第五课：耶稣基督的湖边宝训(路5:27-6:45) 上 (4210)

第五课：耶稣基督的湖边宝训(路5:27-6:45) 上 (4210)

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本课内容提要：

召利未作门徒，以及他拣选十二位使徒的经过。由于法利赛人和文士批评主耶稣的门徒不禁食，引发主耶稣用比喻来说明新旧难合的真理。主耶稣也阐明了安息日不可作工这项规定的真意。还查考到主耶稣有关福与祸的讲论，以及与人相处之道。

请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第一部分

呼召利未(5:27-32)

上次我们查考了主耶稣怎么样呼召最初的四位门徒，现在我们来查考他怎么样呼召另外一位叫利未的门徒。《路加福音》5章27到29节：“这事以后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说：‘你跟从我来!’他就撇下所有的，起来跟从了耶稣。利未在自己家里为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人与他们一同坐席。”根据《马可福音》2章13节的记载，主耶稣是在加利利的海边见到利未的，所以利未可能正在收船税。这一类的税不像人头税或者土地税那么固定，而是弹性比较大的杂项，税吏们常常在这方面乱开项目和高价来敲诈人，所以令人很痛恨

利未又叫马太，他就是《马太福音》的作者，可见他后来有多么大的改变。利未被主呼召那一刻，就已经下定决心要改变了。首先他撇下收入丰厚的职业，接着他又大宴宾客，把主耶稣介绍给他认识的人。

当时那些不怀好意的法利赛人和文士，又跟着去窥探。《路加福音》5章30到32节：“法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言说：‘你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢？’耶稣对他们说：‘无病的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。’”在这些自以为义的人眼中，税吏、强盗和妓女等等，都是不守律法的罪人。他们不敢直接埋怨主耶稣，却跑去跟门徒们嘀咕。主耶稣的回答真是一针见血。

主耶稣承认，被他们所看不起的这些罪人，的确有灵性上的疾病。主耶稣也趁机介绍了他自己就是能够医治灵性疾病的大医生。不过，这不表示法利赛人和文士就不需要被主耶稣医治，只是他们没有自知之明而已。即使到了现在，很多自以为是好人的，也都卡在这一关过不去。只有圣灵能够帮助他们看见，自己也是罪人。

辩论禁食(5:33-35)

主耶稣和门徒参加筵席，还引发了法利赛人和文士发问另外一个刁难的问题。《路加福音》5章33到35节：“他们说：‘约翰的门徒屡次禁食、祈祷，法利赛人的门徒也是这样，惟独你的门徒又吃又喝。’耶稣对他们说：‘新郎和陪伴之人同在的时候，岂能叫陪伴之人禁食呢？但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食了。’”有关禁食的规定，在《利未记》23章27节那里只说到，每年到了赎罪日那一天才需要禁食来刻苦己心，目的是为了悔罪、祈求神洁净。后来神的选民被掳到巴比伦之后，另外增加了四次，就是《撒迦利亚书》8章19节所写的，分别在四、五、七、十这四个月里面，重心都是在哀伤自己国家的不幸遭遇；而到了主耶稣那个时代，法利赛人又增加了每星期两次的禁食，以表现自己的敬虔。当时施洗约翰的门徒也是这样，所以法利赛人和文士批评主耶稣的门徒在这方面不够敬虔。

主耶稣并不反对禁食，在前面的《路加福音》4章1节已经写过，主耶稣曾经禁食四十天；不过他肯定会反对那种“沽名钓誉”的禁食，禁食必须要有合神心意的目的。主耶稣用新郎比喻自己，用伴郎比喻他的门徒，所以有主同在的时候是应该欢乐的。主耶稣也借此机会预告了，将来有一段时间他会暂时离开他的门徒，到那个时候就算没有规定，他们也会哀伤得要禁食了。换句话说，基督徒禁食是个人灵里自然的需求，不必勉强，也不要造作。

新旧难合的比喻(5:36-39)

接下来，主耶稣用了两个比喻，来指出文士和法利赛人的错误。第一个比喻在第36节。《路加福音》5章36节：“耶稣又设一个比喻，对他们说：‘没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上，若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。’”主耶稣讲道的时候，很喜欢用比喻。比喻就是用日常生活里面经常遇见的事情，来解说一件属灵的真理。刚才念到的，是有关补衣服的日常经历。无论什么料子的衣服，多少都会缩水，古代更是如此。如果把一块还没有缩过水的新布，补在已经缩过水的旧衣服上，结果那个破洞就会被拉扯得更大。

第二个比喻在《路加福音》5章37到39节：“也没有人把新酒装在旧皮袋里，若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。但新酒必须装在新皮袋里。没有人喝了陈酒又想喝新的，他总说陈的好。”古代的人把酒装在羊皮作的袋子里面，新酒会发酵膨胀，如果装在还有弹性的新皮袋里，就没有问题；但是，如果装在已经没有弹性的旧皮袋里，会怎么样呢？那肯定是皮袋撑破，酒洒了一地。

主耶稣用这两个类似的比喻，说出一个相同的真理：如果墨守律法、尤其是墨守律法的琐碎成规，就无法接受主耶稣所传的新约的真理了。其实咱们中国人也有类似的障碍，根深蒂固拜偶像的传统信仰，妨碍着人去信仰基督。今天许多华人接受了福音，实在是神行了奇妙的大事，也是神恩待我们的明证。 

辩论安息日(6:1-11)

主耶稣和门徒在迦百农的时候，除了因为不禁食引起法利赛人的找碴盘问之外，他们在安息日由于触犯了犹太宗教的法规，也引起争议。《路加福音》6章1和2节：“有一个安息日，耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。有几个法利赛人说：‘你们为什么做安息日不可做的事呢?’”

犹太人规定在安息日有四类工作不可以作：就是收割、打谷、扬簸箕和预备食物。这几个窥探门徒的法利赛人，大概认为掐麦子是收割、搓麦穗是打谷、吹掉糠秠是扬场、吃下去就是在预备食物了，听起来真是牵强附会！无论如何，他们就是认为门徒们没有遵守安息日的规定。

我们来看主耶稣的回应，《路加福音》6章3到5节：“耶稣对他们说：‘经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事，连这个你们也没有念过吗？他怎么进了神的殿，拿陈设饼吃，又给跟从的人吃？这饼除了祭司以外，别人都不可吃。’又对他们说：‘人子是安息日的主。’”

主耶稣所引用的历史事实，记载在《撒母耳记上》21章1到6节。当时大卫王和跟从他的人，在外逃亡躲避扫罗王的追杀。他们因为非常饥饿，得到祭司的许可，就吃了在圣所里换下来的陈设饼，那饼本来只有祭司才可以吃。犹太人都知道这个历史事件，也从来不以为怪。到底是出自是什么原因呢? 是因为他们尊敬大卫王，也知道那只是个不得已的例外。主耶稣接着说：“人子是安息日的主”，这话是在提醒他们，他比大卫王更尊贵，他甚至是安息日的主，所以他有权决定在安息日可以做什么。

接下来就记载了，主在安息日行过的一个神迹。 《路加福音》6章6到10节：“又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人。在那里有一个人右手枯干了。文士和法利赛人窥探耶稣在安息日治病不治病，要得把柄去告他。耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：‘起来，站在当中！’那人就起来站着。耶稣对他们说：‘我问你们，在安息日行善、行恶，救命、害命，哪样是可以的呢？’他就周围看着他们众人，对那人说：‘伸出手来！’他把手一伸，手就复了原。”

主耶稣在会堂里遇见一个枯干了一只手的人，这在《马太福音》和《马可福音》也都有记载；不过，只有路加指出是右手枯干，再次显出路加医生对病情细节的关注。这个枯干一只手的人，安息日在会堂里面出现，大有可能是那些文士和法利赛人刻意安排的，想嫁祸给主；因为第7节说，他们想找把柄控告主耶稣在安息日治病。主耶稣明知他们不怀好意，还是善用机会来彰显他的能力。主耶稣当时很有智慧地叫那个人站在众人的中间，让大家都能够看到。

主耶稣在医治之前，问了大家一个很关键性的问题。主耶稣问：“在安息日行善、行恶，救命、害命，哪一样是可以的呢？”主耶稣期待的回答是：“在安息日行善和救命是可以的。”因为犹太人都知道，安息日虽然不可以做工，但是跟生命有关的事情还是必须做的。比方说，家里的牲畜在安息日不小心掉到井里去了，就必须赶快救上来。可惜他们当时非但不肯软化下来，反而恼羞成怒。《路加福音》6章11节：“他们就满心大怒，彼此商议怎样处治耶稣。”

拣选使徒(6:12-16)

我们看到，敌对主耶稣的恶势力已经逐渐增强，主耶稣接着就做了一件很重要的事情。他从很多跟从他的人当中，拣选十二位使徒，要他们和自己常在一起。《路加福音》6章12到16节：“那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰，腓力和巴多罗买，马太和多马，亚勒腓的儿子雅各，和奋锐党的西门，雅各的儿子犹大〔儿子或作兄弟〕和卖主的加略人犹大。”

主耶稣每次在事工告一段落、或者在做任何重大的决定之前，都会到旷野或者到山上去祷告，在拣选使徒的事上，更不会例外。经文说到，他是经过通宵祷告，透彻地明白父神的旨意之后，才做了选择。可能让主耶稣灵里挣扎得最久的人，就是后来出卖他的犹大。如果把路加给十二位使徒的排名，去和《马太福音》第10章 以及《马可福音》第3章的排名对照一下，就会发现，它们有两点完全相同：那两点就是西门彼得总是排第一、加略人犹大总是排最后。

曾经有人做过很有趣的推想，就是当加略人犹大还没有出卖主以前，他在门徒的心目当中，很可能是排名第一的；因为他精明能干，又喜欢出主意。原来的彼得那么冲动，很容易得罪人，应该不会太有人缘。主耶稣是神子，他非常清楚每位门徒的个性，也预知他们的未来；但是他在拣选使徒的事上，完全顺服父神的旨意，为我们立下了完美的榜样。

音乐休息

复习与思考问题

复习问题

1.  利未在回应了主耶稣的呼召之后，有何表现？

2.  新布为何不能补在旧衣服上？新酒为何不能装在旧皮袋里？主耶稣要我们从其中学到什么真理？

3.  主耶稣如何纠正法利赛人和文士对安息日的误解？

4.  主耶稣拣选哪十二个门徒作使徒？他们有何特殊的使命？

思考问题

•  在你信主之后，曾经即刻为主做过什么事情？

•  回想个人有没有禁食的经验，是为什么而禁食，是否符合耶稣的教导？