加拉太书 第一课：概论 上 (4802)

加拉太书 第一课：概论 上 (4802)

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本课内容提要：

本课介绍《加拉太书》的著作背景：包括作者和受信人是谁，加拉太教会几时建立的和怎样建立的，这封书信的写作时间、地点、动机和目的等等。

第一部分《加拉太书》与"因信称义"

《加拉太书》和《罗马书》一样，都讲到“因信称义”的基要真理。在16世纪宗教改革的时候，《加拉太书》和《罗马书》同被称为两大宪章，所以应该要花时间好好的读一读。更何况《加拉太书》只有短短的六章，要读完它，并不是一件困难的事。从教会历史上看到，《加拉太书》还是宗教改革期间马丁路德所采用的自由许可状，而因信得救的真理影响了约翰卫斯理，并带动了英国的大复兴，导致后来卫理公会的建立。

在救恩的真理中，“因信称义”是很重要的环节。这世界上有许多宗教，他们虽然看出人的问题，却不见得晓得问题的症结在哪里。因此以人有限的思维想出来的解决之道，不过就是弥补和遮盖而已。所谓的弥补，就是以各种的善行义举来抵销罪孽；所谓的遮盖，应该是以修心养性的方法来忘记自己的本相。这些善行义举、和修心养性的行动，虽然都很重要，可是他们都不能解决生命更新的问题，更不是我们得救的依据。人企图用自己的方法来解决生命的根本问题，是行不通的。比如说：我们家里的汽车坏了， 当然是送到修车厂去，不能指望我的车子能自己修理自己；人的问题只有造他的神才知道怎么修理挽救，这就是为什么神的儿子耶稣基督要降世为人的原因。只要相信耶稣基督、接受救恩的人，都可以”因信称义”。

《加拉太书》的写作对象

我们会把这卷《加拉太书》分成十二课来查考。第一课先介绍《加拉太书》的作者、受信人，写作的时间、地点、背景、动机，以及《加拉太书》的主要内容。从第二课开始，我们将把《加拉太书》的经文，分成十一课讲完，原则上，每一章分成两课来研读。其实要想知道《加拉太书》的作者，并不困难。从第1章第1-2节，就可以清楚看见《加拉太书》的作者是谁：“作使徒的保罗(不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督、与叫他从死理复活的父神）和一切与我同在的众弟兄，写信给加拉太的各教会。”从这两节经文看来，保罗是《加拉太书》的作者是不用怀疑的，而且这封信的受信者是“各”教会，由此可知《加拉太书》是保罗写给在加拉太的各个不同的教会，这也是在保罗书信中，唯一的一封写给一批教会的公开信。

“加拉太”的意思，是指“高卢人的国家”。最早是指主前3世纪的时候、从欧洲迁徙到小亚细亚的高卢人所建立的国家。大约在主前189年，这个国家被罗马征服以后，就由罗马来管辖。所以当保罗写这封信的时候，“加拉太”这个名词包含两种涵意。按照地域和种族来解释，它是指小亚细亚中部高原那块旧加拉太地区，也就是加拉太这个罗马省份的北部。如果按照政治的划分来说，指的是整个称为加拉太的罗马省份，还包括了南部区域。其中包含了《使徒行传》13章所记载的、保罗第一次旅行布道的时候经过的城市。例如：彼西底的安提阿、以哥念、路司得，和特庇等等。

一直到19世纪为止，传统的解释都认为，保罗所写的这封信，是给北加拉太的教会。理由有几个：第一，保罗不可能称住在南加拉太的吕高尼人和彼西底人为“无知的加拉太人”，这样称呼他们只会惹他们生气，他们不会把自己当成是加拉太人，因为他们知识水平较高。而且住在加拉太地区的人，并不表示他们就是加拉太人。第二个原因是，《使徒行传》的作者路加，在谈到保罗在南加拉太各个城市工作的时候，并没有提到保罗生病的事；但是保罗在《加拉太书》4章13节提到，传福音到加拉太的时候他已经生病了。显然他不是写给南加拉太的人。从另外一个角度来看，路加在《使徒行传》14章19节提到，保罗和他的同工遭遇严重的逼迫，特别是在路司得被人用石头打。但是保罗在《加拉太书》里面，却一个字也没有提到。由此也可推断，《加拉太书》不是写给南加拉太的教会。

但是从19世纪以后，圣经学者大多主张《加拉太书》是写给南加拉太的。因为他们认为，南加拉太的居民包括了各种不同的族群，例如：弗吕加人，吕高尼人，犹太人，希腊人，也许还包括罗马人。这么复杂的族群，保罗遂采用“加拉太人”这个总称。正如中国有汉、满、蒙、回、藏、苗等等民族，总称为中华民族。

从使徒行传可以清楚看见，保罗传福音的策略，主要是集中在罗马帝国境内的主要交通要塞，而且在罗马帝国早期，南加拉太比北加拉太发达，也比较重要。更重要的一点是，在《使徒行传》里面曾经提到南加拉太的教会；但是对北加拉太却一个字也没有提到，如果《加拉太书》是写给北加拉太的教会，为什么《使徒行传》却没有提到北加拉太呢？如果《加拉太书》里所反映的争论，是保罗和北加拉太教会的争论，那么《使徒行传》更不可能不提，从这点也可以证明，《加拉太书》不大可能是写给北加拉太的。由于主张南加拉太的说法证据比较充足，而且也有根据当时的地理和历史情况所提出的理由，所以更加具有说服力，因此可以下结论说：《加拉太书》的受信人是南加拉太的众教会。

加拉太各教会大概是在保罗第一次旅行布道的时候建立的。参考《加拉太书》4章13节：“你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病”，可能保罗在头一次去加拉太的时候，就在那里建立了教会。保罗的第一次旅行布道是在主后48到49年，《加拉太书》如果是保罗在第一次旅行布道之后不久，在回安提阿教会的途中写的，那么，《加拉太书》就是写于主后49年。在保罗所写的书信当中，没有比这更早的。保罗信主大约是在主后33年。在他信主以后最初那15年，也就是从主后33年到49年，他都没有写过任何的书信。如果《加拉太书》是在主后49年写的，这封信应该就是他所写的、最早的一封书信了。

加拉太教会面临的困惑

犹太人在宗教上向来有一种优越感，除了对祖宗历世历代所遵守的割礼很引以为荣以外，也对遵守律法上的礼仪和规条感到骄傲。当保罗传的福音和他们所夸耀的律法冲突的时候，就引起这些犹太人的不满。这些对保罗不满的犹太人常常跟在他的后面，煽动群众逼迫他、拿石头打他，使他差点被打死。等到保罗离开加拉太以后，又有一些人混进教会中，在保罗所传讲的福音上下手，主张外邦人单单相信耶稣是不够的，还要加上接受割礼才可以得救，这些都使得加拉太教会的人在信仰上相当困惑。

保罗听到加拉太教会的人受到这么严重的搅扰，心中着急，所以才写了这卷《加拉太书》，为的是澄清这些信仰上的困惑。这些搅乱教会的人还进一步攻击保罗，说他不是使徒，因此他所教导的道理不可以相信。这就不但攻击了保罗，也连带攻击了保罗所传的福音。这也是保罗写《加拉太书》的另外一个原因。他一方面要把那些被引诱离开真道的人拉回来，另外一方面也要为自己是使徒的身份辩护。

复习问题

1 根据哪些理由能推论出《加拉太书》的受信人，是南加拉太的众教会？

2 加拉太各教会与保罗的渊源为何？

3 当时的有些犹太人为何对保罗不满？

4 加拉太这些搅乱教会的人如何攻击保罗？保罗为何要写信回应这些攻击？

思考问题

1 既然领受了“因信称义”的救恩真理，要如何能够摆脱过去的旧思维, 不再依赖善行义举和修心养性行动，来解决生命更新的问题？

2 如果你在传扬真理时，也遭遇如同犹太人针对保罗一般的逼迫，你会如何处理？