既没有神的权柄，也不能够赶鬼，他们明明地看见耶稣把鬼逐一地赶出去，却依然不肯接受耶稣的权柄，反而冷言冷语地说耶稣是靠鬼王赶鬼。

3. 《马可福音》3章22节里，文士说，耶稣是被别西卜附着的。"别西卜"这名字本是希伯来文里的巴力西卜。在旧约时代，腓力士人的守护神被称为巴力西布，即苍蝇之王，后来犹太人把这个音稍微地改了一下，就变成了巴力西卜，用来指魔鬼撒旦，意思是讽刺腓力士人，嘲笑他们说他们的神只不过是魔鬼撒旦罢了。到了耶稣的时代，犹太人已经习惯用巴力西卜，就是别西卜，称呼鬼王，并把它当成撒旦的另一称号。

4. 耶稣并没有与这些文士辩论，也没有提出什么理由来证明自己不是靠鬼王赶鬼，而是针对能不能靠"鬼王"赶鬼这个问题说了三个比喻。这三个比喻是在《马可福音》3章23-27节。“耶稣叫他们来，用比喻对他们说'撒旦怎能赶出撒旦呢？若一国自相分争，那国就站立不住。若一家自相分争，那家就站立不住。若撒旦自相攻打分争，他就站立不住，必要灭亡。没有人能进壮士家里，抢夺他的家具；必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家'”。

5. 在第一个比喻里，耶稣说到一个国家如果有内讧，这个国家一定强胜不了。这是个显而易见的道理。第二个比喻就更为中国人所熟悉了，家和万事兴，如果一家人吵吵闹闹的、你争我夺，这个家不但做事难以成功，还会支离破碎。至于第三个比喻是说到，进壮士家里去抢夺家具。耶稣能够把如壮士般有能力的鬼赶出来，并制服他，显明他比魔鬼更有能力。这么一比较，主耶稣的意思就很清楚了，既然前面两个比喻已经叫我们知道，靠鬼王赶鬼的理由是说不通的，这个比喻就更让我们看见耶稣赶鬼是靠着比鬼王更有能力的权柄，那就是"神"的权柄。

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复习与思考问题

复习问题

1.  犹太人所指的“别西卜”是什么？

2.  耶稣的比喻是如何显示文士所说的耶稣靠鬼王赶鬼的指责是说不通的？

思考问题

1.  文士看见耶稣把鬼逐一赶出，却依然不承认耶稣赶鬼的权能。回想自己信仰的道路中，是怎样看见了神的作为，却没归荣耀于神的？