第二课：耶稣基督的降生和成长（路1:57-2:52) 下 (4205)

第二课：耶稣基督的降生和成长（路1:57-2:52） 下 (4205)

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请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第二部分

耶稣基督的童年(2:21-40)

接着在《路加福音》2章21节那里，写到约瑟和马利亚遵照律法的规定，在主耶稣降生第八天的时候，为他行割礼和取名字。天使早就已经预告，他名叫耶稣。 “耶稣”是希腊文，换成希伯来文就是“约书亚”，意思是“耶和华是拯救”。马利亚满了洁净的日子，就到圣殿去献祭。《路加福音》2章22到24节：“按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献于主，正如主的律法上所记：‘凡头生的男子，必称圣归主。’又要照主的律法上所说，‘或用一对班鸠，或用两只雏鸽’献祭。”

旧约圣经最前面五卷书被称为摩西五经，根据其中的《利未记》这卷书的12章1到5节的记载，生产的妇人生男孩以后，一共有40天要待在家里，这是规定的洁净过程。马利亚在满了洁净的日子以后，又照着规定拿了一对合格的、洁净的鸟到圣殿去献祭。显然他们的经济能力比较差，因为若是经济方面比较富裕，就会献羊了；无论如何，只要献得甘心乐意，都会蒙神悦纳。主耶稣肉身的父母在他成长的过程当中，完全按照了摩西律法的要求，做在他的身上，这实在非常重要；因为这样就不会留下什么把柄，给撒但去攻击主耶稣了。

当约瑟和马利亚到圣殿去献祭的时候，遇见了两个人。《路加福音》2章25到35节写到，其中一位名叫西面，他是个“又公义又虔诚”的人，素来盼望着“以色列的安慰者”，也就是盼望着弥赛亚的来到。圣灵还启示西面说，他会在死以前看见这位弥赛亚(弥赛亚翻译成希腊文就是基督)。结果圣灵就在那个时刻感动西面进入圣殿，使得他准准地见到了圣婴耶稣。当西面用手接过婴孩耶稣的时候，他就称颂神。

第2章29到32节是他称颂的内容：“主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世！因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”西面的颂歌是《路加福音》里的第四首赞美诗，主要引自《以赛亚书》52章10节和42章6节的预言。作者路加不是犹太人，而是外邦人归信主的；所以他特别喜欢强调，这位犹太人所盼望的弥赛亚，他也是“照亮外邦人的光”。我们可以感受到，路加是存着感恩的心在写这方面的信息；还有当西面看到主耶稣，就说他自己可以安然去世了，这真有中国人所说的：“朝闻道、夕死可也”的味道。每一位真正认识主、接受主的基督徒，都会有这一种满足感。神也透过西面给马利亚一些心理准备，好去面对将来的考验。

《路加福音》2章34和35节：“西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：‘这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒、许多人兴起，又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来。你自己的心也要被刀刺透。’”这一番话当时对马利亚来说，实在很难消化；但是从福音书有关马利亚的记载中，可以发现马利亚有一样很大的优点：就是她对自己不明白的事情，总是放在心里反复思想，等候神有一天让她明白过来。我们都应该像马利亚这样，常常反复思想神的话语和神的旨意，就像《诗篇》第1篇第2节所写的：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”

约瑟和马利亚在圣殿除了遇见了西面之外，他们还遇见另外一个人，名叫亚拿。在《路加福音》2章36到38节那里，介绍她是一位84岁高龄的女先知，她少女时期出嫁，7年以后就开始守寡，而且终身在圣殿敬拜神、禁食祷告和服事神。我们可以想像得到，她一定认识很多人，而且她也为神发挥她的影响力；因为第38节说，她见到圣婴耶稣以后，就把这好消息传给了“一切盼望耶路撒冷得救赎的人”。这话同时也暗示了，当时有好些人正在虔诚等候弥赛亚的来临。看来约瑟和马利亚会遇见这两个人，绝对不是巧合，而是圣灵刻意的引导，有神的美意在其中。

《路加福音》2章39节说到，约瑟和马利亚在耶路撒冷照律法的规定办完一切事情以后，就回到加利利的拿撒勒。如果根据《马太福音》第2章的记载，在他们回拿撒勒之前，其实发生过一些事情。比方说，有东方的博士来访、有希律王残杀伯利恒城婴孩的事、也有他们逃往埃及去避难的事等等。不过，无论如何，主耶稣的童年最后是在拿撒勒渡过的。有关他童年成长的情况，路加只用一节经文带过，《路加福音》2章40节：“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有神的恩在他身上。”虽然只是短短的一节经文，却包含了丰富的内容，让人看到主耶稣的身、心、灵各方面都非常健康地成长。

耶稣基督的青少年时期(2:41-52)

接着在《路加福音》2章41到51节，写下主耶稣青少年时期发生过的一件事情。我们先看41到47节：“每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷，他的父母并不知道，以为他在同行的人中间。走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他，既找不着，就回耶路撒冷去找他。过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听一面问。凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。”

一般都认为，主耶稣是在十二岁的时候，第一次跟随约瑟和马利亚到耶路撒冷去过逾越节。犹太人对男孩的宗教教育有规定的进度，三岁断奶的时候，开始穿有繸子的衣服，五岁开始学习律法的纲要，十二岁的时候被称为“律法之子”，意思是归在律法之下。那时候就要开始遵行律法的规定，而到耶路撒冷去过逾越节，就是其中的一项规定。

曾经有人在看了刚才念的那段经文以后，有一个疑问：就是约瑟和马利亚怎么会那么粗心，连耶稣没有跟他们一起回去都不知道呢？有这疑问的人是因为不清楚当时的情况。犹太人到圣城去过节，多半是好几家人一起结伴同行，一路上浩浩荡荡的。通常妇人和幼童坐篷车走在前面，成年男人跟在后面，年轻的孩子就自己成群结队地走。走了一天，等到黄昏扎营休息的时候，全家人才会碰面。约瑟和马利亚就是在那个时候，才发现耶稣不见了。

可以猜想，他们大概一夜都没睡好，第二天一大早就回头去找耶稣了。一路上寻寻觅觅，到了圣城大概也不会马上往圣殿去找他；因为对十二岁的孩子来说，总是有比圣殿更吸引他的地方吧！没想到耶稣就是在圣殿里，而且还像个小大人似的，和那些精通律法的犹太教师们，有问有答而且对答如流。

其实对少年耶稣来讲，圣殿是个非常吸引他的地方，因为他对圣殿有一份非常独特的感情。《路加福音》2章48到51节：“他父母看见就很希奇。他母亲对他说：‘我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你！’耶稣说：‘为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？’他所说的这话，他们不明白。他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。”

这里的记载说到，马利亚把主耶稣的事存在心里，等候明白。马利亚找到主耶稣以后，对他说：“你父亲和我伤心来找你”。如果用比较直白的说法，意思类似是：“你爸和我找不到你，都快急死了”。而少年耶稣回答说：“为什么找我呢？”听起来似乎有点不领情。不过如果把耶稣接下来的话放在一起看，就会觉得耶稣说得很有道理。

耶稣接着说：“岂不知我应当以我父的事为念吗？”(路2:49)比较浅白的现代中文译本是这样写的：“难道你们不知道我必须在我父亲的家里吗？”从人的角度来看，耶稣当时还没有回家；但是从神的角度来看，主耶稣却已经回到家了；因为圣殿象征着有神同在的地方，而主耶稣是神的儿子，他当然要待在那儿。

约瑟和马利亚当时还不能够理解主耶稣的话，而主耶稣也体贴他们，就非常顺服地跟着他们回到拿撒勒去了。在《路加福音》第3章再提到耶稣的时候，他已经30岁了。对于主耶稣12岁到30岁这段青少年时期的成长情况，路加又是用一节经文带过，就是《路加福音》2章52节。

那里写着说：“耶稣的智慧和身量，（身量或作年纪）并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”路加形容主耶稣在智慧、身量、神喜爱他的心和人喜爱他的心这四个方面，都一齐增长。这短短的描写已经让我们看到，主耶稣青少年时期的成长很正常、又很完全。可能有人会觉得奇怪，降生为人的神的儿子，他在青少年时期，怎么会没有做过任何一件不寻常的事情呢？

这问题问得好！我们相信童年和青少年时期的主耶稣，一定有能力做些不寻常的事情，只是他没有做。因为神对他的计划，是要他先来世上做一个完全的人，这样他才能够体谅我们其他人的软弱，也才有资格代替不完全的世人来受死，“一次而永远”地解除了我们因为犯罪而必须承担的刑罚。主耶稣是完全的人，就像是毫无瑕疵的祭牲一样，被献上给神，蒙神悦纳。

音乐休息

复习与思考问题

复习问题

1. 主耶稣肉身的父母全然遵守神的律法，有什么重大的意义？

2.  主耶稣十二岁时，做过一件什么不同寻常的事情？

3.  主耶稣青少年时期，为什么不行神迹？

思考问题

• 西面和亚拿在哪些方面值得自己去学习？

•  请根据《路加福音》2章52节的经文，帮助自己思考如何有四方面的成长？

金句:

 “在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。（有古卷作喜悦归与人）”(路2:14)

团队讨论互动:

《路加福音》第2章的经文中，提到马利亚将遇见的某些当时无法理解的事，就都存在心里，反复思想，如同《诗篇》1章2节所写的：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福”。

彼此交流和探讨：

在平日和教会生活中遇到不明白的事情时，有没有去思想神的话语？也请两位分享：当自己常常思想神的话语，从中得到了哪些益处。