第六课:神的话与传统(可 7:1-23,8:1-21) (下)

粤语课文：

请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第三部分

污秽与洁净

1.耶稣指出了法利赛人与文士们最根本的一些错误后，就回到他们质问他的问题，就是"污秽"与洁净的这个问题。我们继续念《马可福音》第7章14-15节，耶稣又叫众人来，对他们说：“你们都要听我的话，也要明白。从外面进去的，不能污秽人；惟有从里面出来的，乃能污秽人。”

2．耶稣在这里又用了一个比喻来解释污秽与洁净的问题，可是耶稣的门徒还是不了解这个"比喻"的意思，所以《马可福音》7章17节说：“耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。”接着，耶稣就在《马可福音》7章18-23节很清楚地讲解了这个比喻。《马可福音》7章18-23节“耶稣对他们说‘你们也是这样不明白么？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人；因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。这是说，各样的食物，都是洁净的。’又说‘从人里面出来的，那才能污秽人；因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄；这一切的恶，都是从里面出来，且能污秽人。’”

3.换句话说，犹太人所谓的污秽不是我们所指的肮脏，不卫生，而是"礼仪"上的不洁净。然而，耶稣在这里所说的污秽也不是犹太人所说的这个污秽，而是在神面前的污秽，不圣洁，也就是得罪了神，亏缺了神的荣耀。我们一旦知道什么是耶稣所说的污秽，就很容易明白耶稣的话，就像是《箴言》4章23节所说的“你要保守你心胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”

4.一个人如果心里满了恶念，按照圣经《现代中文译本》的《马可福音》第7章第23节的翻译，这些"恶念"就会指示他去犯通奸、偷盗、凶杀、淫乱、贪心、邪恶、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、狂妄等等的罪。这才是真正的污秽。这不但叫人离弃神，而且还伤害别人，也伤害自己，比礼仪上的不洁净或卫生上的不干净坏得多了。法利赛人与文士只看重外面礼仪上的洁净，心里却藏着这些各式各样的污秽。耶稣指出他们的问题，而他们却不肯接受。

法利赛人求看神迹

1.到了《马可福音》第8章的11-12节里面，法利赛人又来找耶稣，这回他们是为什么找耶稣呢？我们来看《马可福音》第8章11-12节“法利赛人出来盘问耶稣，求他从天上显个神迹给他们看，想要试探他。耶稣心里深深的叹息说‘这世代为什么求神迹呢？ 我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。’”从《马可福音》8章11节里我们可以知道，法利赛人这次找耶稣是为了要耶稣显个"神迹"给他们看。

2.耶稣岂不是已经行了许多神迹吗？比方说叫瞎子看见、聋子听见、哑巴说话、瘸子行走、长大麻风的人洁净。为什么法利赛人"还要"向耶稣求神迹呢？是不是法利赛人看见了更大更多的神迹就能相信耶稣是基督，是神的儿子呢？不是的，圣经说法利赛人是出来盘问耶稣，意思是说他们要用这个问题来试探耶稣，因为在希腊文里“神迹”这个字眼不是指一些超自然的事情，而是指一个很神奇的兆头。犹太人认为当弥赛亚来时，他必定能行出一些惊人的事情，叫人一看就知道他是从神而来的。比方说当时有些人自称是弥赛亚，他们说，我可以叫约旦河的水分开，甚至犹太人可以从中间走过去。有的则说，我只要说一句话，城墙就会倒下来。

法利赛人和希律的酵

1.人若肯谦卑自己，整个宇宙都充满了神所做之事的记号，也充满了他大能的作为，还需要什么神迹吗？可是对于刚硬不信的人来说，再大的神迹也不能叫他们看见神的作为，那么耶稣又何必再向他们显什么神迹呢？不是耶稣没有显出神迹来证明他的身份，而是在这些人心里，他们"拒绝"了耶稣以前所显出的神迹，没有把它们当作神迹，这样他们自然是看不见神迹。后来耶稣与门徒在一起时又提到这些法利赛人。我们来看《马可福音》第8章的15节“耶稣嘱咐他们说‘你们要谨慎，防备法利赛人的酵，和希律的酵。’”当耶稣说这句话时，他的门徒并不明白，以为耶稣是责备他们，因为他们与耶稣去旅行，却忘了带足够的食物。这表示门徒的心思还在看得见的事情上，他们还不明白主耶稣所做的事。于是耶稣就用五个饼两条鱼喂饱了5，000人，又把剩下的零碎装满了12个犹太人随身携带的那种小篮子，和七个饼几条小鱼喂饱了4,000人及零碎装满了7个外邦人用的那种大框子来提醒门徒，不要为吃什么、穿什么来忧虑，而是要更多地看重人里面永恒的事情，就是防备法利赛人与希律的酵。

2.我们知道酵是一种能够把面粉发起来的东西，只要是有一点点的酵，整个面团都会受影响，发得很大。那么,“酵”是不是就指一些很有影响力的小事情呢？没错，法利赛人的酵就是照着《路加福音》12章第1节里所说的，指的是他们假冒伪善，而希律的酵，圣经虽然没有很清楚地说明它是什么。但是，在《路加福音》13章32节，耶稣称希律是“那个狐狸”。从这句话来看，希律的酵应该是他的阴险与诡诈。

3.这么说来，耶稣叫门徒要防备法利赛人的酵与希律的酵，就是叫门徒小心，不要受法利赛人与希律的影响，不要叫一丁点的假冒伪善或阴险诡诈存在我们的生命里，以至于败坏了我们的整个生命。所以我们应该省察自己，看看在我们里面有没有任何的假冒伪善或狡猾诡诈，有没有把把外面的行为、传统与做法"代替"了主的话、主的命令，是不是以为守住外面的仪式就可以遮盖我们心里不合神心意的念头？我们要特别地小心，不要叫这些事情影响了我们，使我们的心渐渐地刚硬，以至于看不见神的作为，也看不见神的能力。我们要回到神的面前，从心里顺服神，遵守他的话，这才能讨他的喜悦，成为合神心意的儿女。

音乐休息

复习与思考问题

复习问题

1.  犹太人所指的污秽是什么？

2.  耶稣所说的污秽又是什么？

思考问题

1.  耶稣嘱咐门徒堤防“法利赛人的酵和希律的酵”。日光之下无新事，我们该如何防备我们自己生命中“法利赛人的酵和希律的酵”？