第九课:耶稣的再来(可 13) (上)
第九课:耶稣的再来(可 13) (上)
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粤语课文:
请安静祷告,求圣灵的带领和帮助,并根据课文内容完成复习与思考问题
第一部分
引言
1. 在"美国"曾经有一群自称天门教的人,他们说世界的末日已经到了,神将乘坐飞碟毁灭地球,所以他们就全体服毒自杀,好让神的飞碟把他们带到天堂。事实上每个世代几乎都有些人起来预言什么时候、什么日子就是世界末日,并且呼吁人逃到这儿或那儿,要用这个或那个方法才可以得救。
2.其实主耶稣在地上时也曾把世界末了的事教导给他的门徒。主耶稣是在怎样的背景下讲说以下这个"预言"呢?让我们打开《圣经》,翻到《马可福音》,我们先来看《马可福音》13章的第1-2节:耶稣从殿里出来的时候,有一个门徒对他说:“夫子,请看,这是何等的石头,何等的殿宇!”耶稣对他说:“你看见这大殿宇么?将来在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了。”
3.《圣经》在这里说,耶稣从殿里出来的时候,那也许就是傍晚,夕阳西下,圣殿即将关门的时候,耶稣带着他的门徒离开圣殿正要回伯大尼住宿。这个时候,有一个门徒回头看见圣殿被夕阳照得金碧辉煌,闪闪发光,就禁不住对主耶稣说:“夫子,请看,这是何等的石头!何等的殿宇!”我们知道“夫子”这个字就是拉比,是犹太人对老师的尊称。至于这座圣殿其实它已经不是旧约所罗门所造的那座圣殿了,因为"所罗门"所造的圣殿在主前568年,巴比伦攻占耶路撒冷时已经被毁坏了。后来波斯王鼓励犹太人从被虏的地方回到耶路撒冷,他们在所罗巴伯、
尼希米、以斯拉等的带领之下,又重修城墙、重建圣殿。可是这座圣殿比当年所罗门的圣殿小得多,到了主前19-20年间,巴勒斯坦的分封王名叫希律,他为了要讨好犹太人,就决定要为犹太人建一座最宏伟的圣殿。耶稣在世上时常去的就是这所希律所建的圣殿。
4.根据历史记载,这座"圣殿"盖了46年,到了耶稣在地上工作时,它还没有完工。以面积来看,它比所罗门所建的圣殿还要大上一倍。从材料来看,它都是以白色的大理石砌成的。有些石头甚至长12公尺,高4公尺,宽6公尺,外面还用黄金做装饰,工程的确是非常浩大。有人说这座殿应该称得上是当时最伟大的建筑物之一。所以当耶稣回答那个门徒说,将来在这里,没有一块石头会留在石头上,不被拆毁时,门徒必然是非常吃惊。果然,这座圣殿的确就在主后70年,就是主耶稣说了这句话还不到50年之后,就被罗马的将军提多用火烧毁了,而且照犹太人的历史学家约瑟夫的记载,因为大火把圣殿外面金子都融化流到石头缝里去了,所以罗马兵丁为了要挖这些石头缝里的金箔,不惜把石头一块一块地撬开来。这就完全应验了主耶稣所说的话。
主的日子
1. 我们再来念《马可福音》13章第3-4节:耶稣在橄榄山上对圣殿而坐。彼得、雅各、约翰和安德烈,暗暗地问他说:“请告诉我们,什么时候有这些事呢?这一切事,将成的时候,有什么预兆呢?”《圣经》上说,耶稣在橄榄山上对圣殿而坐,这座橄榄山在耶路撒冷的"东部",比耶路撒冷还要高出60公尺左右,所以坐在橄榄山上就可以看见整个圣殿壮丽的景色。门徒看见耶稣的眼睛注视着圣殿,想到耶稣刚才所说的话,说这座圣殿要被彻底拆毁,他们心里一定知道这是一次空前的大灾难。
2.对犹太人来说,他们绝对不会怀疑他们是神的选民,在他们的了解与想象里,有一天神要亲自来到他们中间,使他们能够一起与神在地上做王,管理整个世界。这个日子就叫做主的"日子"。可是他们也相信在主的日子来到以前,地上会有一段大灾难时期,神的选民要受到各种的苦害。
3.在《马太福音》24章3节中同样记载着这件事情:耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗地来说:“请告诉我们,什么时候有这些事?你降临和世界的末了有什么预兆呢?” 可见门徒已经警觉到圣殿的被毁一定和主的日子以及主来之前的"大灾难"有关系。
4.紧接着耶稣就开始说到世界末了与主耶稣再来前的预兆。我们来念《马可福音》的13章第5-8节:耶稣说:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。将来有好些人冒我的名来,说:‘我是基督’,并且要迷惑许多人。你们听见打仗和打仗的风声,不要惊慌。这些事是必须有的,只是末期还没有到。民要攻打民,国要攻打国,多处必有地震、饥荒,这都是灾难的"起头"。”从这几节经文里我们可以看见在世界的末了,地上会有一些很特别的现象,其中头一个是宗教的现象,就是假基督要出现。第二个是政治方面的现象,就是有冷战、热战、内战,也有国际之间的各种的战争。第三个就是自然的现象,就是有地震、有饥荒。但是主说,这些还不是灾难的本身,还只是灾难的开始而已。
音乐休息
复习与思考问题
复习问题
1. 根据历史记载,耶稣时代的圣殿是经多少年建成的?
2. 这圣殿又是在什么时候被毁的?
思考问题
1. 门徒只能看见眼前辉煌的圣殿,而主耶稣却能预见它的被毁。我们如何能有先知性的眼光,能预见将来的境况?