第十课:耶稣为我们受苦(可 14:1-51) (中)

粤语课文：

请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第二部分

犹大出卖耶稣

1. 然而，犹大这时不但批评这女人，对她所做的事情很生气，还积极地计划要"出卖"耶稣。我们来看《马可福音》14章的第10-11节“十二门徒之中有一个加略人犹大去见祭司长，要把耶稣交给他们。他们听见就欢喜，又应许给他银子；他就寻思如何得便，把耶稣交给他们。”

2.许多人都想不通为什么犹大会出卖耶稣呢？这个问题恐怕没有人能够肯定地回答，只有主耶稣知道。不过依照《马太福音》26章第15节中所写的“犹大去见祭祀长，问他们说‘我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？’他们就给了他"30"块钱。”

3.《约翰福音》12章6节也说，犹大是个贼，他负责管理耶稣与门徒这个团队的经济，却自己常常挪用公款，好像暗示犹大卖主是为了贪钱。至于《路加福音》22章第3节与《约翰福音》13章27节的经文都很简单地说，撒旦入了那称为加略人犹大的心。事实上，一个人不管是什么原因：野心、贪心或骄傲，如果不让主耶稣完全"掌管"我们的心，我们就会很容易给魔鬼撒旦留地方，让他有机会进入我们的心，以致像犹大一样做出卖主的事情。

预备逾越节的席

1. 我们来看《马可福音》的14章第12-16节“除酵节的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，门徒对耶稣说‘你吃逾越节的筵席，要我们往那里去"预备"呢？’耶稣就打发两个门徒，对他们说‘你们进城去，必有人拿着一瓶水，迎面而来；你们就跟着他。他进那家去，你们就对那家的主人说‘夫子说：客房在那里，我与门徒好在那里吃逾越节的筵席？’他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里为我们预备。’门徒出去，进了城，所遇见的，正如耶稣所说的；他们就预备了逾越节的筵席。”

2.《马可福音》14章12节一开头就说，除酵节的"第一天"，就是宰逾越羊羔的那一天，这是因为一般人称逾越节以后的七天为除酵节，然而也有些人把逾越节与除酵节这一连八天的节期都称为除酵节，那么宰逾越羊羔的那一天，也就是除酵节的第一天。

3.为什么会有一间摆放整洁的房间等着耶稣使用呢？正如我们前面所说，耶路撒冷每逢过节都会有许多外地人来守节，所以住在耶路撒冷的人们有一个习惯，只要他们家里有一个空房，他们就会免费招待外来的客人居住。到了逾越节的晚上，他们更是会把空房间布置好，让客人在这个地方吃他们逾越节的"筵席"，因而耶稣与门徒可以找到一间整齐的房间是相当合理的。只是这一次，耶稣似乎是想在一间特定的地方吃这个逾越节的晚餐，因为他告诉他的门徒，他们进城以后会看见一个拿着水瓶的人，他们要跟着那个人去。

4.在中东一带，拿着水瓶在路上走的人并不少，那么门徒怎么会知道要跟哪一个拿着水瓶的人呢？事实上，如果我们懂得《圣经》原文的话，这个问题就很容易解决了，因为在希腊文里，这个拿水瓶的人指的是一个男人，而以前在中东一带，打水是女人的事情，所以在街上拿着水瓶的女人可能很多，可是拿着水瓶的男人恐怕就这么一个，是绝对错不了的。后来门徒去了，果然看见一个拿着水瓶的男人，他们跟着他，也的确找到了一间在楼上的大房间。然后门徒就去预备了逾越节的筵席，包括一只"羊羔"、无酵饼、苦菜、果酱与4个葡萄酒的酒杯。

5.我们接下去看《马可福音》14章第17-21节“到了晚上，耶稣和十二个门徒都来了。他们坐席正吃的时候，耶稣说‘我实在告诉你们，你们中间有一个与我同吃的人要卖我了。’他们就忧愁起来，一个一个地问他说‘是我吗？’ 耶稣对他们说‘是十二个门徒中同我蘸手在盘子里的那个人，人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人"有祸"了。那人不生在世上倒好。’”

6.犹太人计算日子的方式是从傍晚，就是大约晚上6点钟开始到次日傍晚日落前结束，所以吃逾越节晚餐，实际上是整个逾越节那一天的开始。在耶稣时代犹太人吃逾越节的晚餐与旧约《出埃及记》里第一个逾越节的晚餐已经有些不同了，因为过第一个逾越节的时，以色列人还在埃及做奴隶，他们为了马上离开埃及，是站着急急忙忙地吃这顿晚饭的。然而耶稣时代的以色列人已经进到神应许的迦南地，所以他们是"坐下"来吃这个逾越节的筵席的。

7.我们知道犹太人所谓的坐下来吃饭，与我们心里所想的又不一样。通常他们是围着一张很矮的桌子，桌子旁摆设的不是一张张的椅子，而是一条条像榻那样的长凳子，那么吃饭的人就"斜躺"在这些长的榻上面，用左手把身子撑起来，再用右手拿东西吃。耶稣到了吃逾越节晚餐的时候，就带了12个门徒一起来到这间楼上的房间，预备吃逾越节的筵席。假使耶稣当年吃逾越节的筵席是依照犹太人一般的程序，那么耶稣应该就是整个筵席里的父老，也就是一家之主。作为一家之主， 耶稣要拿起桌上的第一杯，然后祝谢，让大家分着喝，接下来就是擘一些的饼，大家分着吃，以表示以色列人从前在埃及从来就没有吃过一个完整的面包，只有零碎可以充饥。然后他就会讲述逾越节的由来，就是把以色列人蒙救赎的历史，也是神拯救人类的预表，完整地讲一遍。等他们唱完了《诗篇》的113篇与114篇，他就要举起第二杯，这才开始他们的正餐，他们就可以把菜与羊肉包在饼里，蘸上酱吃。

8.在《马可福音》的14章20节里，主耶稣说，跟他一起蘸手在盘子里的人，就是要"卖"他的人。《马太福音》与《约翰福音》都告诉我们，这个与耶稣同用一个碟子，蘸手在里面的人就是犹大。可见耶稣很可能就在此时预言犹大要卖他。事实上，犹太人的酱是用水果熬成的，他们把它分成好几个小碟子放在桌上，既然耶稣与犹大用的是同一个碟子里的酱，这表示犹大即使不是坐在耶稣旁边，也是坐得相当靠近。

9.中国人总是觉得要有交情才会坐在"一起"吃饭，犹太人也有这种说法，而且逾越节的筵席更是只有一家人或是亲密得像一家人一般的才会坐在一起吃饭。在逾越节的筵席上，在这些如同一家人般亲密的朋友里，那位与耶稣坐得很靠近的人居然要出卖他，这实在是叫人很伤心的事情。《约翰福音》的13章26节告诉我们，耶稣不但是与犹大一起蘸手在盘子里，耶稣还沾了饼递给犹大。这是一个表示爱心的动作，而《约翰福音》的13章30节说，犹大接了这个饼，反而出去进行出卖耶稣的事情了。这就是犹大给魔鬼留余地的结果。

设立主的晚餐

1. 犹大离开后，照着犹太人的习惯，耶稣就要与11个门徒擘开最后一部分的无酵饼，并且要举起第三杯，祝谢然后分着喝。耶稣就是在这个时候"设立"了圣餐。我们来看《马可福音》的14章22-26节“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就擘开递给他们说‘你们拿着吃；这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，他们都喝了。耶稣说‘这是我立约的血，为多人流出来的。我实在告诉你们，我不再喝这葡萄汁，直到我在神的国里喝新的那日子。’”他们唱了诗，就出来，往橄榄山去。

2.逾越节本来就是"预表"救恩的，耶稣如今坐在门徒面前把饼擘开说这是我的身体，要如此为你们破碎，又把杯递给门徒说这是我的血，要如此为你们流出，这就等于告诉门徒主耶稣用自己的生命完成了逾越节所预表的救恩。从《马可福音》14章16节来看，耶稣设立了圣餐以后，就按犹太人的传统规矩，又唱了一段赞美诗，就结束了逾越节的筵席，与门徒一起往橄榄山去了。

音乐休息

复习与思考问题

复习问题

1.  犹大对用香膏膏耶稣的女人做出了怎样的反应？

2.  耶稣是如何设立圣餐的？

思考问题

1.  主耶稣擘开，递给门徒，让门徒吃的不仅是饼，更是主的身体。你是否愿意象主一样把自己献上，让主擘开，并递给别人？