第七课：平静风浪与差遣门徒(路8:4-9:9) 上 (4214)

第七课：平静风浪与差遣门徒(路8:4-9:9) 上 (4214)

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本课内容提要：

本课查考的内容包括：主耶稣用撒种的比喻来劝导人预备好心接受福音；他在格拉森赶逐污鬼的经过；主耶稣医治了患12年血漏的妇人；使睚鲁的女儿复活；主耶稣初次差派12位门徒出去传道。

请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第一部分

撒种的比喻(8:4-21)

我们曾经说过，主耶稣教导一般人的时候很喜欢使用比喻。比喻是用大家熟悉的日常生活中的事例，来帮助人领悟比较难懂的真理。主耶稣用比喻除了可以帮助人明白真理以外，还有一个好处，就是让那些想找机会抵挡他的人，不容易找到把柄来陷害他。我们现在就来查考主耶稣说过的撒种的比喻，《路加福音》8章4到8节：“当许多人聚集，又有人从各城里出来见耶稣的时候，耶稣就用比喻说：‘有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，被人践踏，天上的飞鸟又来吃尽了。有落在磐石上的，一出来就枯干了，因为得不着滋润。有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤住了。又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。’耶稣说了这些话，就大声说：‘有耳可听的，就应当听！’”这个撒种的比喻所说的情况，在现代的耕种方式之下可能不会发生；因为现在的农田是先犁好了，然后才种的；但是当时近东一带的耕种习惯，有的是先撒种的，所以就可能产生主耶稣所说的这四种情况。

这四种情况是撒在路旁的、撒在磐石上的、撒在荆棘里的、以及撒在好土里的。这里的路旁是指田间的小径，人和牲畜走来走去，种子被践踏了、或者被鸟吃掉了。磐石不是指很大的石头，参考《马太福音》13章5节就知道，是指土浅石头地，缺少水份和养料，种子被太阳晒干了。荆棘是长得很快的杂草，种子的幼苗被挤死了。只有种在那好土里的，才长得起来。马太和马可形容好土的收成有30倍、60倍和100倍的区别。从接下来的第9、10节看，我们发现一般人好像只把主耶稣说的比喻当作故事来听；而门徒们倒是有兴趣想知道里面的涵意。这就是为什么主耶稣说：“神国的奥秘只叫你们知道，至于别人，就用比喻，叫他们‘看也看不见，听也听不明’”。可见一般人看不见、听不明，实在是因为自己没有渴慕真道的心。

我们来看主耶稣怎么样向门徒解释这个比喻。《路加福音》8章11到15节：“这比喻乃是这样：种子就是神的道。那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了。那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。”

可见这四种人代表接受真道的四种不同情况，如果把主耶稣的解释归纳起来，我们可以说，好的心田具备几个条件。首先是，听了神的信息愿意接受，然后是存记在心，不会随环境动摇。最后是遵行神的话语，结出行为的果子。从主耶稣的解释，我们也得到提醒，在这个世界上有许多引诱人离开真道的人、事、物，所以需要用心去持守真道，又坚持忍耐地结出果实。我们去传福音的时候，好像也会遇到这四种不同的人，所以大概每四个人当中，总有一个人会接受主而且成长，这就提醒我们在带领人的时候，如果遇到困难，不要灰心。

接下来那个比喻，就有比较正面的鼓励性。《路加福音》8章16到18节：“没有人点灯用器皿盖上或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。因为掩藏的事没有不显出来的，隐瞒的事没有不露出来被人知道的。所以，你们应当小心怎样听。因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的也要夺去。”在主耶稣那个时代，是用黏土造小油灯，里面装橄榄油，放一条灯芯，就可以点亮了。人通常都是把小油灯放在灯台上，让它发光照亮房间，不会把光盖住。主耶稣说这比喻，鼓励门徒在明白了真道之后，就要向人传讲，而不是把真理隐藏起来。

主耶稣又说：“因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的也要夺去。”这话的意思是，越多去传讲真道的人，就越多地明白真道，也就有越多可传的信息；相反的，那些不明白不接受真道的人，连他自以为有的旧约知识也会渐渐失去了。这正是当时那些自以为义的文士和法利赛人所犯的错误。旧约的知识是为了衬托出新约的福音，如果不肯接受福音，那陪衬的知识不就没有用了吗？

当主耶稣忙着传道的时候，他的亲属也来探望他。我们来看其中一个例子，《路加福音》8章19到21节：“耶稣的母亲和他弟兄来了，因为人多，不得到他跟前。有人告诉他说：‘你母亲和你弟兄站在外边，要见你。’耶稣回答说：‘听了神之道而遵行的人，就是我的母亲、我的弟兄了。’”根据《马可福音》3章21节，主耶稣的母亲和肉身的弟弟这次来看望他，是因为他们听说主耶稣癫狂了。意思是，他废寝忘食地不断工作，好像发了疯似的，所以想来劝劝他。由于主耶稣和门徒当时在屋子里，里里外外都挤满了人，他们没有办法进去，只好在外面等候。

大概有哪个好心人进去通风报信，也期待着主耶稣会马上暂停一切，出去迎见他的母亲。没想到主耶稣却出人意外的回应说：“听了神之道而遵行的人，就是我的母亲、我的弟兄了”。根据我们对主耶稣的认识，应该不会误以为主耶稣轻看亲情，其实主耶稣只是利用这个机会，向大家强调，人透过遵行神的话语与他建立起来的属灵关系，比肉身的亲属关系更加重要。肉身的亲属关系维系到我们离开这个世界时就结束了，但是属灵的关系却能够维系到永远，因为大家同是天家里的一份子。

平静风浪(8:22-25)

接下来，路加记载了主耶稣平静狂风大浪的神迹，显示出他有掌管大自然的权柄，《路加福音》8章22到25节：“有一天耶稣和门徒上了船，对门徒说：‘我们可以渡到湖那边去。’他们就开了船。正行的时候，耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风，船将满了水，甚是危险。门徒来叫醒了他，说：‘夫子！夫子！我们丧命啦！’耶稣醒了，斥责那狂风大浪，风浪就止住，平静了。耶稣对他们说：‘你们的信心在哪里呢？’他们又惧怕又稀奇，彼此说：‘这到底是谁？他吩咐风和水，连风和水也听从他了！’”

主耶稣和门徒那一天要渡过的湖，是革尼撒勒湖，也就是加利利海。根据下文就可以知道，主耶稣他们是从湖的西岸，要过到东岸的格拉森去。据说平静的加利利海忽然起风暴，是常有的事；因为它在盆地的中间，来自西边地中海的冷空气吹过山隘，跟湖面上热湿的空气混合，就形成了暴风。不过那次的暴风一定特别厉害，船都快满了水要下沉了；所以连多年在加利利海上打渔的门徒，都对自己失去了信心，不得不把熟睡中的老师(夫子)叫醒。

“耶稣睡着了”这句话，充分描写了主耶稣的人性。他在连续不断的工作之后，也会疲倦；不过当主耶稣一被叫醒，又立刻显示出他的神性；因为他一斥责，风浪马上就平静了。门徒们非常惊讶，因为看到主耶稣有掌管大自然的权柄。

主耶稣后来责备门徒缺乏信心，是不是说他们不应该叫醒主耶稣呢? 其实他们向主耶稣求救是对的，只是他们那种惊慌失措的样子，显出对主耶稣缺乏信心。被主责备以后，他们彼此问说：“这到底是谁？”对这个问题的答案，其实他们已经心里有数了。他们一定想着：主耶稣真是神的儿子！

赶逐群鬼(8:26-39)

主耶稣和门徒后来就安全地过到格拉森。格拉森是外邦人居住的地方，通常犹太人不会去，而主耶稣是有目的而去的。《路加福音》8章26到29节：“他们到了格拉森人的地方，就是加利利的对面。耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔里。他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫说：‘至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦！’是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出来。原来这鬼屡次抓住他；他常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁，他竟把锁链挣断，被鬼赶到旷野去。”

这里说的“坟茔”非常荒僻，是埋葬死人的地方，类似我们所说的坟地；不过当时的习惯是把死人埋葬在洞穴里，这些洞穴也常常有贫穷的活人去住。而这次迎面而来的，是个被鬼附的活人。附在他身上的污鬼，使他变得像疯子一样不知羞耻，又很粗暴；不过他身上的鬼认识主耶稣是至高神的儿子，也怕主耶稣来惩罚它们。

主耶稣这次的赶鬼有特别之处。《路加福音》8章30到33节：“耶稣问他说：‘你名叫什么？’他说：‘我名叫群。’这是因为附着他的鬼多。鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。那里有一大群猪在山上吃食。鬼央求耶稣准他们进入猪里去。耶稣准了他们。鬼就从那人出来，进入猪里去，于是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。”

格拉森有养猪的，证明这是外邦人的地方；因为犹太人不吃猪肉也不养猪。我们看到当时和主耶稣对话的，是附在这人身上的污鬼，它自称它的名字叫“群”。“群”这个字有军团的意思，按照罗马帝国的编制，一个军团有六千士兵。上千的鬼却怕一位主耶稣，因为它们知道主耶稣有权柄把它们赶下无底坑，叫它们永远灭亡；只不过它们不知道，主耶稣在这个时候，还不会对它们执行这最后的审判(启9:1)。主耶稣当时准许它们离开人身，进入猪群。《马可福音》5章13节写到，当时投进加利利海淹死的猪有两千只。

我们来看格拉森城的人有什么反应，《路加福音》8章34到37节：“放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人出来要看是什么事，到了耶稣那里，看见鬼所离开的那人坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。看见这事的，便将被鬼附着的人怎么得救告诉他们。格拉森四围的人因为害怕得很，都求耶稣离开他们，耶稣就上船回去了。”格拉森城的人并没有因为被鬼附的人恢复正常，就感到欢喜，他们反而又怕主耶稣、又怕继续遭受到损失；所以就求主耶稣离开他们。不过在第38和39节倒是说到，那个恢复正常的人对主耶稣有感恩之心，想跟随主，但是主耶稣却要他回去为主做见证。

可能因为那是在外邦人的地方，所以主耶稣不用担心他的作为被传开之后，会引起犹太人中妒忌和敌对的势力。这个格拉森人没有辜负主耶稣的期望，他满城去传扬主耶稣为他做了何等大的事。

音乐休息

复习与思考问题

复习问题

1.  请简述撒种的比喻和所包含的教导。

2.  主耶稣如何看待属世的亲属关系和属灵的亲属关系？

3.  当风浪大作的时候，为何主耶稣会责备惊慌失措的门徒们？

4 耶稣在格拉森赶鬼有什么特别的地方？

思考问题

•  反思自己属于撒种比喻四种情况中的哪一类人？思考自己去传福音在所面对不同心态的人时，应该如何采取不同方式？

•  格拉森人为何要求主耶稣离开？你是否遇到过类似状况，是怎么面对的？